娛樂刀鋒A
俗話說“少年夫妻老來伴”，男女之間年輕時，婚姻需要性愛的支持，年紀大了，性生活變得可有可無，甚至沒有，兩個人之間與其說是夫妻，不如說是“夥伴”更貼切。他們實際上是分工互助，彼此照應，互相藉慰的“搭夥的同伴”。所以，老人在選擇伴侶時，目的並不是結婚，而是需要彼此扶持、互相幫助的同路人。如果組合在一起，彼此不幸福，或者對各自家庭有影響，那就好聚好散。
01
老年人心理上有依存需求
據統計數據顯示：52%的老年人有孤獨感，45%有抑鬱症狀，55%發生性格改變，57%對生活失去信心。
老年人在離開工作崗位之前，生活在各種群體之中，有工作群體、朋友群體等，日常的工作和交流，使他們有精神寄託；一旦退休後，每天無所事事，朋友的交流也少了很多，在這種情況下，很容易滋生失落感和孤獨感，家庭成了他們主要的活動場所和精神寄託所在。
如果老人喪偶或者離異，那種孤獨更加難熬，他們心理上需要找個伴。而老年人特有的求穩心理，使他們不願意馬上找個老伴結婚，這就造成“搭夥”過日子成為現實，對彼此都好，合適了，扯證過，不合適，分手即不會面子上難看，也不會造成財產糾紛。
02
老年人身體上有求助需求
《中國中老年健康狀況藍皮書》顯示：“慢性非傳染性疾病是影響我國城鄉中老年人健康與壽命的最主要的公共衛生問題。”“在慢性非傳染性疾病中，心血管病、骨能（骨質疏鬆）和認知方面的問題尤為突出，值得廣大中老年朋友和專業人士高度關注。”
老年人隨著身體衰老，各種疾病越來越多，很多是幾種疾病纏身，如果讓他們孤單地一個人過，病痛發作時，根本沒有一個人照顧。他們也不願意因為自己的事情去麻煩子女，有一個互相照顧的“同伴”，就顯得很有必要。
做子女的要體諒父母的難處，不要因為“面子”，就去反對老人找伴的要求。他們操勞了一輩子，我們應該從身體上和心理上，切實地去理解他們，關心他們，讓他們安享幸福的晚年。
①常回家看看
有一首歌唱出了老年人的心聲，“老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓。”常回家看看，陪老人嘮嘮嗑，談談心，尊重他們的需求。看見兒女幸福的笑臉，比任何靈丹妙藥都有效，是撫慰老人心靈最有效的“仙丹”。
我母親已經滿八十歲了，因為心臟原因，只能住在鄉下，我每隔一兩個星期都要去看她一次，每次只要我下鄉，她總是提前買好菜，有時去晚了，她不敢打電話，怕耽誤我的事，總是站在村口默默等著我歸來，在她心中，等我回去，是不多的生命中最有意義的一件事情。
②鼓勵老人多運動，做自己喜愛的事
老人平日做點運動，可以活動筋骨，還能補鈣，對防止骨質疏鬆也有很好的效果。如果老人喜愛跳舞、釣魚、唱歌、旅遊等，我們更應該大力支持，這些活動既可鍛鍊身體，又能豐富內心，一舉多得。
老人們從內心裡，不願成為子女的負擔，做子女的，更不應成為老人幸福生活的絆腳石，他們找到了“相好的”，隨他們去吧，他們快樂健康，才是我們最大的期望。
黑知馬
我也看到過這樣的情況，他們這樣做也實屬無奈，沒有人願意用這種方式居家養老。
朋友的奶奶，孤身一人，她的兒子去世後，她無奈的找了個老伴，幫助老伴洗衣服、做飯，老伴負責她的衣食起居。
她盡心盡力的照顧老伴，老伴的兒女對她都非常好，每個月都會給她錢，讓她留著自己用。
