談及清華的歷史,有一個人是繞不開的,就是清華“四哲人之一的陳寅恪老先生。眾人皆知的是他學問冠絕古今,本事大得很,卓爾不群的學人風骨,以及氣象萬千的學術成就,可稱一時無兩,稱他為“教授中的教授”。但是很多人不知道的是他總是以前朝遺民自稱。很難相信,在清華這樣一座思想開放、學術權威的中國最高等的學校裡,一名教授以前朝遺民自稱。就好比現在還有人自稱是在清朝的領導關愛下長大的,是清朝遺民,不是現今中華人民共和國的公民。這種想法的人肯定會被我們當作怪物,覺得他認知出現了大問題。那麼,作為“大師中的大師”的陳寅恪為何會如此執著?
油畫作品中的陳寅恪
家庭背景陳寅恪的家族非普通家庭,他出生時,他的祖父和父親和清朝廷有著不可分割的聯繫。他這座高峰,原是拔起於群峰並峙之處。翻開新編《辭海》,陳寶箴、陳三立、陳衡恪、陳寅恪四人分立條目。一家三代祖孫四人享有如此殊榮者,恐怕翻遍《辭海》也難再見。祖父陳寶箴,深得曾國藩賞識,最高職位為湖南巡撫。任職期間,積極推行新政,開設時務學堂,辦礦務,出刊《湘學報》,整頓吏治,革除舊習,啟用和向上推薦維新人物譚嗣同、梁啟超等。1898年光緒皇帝宣佈變法維新時,他在湖南首先響應,成為全國諸省中之佼佼者。如此官職如此膽識,其祖父就非凡人官吏,眼界甚廣。父親陳三立, 他於1892年壬午鄉試中舉,歷任吏部行走、主事。與譚延闓、譚嗣同並稱"湖湘三公子";與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存並稱"維新四公子",有"中國最後一位傳統詩人"之譽。且其父親同祖父一般具有遠見卓識,對新思想有著無比的支持。其兄弟何其同一時代,對其影響可先不提。
青年陳寅恪
在他出生之時,他的祖父和父親雖已不再是具有實權的清朝大臣,但是通過他們對“戊戌變法”的支持之心可以看出他的祖父與父親對清朝廷的忠心。在如此忠心為國的祖父和父親的影響下,陳寅恪老先生許是從小就會以清朝廷為國家正統。
中年陳寅恪
自稱遺民,表明了其獨特的精神境界