在中国人的思想中，特别注重寓意于物，以物比德，因此，拥有着坚韧性格的竹子，就备受人们青睐。自古以来不计其数的文人墨客赞咏“竹”，将竹子隐喻为一种虚心、有节、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神。
人们总是喜欢在庭院设计中，配上假山，竹子作为装饰物。寓情于景，情景交融，以物言志，既能表达其向往的人物性格，也能调试庭院色彩，呈现自然之势，山林之美，诗意之人生。
竹子在建筑中的应用可谓多样，
可为点缀，也可为主体；
可为绿植，也可为材料；
可用其意，也可用其形。
用的到位，便能增其禅味，
是东方美学中不可或缺的元素和意境。
虚心而有节，
清脆而高洁，
儒取其教化，
道取其悠然，
释取其禅意，
兵取其坚韧，
班取其速生，
竹文化深深烙印在东方美学裡。
古时竹舍，
现时竹意，
生生不息。
竹意清雅
清雅之地用竹
更添清雅
繁俗之地用竹
则显粗劣
竹犹如药引
遇俗则更俗
遇雅则更雅
因此
大师用竹
往往取其竹意
而不取其竹形
让药引变身为主药
以竹之禅意
治癒凡人身上的庸俗之病
竹有千节
虽清瘦却挺拔 微垂亦不自卑
任而东西南北风 屹立不倒
竹
风过不折 雨过不浊
叶似剑锋而不外露
千击万磨仍坚韧
君当如竹