本來以為兩個老人就這樣白頭偕老了，沒想到計劃沒有變化快，她的老伴突然去世了，無奈之下，她又回到了兒媳婦家裡。
兒媳婦對她也很好，她總覺得兒子不在了，給兒媳婦添麻煩不合適，所以才走了這一步。
有償婚姻有利有弊，身體好的時候，不會出現問題；一但身體出現問題，生活就會出現問題。
有償婚姻，沒有手續，來去自如，對於身體好的一方無所謂；身體不好的一方就會受影響。
半路夫妻因為沒有共同的子女，也沒有很深的感情，一方出現問題，考慮的都是自己的利益不受損害，根本不會設身處地的為對方考慮。
因為牽扯金錢、財產、房產等很多東西，不能很好的解決。
有償婚姻是一個不錯的養老方式。
兩個人在一起感情深，互相關心愛護，也能夠白頭偕老。
沒有感情，離開也方便，沒有糾紛。
老伴老伴，有時候人老了，缺的不是金錢，只是缺少一個能一起說話做事的人。
去養老院也是一個很好的選擇，那裡的條件好，有很多人，不用做家務，閒著沒事的時候，大家一起說說話，時間過得也很快。
人老了不容易，老是每個人的必經之路，除了年輕時備足養老的錢，還要保證自己的身體健康，身體健康才不會出現其它的問題。
艾玉芳
我覺得，30——50歲的外來打工女，即使家鄉有丈夫和孩子，在外打工一年365多天，只有春節十來八天與丈夫團聚，實在難熬，應該在打工地方找一個有房、有退休金、甚至經濟豐裕的單身老男人，同居過全年的夫妻生活，好處是:
1.解決男女生理需求，解決夫妻生活問題：
2.改善打工女人生活質量（有家、有房、有舒適生活、有男人關心、愛護自己）：
3.改善經濟（免房租、免伙食費、還會有男人給一定報酬）有利子女學費開支：
4.有利婦女健康，正常的夫妻生活以及家庭生活，使打工婦女更健康美麗。
用戶7184152522310
存在的就是合理的，這句話用在這裡挺合適，中老年人這種情況都是單身，要麼離異，要麼喪偶，男方有經濟能力，為減輕兒女負擔，提高自己的生活質量，出錢僱個身體好的中年婦女，照料自己的日常生活。
經過一段時間的共同生活，兩個人有了夫妻之實，不領結婚證、不辦結婚儀式，這樣挺好的，不觸犯道德底線，不違反國家法律，關係親密了，相互有個伴，照料起來更加方便周到。
這是各取所需的一種方式，男方花錢買到了服務，女方做事得到了報酬，感情上相互慰籍，沒有財產糾葛，沒有家庭矛盾，因為各自需求，所以相互尊重。這種事實婚姻要比實際婚姻要實惠的多，兒女也放心，不用擔心將來的財產歸屬，不用擔心老人被虐待。
這是特殊年齡段、特殊狀況下的特殊存在，有利於社會和諧穩定，有利於老年人的身心健康，當然，也有個別老而不尊的人，藉此玩弄異性，以種種藉口頻繁換人，以達到滿足私慾的目的，但畢竟是少數，這種方式的進步意義還是應該給予肯定。
曲阜星
這種現象還是挺多的，不奇怪，沒啥看法，搭伴過日子而已。
所謂的有償婚姻，其實是種互助。女方到男方家是保姆又是夫妻，男方為女方提供基本的生活保障。一般來說，這樣的男人都有穩定的收入，不用為生活發愁，有一定的經濟來源。而女人則恰恰相反，願意跟男人搭伴過日子的女人，一般都沒有穩定的收入，自己很難養活自己。找個有收入的、年齡差不多的男人，既解決了生活問題，又能給自己找個伴，兩全其美。
中老年人的再婚看上去很美，實則阻力重重。領證和不領證，結局大不同。表面上看，兩個年紀一大把的人再結合，互相做個伴，有人說說話、嘮嘮嗑，挺好。不領證，不牽扯財產分割，倆人能如此和諧。一但領證，關係到財產分配，這種假象就很容易消失。
