從秦至清各代都稱“朝”，為什麼不叫“國”？

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國在古代指郭，就是城。後來指諸侯國，比如戰國七雄。這些國位於天下，周王稱為天子，位於"中國"。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。也就是整個天下在中華法理上都是屬於天子的，如果有不臣之國，那就是亂臣賊子，有必要的話就可以六師夷之，不需要更多的理由，不臣這一條就夠了。簡單的說，天子與國君不是平等關係，而是君臣關係。像英國雖然遠在天邊，其使團來到中國，皇帝依然會要求他們行君臣之禮，否則就認為不合禮法。到後來發現實在打不過，中國才從天下淪落為了一個國家。

所以，當天下易主，都稱為改朝換代，而不稱為國。

桂糊塗

問:從秦至清各代都稱"朝″，為什麼不叫"國″？

中國自夏商周到元明清都是稱"朝″而不稱"國″，是因為從"家，國，天下″而來，

每個朝的最高統治者，都以擁有"天下″而自居，"普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣″，"天下″之下才是"國″，"天下″為共主，"國″只為"藩屬″。"國″要受封於"天下″，要受制於"天下″。擁有九鼎者才稱"天子″稱"朝″，"國″只享七鼎。

中國從夏朝到清朝統稱為"天下″，這個"天下″用我們現在的稱呼就叫"中國″，也叫"華夏″。"天下″有若干個強族統治，無道者被有道者頂替接管，一代接管者就是一個朝代。

過去，統治者認為″國″不如"天下″大，"國″只是"天下″的藩屬，"國″要"朝覲天下″，給"天下″進貢。

而幾千年的"天下″並不是一家的，是由若干家分階段統治，"皇帝輪流做，明年到我家″，到了自己統治的階段就說是天下某"朝″，不說某"國″，說"國″就等於是降低了身份。所以各朝代都稱"朝″不稱"國″。

春秋戰國時"天下″的共主是周王室，"天下”是周王室的，所以王室下邊只能稱"國″，"國″下邊的士大夫們稱"家″。以後有敢挑戰周王室的，才稱了"王″。

到了清朝道光以後，才知道國外有國，天外有天，才知道整個地球才是"天下″，我們只是地球上的一個國，清朝道光以後才稱清朝為"大清國″，不敢再夜郎自大而稱"朝″了。

生產隊長老楊

大家都知道，從秦朝開始一直到清朝滅亡，期間一共經歷了2100多年，各個朝代不斷更替。那麼為什麼從秦朝到清朝都稱“朝”，而不稱“國”呢？今天我就和小夥伴們聊聊這個話題。

在古代，“朝”和“國”是兩個不同的概念，在古代“朝”就類似現在我們所說的“國家”，但是“國”在古代有時指“諸侯國”，或者“周邊小國”；“朝代”則是後人方便劃分歷史的稱呼，最明顯的就是“三國兩晉南北朝”這個“朝代”很明顯不是一個“朝”（國家），而是由三國、晉朝、南北朝等“子朝代”組成，而南北朝又分南朝與北朝，南朝的宋、齊、梁、陳則各別都是以“朝”（國家）為劃分標準。

中國的朝代都用“朝”為劃分標準，所以往往會有“朝代”的時間與“朝（國家）”的國祚重疊的情形，如秦隋唐宋遼金元明清還有南朝中的宋齊梁陳、北朝中的北魏、東魏、西魏、北周、北齊等，這些“朝”的國祚都與朝代的時間相重疊，某”朝”的興亡也是這”朝代”的興亡。

雖然中國很多朝代與“朝”的國祚相重疊，但並不代表朝代等於“朝”，上面說過的魏晉南北朝與春秋戰國都不是一個國家，而是很多的“朝”或小國的時代，為了方便而全部納為一個朝代而已，“朝代”是後人作的歷史劃分，“朝”在現代的角度看則類似一個國家。

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“朝”與“國”有何區分呢？為什麼有的歷史上的王朝叫做秦朝、漢朝等等，有的就叫魏國、蜀國、吳國呢？我們先來說一下“朝”與“國”的解釋。

朝：

在魏晉南北朝之前，只有成為天下共主者才敢稱為“朝”，而“朝”是指的建立一個大一統的國家，而帝王擁有自己的帝號並且世代相傳的統治時代，被稱為“朝”；這就是為什麼秦朝只有二世，而秦國則擁有近700年曆史的原因。

