“
书房是个美妙的地方。无论外界如何喧嚣，进入这个小小空间，宛如到了一片净土。博尔赫斯说，如果有天堂，应该是图书馆的模样。图书馆太大，小小书房便足以抚慰我们疲惫的心。其实，要论书房的精致有品位，中国人的传统书房绝对是数一数二。
茶香墨韵，书里芳华。书房骨子里的风雅，换一刻悠然。”
01
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一桌一椅一方几
一窗一屏一天地
书房在古代又叫书斋，是专门用作阅读、写字、清修或工作的地方。
《书斋说》里讲：书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。中国人的书房讲究的不是空间大，而是明净，使心舒畅，太宽敞反会损伤目力。很有意思。
对于书房的装饰，李渔在《闲情偶寄》中说得好：“宜简不宜繁”。有屋一间，无论大小，一桌一椅一方几，一灯一人一卷书，便有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在。
私自独处，不记尘凡
文人在这里私自独处，不记尘烦，择善而赏，格物致知，用最纯真的乐趣，颐养出最纯率的自己。
唐代刘禹锡虽只有一间简陋的书房，但“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”，谁都愿有这样的书房，吟诗作画，弹琴对弈，欢欣会友，不亦乐乎。
对于书房的陈设，中国人的骨子里一直都有很深的红木情结。因为木头既有复杂的纹路记录时光的变化、岁月的记忆，又有温和敦厚的品质天性，贴合中国人的心性。
所以只需在书房里添置一张木桌、一把木椅，一方木几，辟一扇木质镂花的窗，搭上屏风、竹帘、帷幕，就是不张扬的心安处。
乱花迷人眼，唯大道至简。
古朴的书房
02
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文房里读万卷书
方寸间行万里路
《说文解字》中说：斋，洁也，即书斋有高洁清雅之意。古人觉得身入书房，心神俱静、陶冶性灵，如同斋戒一般。
和外国人的张扬相比，中国人的书房则讲究内敛，除了陈设至简，甚至还有诸多文人将其筑于山林水滨，或隐于郊野，独享人间清欢。
古有陆游，将他的“老学庵”筑于镜湖之滨，开门临水，启窗见山，心游神驰，好不自然，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”今有梁实秋，将书房修于半山腰。
大隐隐于市，小隐隐于野
即使不在山中，许多文人也会在书房周边植树种花，以衬清幽。纪晓岚就曾在“阅微草堂”的前院种满藤萝，后院栽满海棠。春天海棠花开，满屋盈香；夏季藤萝委地，一阵阴凉。
林黛玉的“潇湘馆”更是“翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，绕阶缘房”，如诗如画、清新脱俗、雅致清幽。
静在屋外，也在屋内。
文人们都会在书房栽上一些小花小草，仿佛将山水间的幽静带到眼前。
书房又称“芸窗”、“芸馆”，是因为古人常在书房用芸草帮书防虫，芸草就是七里香。于案头摆上一盆，清新怡人。
古人还喜欢在案头上摆放菖蒲。盆养的菖蒲生于水中石头之上，无需泥土，称为“石菖蒲”，其俊秀卓然的气韵正合文人宁静致远的梦想。
书房因静而远。
喧阗神气散，一静百慧生。
书房一景
唐菖蒲
03
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文房之清供
墨客之雅玩
谈到书房不得不说“文房清供”。它既是指书房用具，也是文人雅客赏玩之物。
虽说中式书房要求简约雅静，却不意味着简单，大大小小的文房雅件，体现了中国文人独有的生活情趣。
每个雅件，都是通向五官五感的精神享受。
［嗅］
文房百器，炉为首器。古人书房中常设香炉，篆香缭绕，将人引入高山流水的冥想，带入旷远澄澈的境界。铜炉常置案头，焚香一柱，烟气氤氲，仿佛有红袖添香。
香炉
文玩摆件
书房是一个人气质养成的地方。从书房名号、整体布局到每个陈设的细节，都烙上了主人的影子、染上了主人灵魂的馨香。
古朴静雅的书架案台、木质镂花的门窗屏风，古朴生香的文玩雅件……
愿你也有个书房，总是在不经意的细节里，打动着人心、惊艳了岁月、也温柔了时光。
只要你有条件一定要有设计一间书房。
家里最安静的地方，最有文化的，最能体现主人品位的地方是书房。
书房怎么用心设计都不过分。
有文房雅物为最高趣味，不失为人生幸事。这些器玩供具虽相伴无言，却如同面对平生知己，可陶性、可舒怀、可铭志、可寄情……真乃文人清居中的真善之物。
一盏香茗
“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一，中置几，如吴中云林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。”
这是明代高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里描述的书斋陈设，虽有些繁琐，却让我们看到了一间舒适古雅的古代书斋的大概。
香炉
“文房百器，炉为首器。”君子佩玉，文人博古，铜炉取玉之温润，谦谦和悦；常置案头，焚香一柱，秉烛夜读，红袖添香，实乃文房清玩之雅器。“文房诸器，宣炉为首”。
袅袅生烟
闻香
闻香
闻香
一人独坐
奇石
古人称作石玩或玩石，古代文人大多爱石，并“与石为伍”。有灵璧、太湖、昆山、英石、黄河、大化、来宾等品种。灵壁石为赏石之首，一向为文人所钟爱。
自古以来，文人多有此雅趣，如苏轼曾记：”岸多细石，得二百七十枚，大者如枣栗，小者如芡实，又得一古铜盆，盛之，注水粲然。“河岸边孩童嬉耍时喜玩的石头，这位大文人竟也据之为宝，玩出自己的一番味道来。
这些山边捡来的顽石，本是自然造化之物，与人无关，但经由闲心雅意，在案头上巧呈妙用，竟也成为为生活添彩的一部分。这种从捡取到赏心的过程，比之购入一件古董雅玩，则别有一番趣味。
石上的青苔，亦是大自然最美的杰作。顽石长出青苔，就如同焕发了生命，每天观察打理它们，仿佛与之对语。
心游物外，逸趣自生。
古琴
“文房诸艺，琴为首艺”。善琴者通达从容。
古人的书房中通常会有古琴，或悬于墙壁，或置于案头。
佛像
茶宠
茶挂
大隐隐于市，中隐隐于朝，小隐隐于野。
菖蒲
菖蒲与兰一样是性灵之物，因简而洁，因俗而雅，有出尘之致，其俊秀卓然的气韵也正合文人宁静致远的秉性，成为其案头清供。
菖蒲正式成为书房内的雅设，是始于宋代。用于盆养的菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生于水中的石头之上，栽培时无需泥土。
这种干净的状态不仅雅观，而且特别适合摆放在室内，尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。
世间多少事物，都令我们被欲望所牵累，而能净吾心者，则独有此君。
像古人学书房造诣，小而雅，小而精。
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