所以，中老年人的有償婚姻，也就是同居，和就過，不和就分，在現實生活中還是有一定市場的。對待中老年人的這種生活，我們還是多些包容。只要雙方子女同意，外人就多多祝福他們吧！
如月微光
這樣的方式其實是符合現在社會發展的趨勢的，對社會和家庭都有好處，會被越來越多的人所接受。但這樣的情況下也不能完全看成是保姆，其實很多人也有感情的因素，是在感情基礎上的相互照顧。很多情況下確實是男方給女方錢，女方比男方年紀小和住到男方家。當然也有少部分男方到女方家的情況。
現在由於執行了幾十年的計劃生育政策，中國經濟和城市化的發展，以及人們婚姻觀念的改變，越來越多人家都是獨生子女已經成年。形成了6+2+1的家庭結構。即一對夫妻可能會有6個老人需要照顧，還要照顧1個未成年子女。對這些獨生子女來說，根本沒有也不可能在這樣緊張的工作壓力和經濟壓力下完成照顧幾個老人的義務，事實上很多家庭現在基本上都是60多歲的退休老人照顧80多歲的老人。這樣做才能減輕獨生子女照顧老人的壓力。從家庭養老以及獨生子女沒有能力照顧老人的情況來說，老年人再婚其實在某種程度上可以減輕子女的負擔，由再婚的老人相互照顧，即能夠減少子女照顧老人的壓力，又能夠使已經喪偶或者離異的老年人在感情上得到慰藉和生活上都得到照顧。
對於現在的家庭來說，房子價格佔家庭財產的比重也越來越大，房子等將來老人去世後的歸屬也會越來越成為老年人再婚的阻礙，雖然說房子是老年人的自己的財產，老年人有完全的有處置權，但按照中國人的傳統觀念，總是願意將來去世以後將房子留給子女。老年人再婚對這樣的傳統觀念是一個極大的衝擊，將來的房子很有可能隨著老年人的再婚成為再婚對象的財產。為了減少這種可能性的發生，很多家庭的子女都會反對老年人再婚。而老年人為了現在家庭的矛盾，另外也擔心將來的老伴是為了房產才和自己結婚，也不願意完全將將來房產的處置權交給新的老伴，在這樣的情況下，不結婚而只是在一起同居就會成為很多老年人的選擇。也容易得到子女的理解和支持。
但這樣的做法其實也有一個弊端，老年人由於沒有結婚證，就沒有法律上的保障，沒有法律上相互照顧的義務，關係也就不會有婚姻關係那麼穩定。合則在一起生活，不合也會很快分手，減少了辦理離婚手續的麻煩。但對於子女來說，出現將來父母親年紀再大一些，生活不能自理時未辦理結婚證的另一個老伴不再照顧老人而離開的情況，畢竟這樣的關係在法律上並沒有相互照顧的義務。一些孩子會埋怨新的老伴是貪圖老人的錢財，到老了有病了就推給子女照顧，其實是沒有道理的，既然反對老年人結婚，不允許開結婚證，那麼，當父母親有病生活無法自理時另外一方無力照顧或者不照顧都是合理的。到那時子女就必須承擔起照顧自己家老人的義務。
總之，隨著社會經濟的發展和婚姻觀念的改變，這樣的老年人再婚或者同居在一起生活，合則在一起，不合則分開的事情會越來越多，總的來說應該是利大於弊吧。
河邊居士118
人生的旅途只剩了歸期，人生闆闆手指也所剩無幾了。我覺得那些中老年人來講，已經對生活太熟悉了，已經對生活領悟的道理太到位了。所以說對於他們來講，人生的真諦就是歸途的這一段行程要暢快淋漓的痛快生活。所以說中老年人如果選擇再婚的話，完全不再像年輕人那樣條條框框儀式感都非常強的想法了。