國：

這個字源於商代，本意就是指的疆域或者地域的意思，所以它用來指統治者擁有一部分領土的統治權，與其他的國家形成對立形勢，這就是諸侯國或者附屬國的意思；這也會為什麼春秋戰國時期所有的諸侯國都叫什麼國，好比齊國、趙國、楚國等；即便在五代十國時期，很多諸侯國都自稱朝，但是他們並沒有得到世人的認可。

從這兩個字的解釋來看，可以看出“朝”在古代所代表的的就是大一統王朝，而“國”更多的代表是地方諸侯；而在現在我們所說的國與歷史上的國並不一樣，現在的國代表的是國家的意思。

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這個題問的很好。中國古代有出現過“朝”、“國”、“代”的說法，但“國”除了中華民國和“金國、遼國”等外，秦到清這段時間沒出現過。

我解釋下這三個之間的關係：

朝，為“面對、面向”的意思。引申為“君臣朝見”和“朝會”，即君臣相見處理國家政事。所以，“朝”是“政權”、“政府”的意思。在史學語言下，特指中原王朝繼承了法統的中央政權。

國，乃“疆域”的解釋，先秦時期有特指“都城”。以後又慢慢的轉變成“有土地、人口、政權的政治實體”的意思。接近類似國際政治的國家概念，即“領土、人民、主權的政治實體”。

代，拆開解釋為“人”與“戈”的意思。本意是“人際的遷移”，有特指傳承過程中的某個節點，後面引申為事物發展的改革（取代、代替），並特指事物發展過程中的某個時代、年代、世代。

從秦至清朝為何不用“國”？

曹魏有法統，但沒有完全控制九州（缺：楊荊益雍），不算中央政權，所以不能稱“朝”。更多被認為是漢晉的過度政權，與秦漢之間的“楚差”不多。

（遼、金）未繼承中原法統，更不被中原道統承認，以中國古代視角的歷史的敘事形式，只能稱他們為“遼國”、“金國”。

3.以漢朝為例，“漢”指的是“漢朝封建中央政權”，性質類似“人民共和國”一樣。中國古人喜歡言簡意賅，不會稱為“中華大漢帝國”什麼的。“漢”，國號。跟“德意志第三帝國”、“法蘭西第一帝國”一樣，主要用於跟獨立政治實體進行外交時使用。

“漢代”，漢朝統治時期的意思。只有“漢代”才包含了“時代”的意思，而“漢朝”不包含“時代”的意思。

這裡介紹下“朝”和“代”的區別

王莽有“新朝”，武則天有“周朝”，但都是篡位的性質。即奪了前天子的位置，控制朝政，進而改了“國號”。雖然手段是非法的，但因具備法統，因此可以稱“朝”。

但他們的“朝”仍然是“前朝”的法統，且無法改變這個性質，到最後還是要歸還於最終合法繼承人（劉氏、李氏），因此算是“改朝”沒“換代”。

所以“王、周”能稱“朝”，但不能稱“代”。因為王莽的“新朝”仍屬於“漢代”，武則天的“周朝”也仍屬於“唐代”，他們只是在“代”延續的過程中出現的一個轉折點而已，並沒有發展到了下一代。

此外，還有“換代”而沒“改朝”的情況，比如秦漢之間的“楚”。項羽雖然滅了秦，但“西楚”未繼承法統，建立新的中央政權，所以“西楚”不能稱“朝”。

而太史公則把“秦朝”滅亡後的時點作為“漢元年”，劉邦稱帝已是秦亡五年後，這時的“秦代”已經徹底結束，時間已經步入了“漢代”了。

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朝、代、國三個字到底有著怎樣的區別？實際上三者很多時候可以互通使用，很多時候又有所不同。

而有的時候朝又可以和國相互替代。當朝和國都代表一個政權時，一般就可以相互代替使用。比如說此時我們說秦朝稱為秦國。宋朝稱為宋國！此時都表示一個完整的政權。

另外相對來說我們一般會把已經成為歷史的朝代和政權稱為朝。作為一個歷史時期和節點為人們所瞭解。而把正在經歷的政權稱為國。這就好比清朝時的人會將清朝稱為大清國。而會將以前的歷朝歷代稱為唐朝時期，宋朝時期，元朝時期和明朝時期等。這時上頗有一些過去完成時和正在進行時的區別！前為朝今為國！

