臨近春節，我們就說點過年拜年的事情。
侯寶林作為相聲的一代大師，不僅是在相聲圈受人尊敬，走到哪裡都是受到環境的。
要說如此大蔓兒的人物，還要每年給一個人拜年，行的還是跪拜禮，就讓人好奇了。
建國之初，有一次曲藝工作者下工廠為工人演出，因為相聲老段子中有一些“我是你老子，你是我兒子”之類互相佔便宜的“倫理哏”，引起工人群眾的反感，兩位相聲演員當場被轟下臺。
這件事的直接結果是讓撂地兒的相聲沒有了演出機會，這一來使得許多專靠在天橋、西單或鼓樓等地撂地賣藝的相聲藝人沒了飯碗兒。
在多方協調後，相聲改進小組成立，第一項任務就是創作符合新社會需要的新段子。
然而，當時的相聲藝人大多沒有文化，創作新段子有困難。為此，有人勸他們去找老舍。
當時，侯寶林為首的相聲藝人很怕老舍不同意，因為老舍是全國知名的大作家，我們也知道當時老舍離諾貝爾文學獎也只差一步，“他會幫我們寫相聲嗎？”他們抱著“試試看”的態度找到了老舍。
當時老舍先生剛剛從美國回來，住在北京飯店。
老舍
侯先生見到他後，講了相聲界當時的困難處境。老舍先生以自己抗戰時在重慶就寫過相聲說過相聲為例，認為相聲應該存在下去。
侯先生等聽了非常高興，問老舍先生能否給他們寫幾個段子。老舍先生當即欣然應允，只要求他們挑幾個老段子給他“參考參考”。
幾天以後，老舍先生就為他們寫出了幾個新段子《菜單子》、《文章會》等。
相聲改進小組經過認真的排練，終於在西單商場演出了。
那天氣氛特別隆重，當時主要負責同志幾乎都來了。看過相聲藝人的表演後才又撤回“禁演”成命，允許相聲繼續演出了。
而為了提高相聲的品位，老舍先生還將吳曉鈴、羅常培兩位對曲藝有研究的語言學者介紹給了他們。
從此以後，就傳說侯先生每年必去給老舍先生拜年，而且要行跪地三叩首的大禮；老舍先生年年都要上前用力攙扶，但每回都未曾拗過侯先生的一片誠意。
侯寶林大師不僅在拜年時敬重老舍，後來侯大師被聘為電影《茶館》《駱駝祥子》的民俗顧問時，他是這麼做的。
大凡研究過侯先生作品的人都知道，在侯先生的相聲裡幾乎時時處處都充滿著民俗學和市井文化方面的內容。
由於他在使用這些內容時都把它們變成了笑料，所以許多人常常以為那只是侯先生的一種創造，是“瞎編的”。其實不然。侯先生相聲裡涉及的這些民俗學和市井文化的東西不僅都是從生活中來的，而且十分準確。這便使電影人在編劇和導演時多了一份教材。
駱駝祥子劇照
這種“教材”不僅對我們這些後生晚輩是資料，就是對像凌子風這樣與他同時代這樣的大導演也產生過了很大影響。
所以在拍電影《駱駝祥子》時，凌老就曾請侯先生到組做語言、民俗顧問。
開始時侯寶林大師答應了，但後來他又因覺得老舍先生是語言大師，又在建國初期相聲事業出現危機時挽救過相聲，是自己和相聲界同人的恩人，怕不勝任又堅決辭去了這一職務。