欧阳锋为什么对杨过那么好，这个问题可以从两方面去讲。
首先，是因为两人的特殊经历。
《射雕》中，欧阳克被杨康所杀，怀着丧子之痛的欧阳锋在发疯之后，已经开始管郭靖叫“孩儿”了。而《射雕》和《神雕》的世界又隔了十几年，这十几年里，疯疯癫癫的欧阳锋不知道走过多少地方，他会不会也曾将别人误认成自己的孩子，让别人管自己叫“爸爸”呢？恐怕是有的。
但是谁会去理睬一个衣衫褴褛的老疯子呢？这些孩子们有的吓得跑开，有些胆大调皮的，可能还要来捉弄几下，就像捉弄其他疯子一样。遇到心善的，也不过施舍一碗粥饭，当然，欧阳锋才不靠这个过活，见状大概只会拂袖而去。
总之，十几年里，恐怕是没什么人回应欧阳锋的，直到杨过出现。
与欧阳锋丧子相对，杨过恰恰是个没有父亲的人。他一开始管欧阳锋叫“爸爸”，不过是事急从权，为了保命，心里还在想着怎么样捞回便宜。
杨过叫了声：“爸爸！”心中却道：“你是我儿子，老子变大为小，叫你爸爸便了。”
但这声“爸爸”叫出来之后，再加上欧阳锋对他的关爱，杨过十几年来的情绪终于爆发出来，真的将欧阳锋认作父亲。
这几年来，杨过到处遭人白眼，受人欺辱，那怪人与他素不相识，居然对他这等好法，眼见他对自己真情流露，心中极是感动，纵身一跃，抱住了他脖子，叫道：“爸爸，爸爸！”他从两三岁起就盼望有个爱怜他、保护他的父亲。有时睡梦之中，突然有了个慈爱的英雄父亲，但一觉醒来，这父亲却又不知去向，常常因此而大哭一场。此刻多年心愿忽而得偿，于这两声“爸爸”之中，满腔孺慕之意尽情发泄了出来，再也不想在心中讨还便宜了。
欧阳锋与杨过，一个老疯子，一个小叫花，都是在这个江湖上苦苦伶仃、受尽白眼的人物。两人一个想要儿子而不得，一个想要父亲而不得，却恰好在这嘉兴镇的郊外一拍即合，相互了却了十几年中的心愿。
以上是本问题的第一个方面，是从两人的经历上讲。而第二个方面，则要从作者创作的角度来讲。
杨过这个人，是有“原罪”的。他是杨康的儿子，又生来具有杨康般的样貌与神色，因此黄蓉不喜欢他；郭靖是真心对杨过好，但给他起的名，是“过”，给他起的字，是“改之”。
是的，一个刚出生的婴儿，就有“过”错，需要“改之”，这仿佛已经将杨过一生的基调都定了下来。杨过这一生，都在“改”中度过。然而不幸的是，就像一个婴儿绝不会明白自己错在哪里一样，他被要求改正的“错”，都是自己在缺乏认知的情况下犯下的，杨过并不明白自己的“错”到底是什么。而与欧阳锋的相识，只是这一切的开始。
一开始，杨过认欧阳锋为义父，学了蛤蟆功，打伤了武修文，惹恼了柯镇恶，不得不离开桃花岛。但他并不明白欧阳锋之前做了什么，柯镇恶等人为何会对自己如此厌恶。
之后，杨过叛出全真教，改投古墓，还当着郭靖的面将此事说了出来。但他也不明白改换师门是武林中多大的忌讳。
再之后，杨过当着大胜关众多豪杰的面，坚持要娶自己的师父为妻，惹得郭靖勃然大怒。但此时的他仍然不明白，娶自己的师父为妻，到底又犯了什么错。
大胜关上，郭靖看到杨过叛出师门，又要娶自己的师父，于是向杨过提起自己给他起的名字，告诫杨过，“人孰无过，过而能改，善莫大焉”。而杨过的回应，只是这一句话：
杨过昂然道：“我没错！我没做坏事！我没害人！”
是的，在杨过看来，自己没做过坏事，没有害人，便是没错。而欧阳锋先前的恶行，以及武林中诸多规矩，从未有人向他提起过。就这样，杨过一路在不知情的情况下，无意识地犯着各种“过错”，而自己丝毫不以为意。
这样的情况发展下去，杨过终于险些犯下了自己人生中最大的错：杀害郭靖。杨过刺杀郭靖，在某种程度上仍然是一种缺乏认知的举动，他心里只想着报杀父之仇，却全然没有了解事情的真相，也忘记了最大的道义所在。
万幸的是，在襄阳之战的最关键时刻，杨过听到郭靖与黄蓉的对话：
“靖哥哥，襄阳城要紧，还是你我的情爱要紧？是你身子要紧，还是我的身子要紧？”
“对，国事为重！”
这时的杨过，才终于醒悟了。
霎时之间，幼时黄蓉在桃花岛上教他，那些“杀身成仁，舍生取义”的语句，在脑海间变得清晰异常，不由得又是汗颜无地，又是志气高昂。眼见强敌来袭，生死存亡系乎一线，许多平时从来没想到、从来不理会的念头，这时突然间领悟得透彻无比。他心志一高，似乎全身都高大起来，脸上神采焕发，宛似换了一个人一般。
杨过想起的，是黄蓉在桃花岛上教过他的道理，以及郭靖一直以来的亲力亲为。这是杨过一生中所上的第一课。杨过幼年丧母，母亲没教过他道理，全真教的道士们也没教过他道理，到了古墓以后，小龙女不通世务，同样没教过他道理。而在这襄阳城中，杨过终于完成了从“无知”到“有知”的转变。之后的杨过终成一代大侠，便是由此而起。
所以说，欧阳锋认杨过为义子，其实和杨过叛出全真教等事一样，是杨过成长的一个过程。杨过的这个过程也是心中正邪交战的过程，一方面内心的善良使他坚持不做坏事，例如在华山之巅守护洪七公，尝试为洪七公与欧阳锋解斗；一方面认知的缺乏也使他行事在外人看来邪气颇重，甚至差点走上不归之路，成为千古罪人。
而在襄阳城中，这种内心正邪之争终于尘埃落定。之后的杨过和以前一样，不在乎外人的看法，不在乎武林的规矩，他继续认西毒为父，在华山论剑后独自祭拜欧阳锋，继续坚持娶了自己的师父，更是在重阳宫王重阳的画像面前举行婚礼，让这位全真教的祖师爷和他的数百徒子徒孙都成了自己——这个全真叛徒——的婚礼的见证者，更不用说后来以“神雕侠”的身份，结识武林中一大批亦正亦邪的能人异士。
唯一的不同，就在于“侠义”二字。杨过从不被所谓“规矩”所束缚，他可以结交恶人，行事随心所欲不循常理，世人皆谓之“狂”；但他与此同时，也始终不忘伯父、伯母的教诲，无论外在举动如何乖张，其内在的“侠”从不曾动摇
这也正是“西狂”角色最大魅力所在。