我們東北可能過了50多歲的男人和女人，對於結婚這件事情看的不是像年輕人的嘛，有神聖啊，在他們的眼裡只不過是想找一個陪伴自己的人，只不過是想在一起搭夥過日子。所以說，這些中老年婦女一般都想找一些能夠給自己安全感的男人。有的婦女把自己的條件降低一點，也要找那些自己有養老保險的，有醫保的，而且家裡沒什麼負擔的老人過日子，即使這些老人沒有給自己什麼財產，但是隻要是能給自己安穩的生活保障。我想這些老太太老阿姨都會選擇這樣的男人。因為畢竟對人生的路看的很透徹，對未來感覺到已經走上了結束的道路，所以說也不是那麼太在意。
在我們這座城市裡，中老年人再婚的狀態也就是那種不登記，然後兩個人租房子或是住在男方的家裡。兩個人雖然沒有法律的保護，但是這個男人必須要遵守丈夫的規則，那就是自己的退休金，要拿出一大部分來供兩個人來花銷。要儘量的滿足兩個人的日常生活。這樣的話才有女人願意嫁這樣的老爺子，這種婚姻是老年人的那種無奈的選擇，因為他們也孤單鬱悶，因為他們也想要一種人的陪伴。所以我說，中老年女人在乎你是保姆這說法也不是太過分，最起碼也有這方面的內容嗎。
伊春美食美客
養老式有償婚姻到底能不能安放晚年？
有償婚姻，顧名思義就是有價格交易的婚姻。這是近些年來某些地方，特別是城鎮，出現的新奇特式的中老年養老式婚姻。
一般來說，有償婚姻的主體多半是獨居的中老年男子和上門服務的女保姆。而獨居的中老年女人，則很少或幾乎不存在這種有償式婚姻。
這種有償婚姻的維繫方式是男方出錢，女方名義上是保姆，但又兼做老婆。沒有固定的合同期限，也多半不登記。相處和睦，就維持下去。否則一拍兩散，互不相欠。
在養老式的有償婚姻中，不乏有和睦相處，攜手走入晚年的男女。但是不可否認的是，其中相當多的一部分人，因為各種各樣的原因，持續的時間並不長。
這種有償婚姻的出現看似很荒誕不經，但也不是偶然的。
從家庭層面上來說，養老式有償婚姻的出現有幾個方面的原因：
1. 母親去世，子女沒有時間和精力照顧獨居的父親，請個保姆，既能照顧日常起居，又兼半個女主人。省去了兒女的大部分精力，也使得老人不孤單，有所依靠和寄託，還是家庭養老。因此大部分的子女對此持有支持或者睜一隻眼閉一隻眼的態度。
2. 保姆費用雖然高一些，但有償婚姻通常是不會辦理結婚手續。從某種意義上說，既消除了子女對父親遺產的擔憂，又消除了未來潛在的一系列麻煩。多花幾個錢也合適。
3. 老年人的性心理得到關照和釋放，保姆也得到相應的經濟補償。
看似各方都是贏家的所謂的養老式有償婚姻，仔細想來，其本質似乎是和有償的性有關。之所以這麼說，是因為：
1. 僱主通常都是年齡比較大，身體欠佳，自理能力不強的中老年男子，否則也不會請保姆照顧。而保姆多半是年紀相對年輕，生活經驗豐富的女性。正常情況下，保姆真心愛上僱主的可能性微乎其微。保姆之所以願意以身相許，錢，佔據了很大的比重。
2. 這種情況下，僱主很清楚自己花了錢就該得到利。保姆也明白，付出了就應該有收益。如果單純是保姆份內之事，公平交易，自然合理。如果包含性在內，這種交易就另當別論了。
3. 僱傭費解決了一切問題，彼此都心照不宣。即使有真心相愛，互生情愫，最終走入了正式登記的婚姻，也純屬個別現象。
再從社會層面來看：
