說起泰國王室的上位，和一名華裔有關，直到現在他依舊被認為是泰國的華裔民族英雄，他就是號稱泰國五大帝之首的吞武裡大帝——鄭信。
曼谷王朝的建立就是建立在鄭信的屍首上的，關於鄭信的死亡，歷史上眾說紛紜，其中最可能的是，泰國和周邊國家連年的戰爭激起了泰國國內人民的反抗，在泰國國內發生了暴亂行為，保護國王的王宮衛隊臨陣倒戈，鄭信在無可奈何下，只好答應和叛亂者議和，而在前線的(昭披耶卻克里)將軍聽聞國內政變，率大軍從柬埔寨前線回國平叛，並登上了皇位，在登基第二天就下令殺光了鄭信以及他的子孫。
具體鄭信的被殺細節已經掩蓋在歷史塵土裡了， 勝利者的史書上已經清清楚楚的寫下了，查庫裡將軍成為了印度查庫裡王朝的第一任國王（又被稱作拉瑪一世）
泰國大皇宮
拉瑪一世在登上王位後，曾向清朝政府進貢，並稱自己是鄭信的兒子，清朝政府相信了，將拉瑪一世封為暹羅國王，當然並不需要清朝的冊封，拉瑪一世已經在泰國行使國王權力。
拉瑪一世在位期間發展中央集權，恢復和健全了泰國封建等級制度。國家的一切法律、命令都必須要由國王頒佈，泰國具體的行政事務也要以拉瑪一世的名義進行，在泰國境內宣傳泰國國王神聖不可侵犯，並政治性的將自己及其家屬進行神話運動。
2 現代泰國的開端
拉瑪二世（鄭佛），拉瑪三世（鄭福），這兩位國王在泰國王室主要起到承上啟下的作用，承拉瑪一世的制度習俗，在位期間發展對外貿易，促進經濟發展，為現代泰國的開端起到了一個良好的導向作用
圖為泰國建築
拉瑪四世（鄭明）在位期間正好發生中國的鴉片戰爭和太平天國起義等重大事件，從中國的教訓中學習到閉關鎖國是不可取的，主動開放泰國國門，向西方資本主義國家學習，在位期間改革經濟、軍事、服飾等方面，從拉瑪四世泰國開始走向近代化的歷程。
而真正打開泰國近代大門的是拉瑪五世朱拉隆功國王，他廢除奴隸制，改進公共福利和行政制度，因拉瑪五世對泰國曆史的貢獻，泰國尊稱其為“朱拉隆功大帝”，現在泰國最高學府朱拉隆功大學就是以他的的名字命名的。
拉瑪六世國王推行義務教育其他教育方面的改革。
而在拉瑪七世國王統治期間，泰國王室發生了一件大事，泰國由此從君主專制政體轉變為君主立憲政體。
1932年6月，人民黨發動政變，建立君主立憲政體，泰國國王於1933年退位，由他的侄子阿南塔·瑪希敦國王繼位拉瑪八世。1939年6月由暹羅更名為泰國，意為“自由之地”。1939年起實現民主政治制度。1946年6月9日拉瑪八世在王宮遭槍擊身亡，而王弟年僅19歲的普密蓬繼承王兄王位，成為拉瑪九世。
3 罷免總理他信，英拉出走中我們看出了什麼
泰國王室向泰國軍方高層奪權勝利
總理英拉和將軍
泰國目前實行的是表面上的君主立憲制，為什麼這麼說呢？君主立憲制國家，是在在憲法層面把君主的權利全部拿掉，只保留象徵性的權利，但泰國不是的，在泰國國王下面有一個專屬的機構，機構內都是軍方的高層或者退休的高階政界人士，如果按照君主立憲制度的標準，那麼這個機構就是不合法的，需要取締的存在！
泰國憲法上有專門有記載國王權利的一章，其給予國王的權利完全不符合君主立憲制度的要求
泰國國王對軍隊有強大的實際控制能力，這在泰國軍方的發言中可以看得出來，我們要效忠泰王，而且我們是真正服從泰王的。
而且泰王得益於從初代泰王到現在在國內一直進行的神話運動，泰國國王在基層民眾的眼裡就是一個神，有了廣泛民眾基礎和實際軍隊的效忠，泰國王室在現代開始了軍國一體的權利王室之路。
從1942年以來泰國連續了20幾次軍事政變，泰國執政的軍政府和民選政府一直在不斷的交替著，民選政府出臺的政策導致國內稍微有些動盪，軍方的軍事政變就出現了。
2013年8月泰國執政黨為泰黨議員沃拉差提出的“特赦法案”，引發了反政府人士素帖等領導反政府示威活動，此後，泰國陷入政治危機中，2013年12月9日，泰國總理英拉解散國會下議院。2014年5月7日，泰國憲法法院裁決英拉濫用職權罪名成立，解除其總理職務。
所以說很多政治軍事上的安排，都需要泰王的首肯才可以通行，而如果政府不同意自己的看法，那就是換一個了，通過每一次的政變保持軍隊和文官政府的微妙平衡，來保持自己對泰國的控制。
泰國現任國王：瑪哈·哇集拉隆功，出生於1952年7月28日，現年64歲，是已故泰國國王普密蓬·阿杜德和詩麗吉王后唯一的兒子。2016年12月1日，在泰國曼谷律實宮，王儲哇集拉隆功參加儀式，正式登基成為泰國新國王拉瑪十世。[4]
現任總理：巴育·詹歐差，出生於1954年3月21日。2014年5月，泰國軍事政變，陸軍司令巴育擔任代理總理[20] 。2014年8月25日，時任泰國國王普密蓬·阿杜德（已故）簽署御令，正式任命“全國維持和平秩序委員會”主席、陸軍司令巴育為泰國第29任總理。
2019年6月5日，巴育當選泰國新一任總理，任期為4年。
歡迎關注龍貓看世界，龍貓看世界，以全新的角度帶你看世界！