社會經濟的發展，婚姻和性觀念的改變，人們被禁錮了多年的性，從一個極端走向另一個極端。人們不再覺得性必須是夫妻愛人之間的行為，性的釋放可以發生在有情或者無情的人身上，錢可以作為介質。而社會上的普遍態度也是越來越見怪不怪的。
金錢成就了交易，雙方各得其所。性與其他服務一樣，也是可以用金錢結算的。
當然，一個交易的達成，一定是雙方自主意識的表示。彼此都是自願的，沒有誰強迫誰，也就不存在合理不合理的問題了。至於道德層面怎麼看，輿論怎麼看，當事人也就管不了許多了。
這到底是人性的進步，還是市場經濟的需求，亦或是養老模式的自我探求？
我們都希望每一位老年人都能有個安穩的晚年，希望他們攜手夕陽下的眷戀。可是，這帶著濃烈的金錢味道的養老式有償婚姻，能不能平穩安放他們孤獨寂寞的老年生活，誰能最終給出答案？
當我們不斷呼籲年輕人要敬畏愛情，敬畏婚姻的同時，養老式有償婚姻的存在又該處於哪個角色？
缺席的審判長
總體來說，只要雙方自願，就是個好事。這樣的婚姻有兩個好處：比純保姆負責有心，又比結婚來的簡單，不牽扯遺產糾紛，一舉兩得。既滿足了男方的感情需求，又滿足了女方的物質需求。
人到中年老年，已經沒有年輕人的不切實際，褪去浮華，更看重現實的利益。我個人更喜歡這種目標明確的婚姻或者類婚姻形式。
我一個同學的媽媽，40多歲就得病去世了。爸爸是老師，在農村這種職業很吃香。
他媽媽生前就是普通的農村婦女，家裡的事都是她一個人在忙，所以他爸爸也習慣了這種生活，兩耳不聞家中事，一心只撲在工作中。
他媽媽一去逝，爸爸的生活一下子亂了。他們幾個兄弟姐妹都在外上學工作，也沒時間回來照顧爸爸，所以就託人給找個保姆來家照顧。時間一長，村裡人閒言碎語的就比較多了，孤男寡女的共處一室，總是會激起吃瓜群眾的八卦之心。
最後他們也很無奈，就跟爸爸商量，要不找個老伴兒，正大光明的過來生活也許要好點。以他爸爸的職業找老伴倒是很容易，很快很多媒人都來給撮合，最後他爸爸看上了一個看起來還蠻風韻猶存的中年喪偶婦女，兩人商量好先生活一段時間看合適不合適，合適了再領證。
但女人進家門後什麼活也不幹，還要他爸爸伺候，過不了幾個月，他爸爸就受不了了，問媒人這個女人從來不幹活嗎？媒人說在自己家的時候挺勤快呀，可到了這個年齡的女人已經從辛苦的生活中解放了，孩子都大了，也不想再幹活了，準備安享晚年的，嫁人是為了享福的，不是再找個人來伺候的。
他爸爸聽了後，很無語，說她的想法也沒錯，但不適合他，於是兩個人又分了。
像前段時間熱播劇《都挺好》裡面的蘇大強和蔡根花寶貝，由保姆最後因為某種原因走在一起的現實中也有很多。如果單單是保姆，一個是有可能不方便，又一個是覺得保姆照顧不太走心，如果是夫妻，有錢的男方又覺得不想引起不必要的麻煩，比如百年後的財產分割問題。
所以這種“有償婚姻”正好解決了這兩個問題，反而讓兩個人的關係變得簡單一些。既讓孩子放心，又不必拉扯太多複雜的問題。
七上
保姆與夫妻是兩碼事，保姆掙錢是幹家務，照料生活起居。而非陪床提貢性服務。什麼叫做合則分，不合則離，那是侮辱保姆職業的無稽之談。當然如果保姆是單身情況下，照料老人其間，雙方都感覺不錯，產生情愫，發生了關係，兒女是不應干涉的，也無權干涉老人的自由。否則就是為老不尊，如強行發生關係，則屬強姦，法律面前人人平等。注意是既使願意在一起，也須辦理結婚證。避免閒言碎語，還可對今後家庭糾分有憑證。依照法律武器來維權。