而代則沒有了政權的意思。代這個字純粹的表示時間節點和歷史時期。而不能指一個完整的政權。比如說我們說的秦代時期、唐代時期和五代時期都指的歷史上的某一段時間跨度！而並非指那個政權！

由此可見朝這個字大部分時間是用來指代歷史節點和歷史時期。而國的意思就是指一個政權及統治下的疆域。而代則只能用來表示歷史節點和歷史時期！

珞珈山的貓

中國古代的國家，都被稱為“朝”，而不是“國”。比如夏朝、商朝、周朝、秦朝、漢朝，一直到清朝。連一度有多個國家的時代，也被稱為“朝”，比如說南北朝。

那麼，為什麼中國古代的國家都被稱為“朝”，而不是被稱為“國”呢？

（周朝分封）

這個問題，我認為有以下幾方面的考慮。

其一，“天下共主”的意識。

中國古代中原國家，一直有一種“天下共主”的意識。什麼意思啦？就是說天下只有一個君王。其他地方的族群，其他地方的部落，其他地方的國家，都是要服從這個君王，都是要聽從這個君王的統治。所謂“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，說的就是這個道理。

比如咱們拿周朝來說，周朝分封的那些諸侯，其實才被稱為“國”，比如齊國、魯國、晉國、宋國等等。那些周圍的部落或者族群，要麼不被承認，比如周朝所說的東夷、西戎、北狄、南蠻。從“夷”“戎”“狄”“蠻”這些字眼就可以看出，周朝是沒有認可他們的，只是覺得他們跟蟲蛇禽獸沒有什麼區別。甚至連給他們一個“國”的封號都沒有。不僅不承認，對他們還一味地打擊。

楚國當時居住在南方，本來楚國在周朝立國的時候，是立下了不少的功勞。但是“天下共主”的周天子，因為覺得他們靠近南方，所以沒有給予他們公正的對待。楚國的君王，也只是被封為子爵。甚至直接稱呼他們為“南蠻”。楚國多次要求被中央政權接受，但都沒有實現願望。連楚王最後都很傷心，自嘲地說自己就是“蠻夷”。

（楚王出征雕像）

由此可見，周邊那些族群、部落，要被周王朝接受，多麼不容易。

周邊的部落，不被中原的王朝接受，他們就往中原王朝打。你不是“天下共主”嗎？你不接受我，我就打你。當然了，他們打也不僅僅是因為政治上不被接受，還有他們要通過打擊，獲取糧食物品等東西。

到了漢朝的時候，北方的匈奴已經形成了強大的危險。中原王朝不得不重視北方部落的問題。他們常常採用和親以及打擊的方式，又打又拍地來處理這個問題。

但是不管怎麼處理，中原王朝都不願意承認周邊的這些國家，和中原的王朝處於一種平起平坐的地位。而周邊的那些國家，由於長期以來受到中原文化的影響，事實上他們自己也已經認可了他們自己的從屬地位。只要中原王朝願意接納他們，願意和他們和親，願意認可他們為藩屬國，他們也就滿足了。

（劉邦斬白蛇）

其二，“天道輪迴”的意識。

“天道輪迴”的意思是什麼意思了？

就是說，中原王朝的君王是天下共主。那麼誰會成為中原王朝的君王呢？這個不是憑你拳頭硬打起來厲害，就能夠成為中原王朝的君王的，而是一種“天命所歸”。

如果說在天命中，你將成為中原王朝的君王，那麼你就一定就會成為“中原王朝”的君王。比如，劉邦曾經斬白蛇，這就是表示劉邦作為赤帝，將建立漢朝，取代作為白帝的秦朝。劉秀躲避的屋子上空，滿天空都是滿天紅光，也是為了表明，劉秀將成為新的“天下共主”。

天命所歸的天下共主，是輪迴的。意思就是說，天命曾經確定這個朝代君王為“天下共主”，但如果天命盡了，那你也就不能成為君王了。你就將被新的君王所代替。

也就是說，後世的朝代，都是因為“天命所歸”，取代了前面的“氣數已盡”的朝代。朱元璋在建立明朝以後，當時有很多人其實是不認可元朝的，認為元朝是北方的遊牧民族對中原王朝的一種殖民。但是朱元璋斷然否定了這種觀點，而是認為元朝當初打敗宋朝，其實是一種“天命所歸”。不過到了元朝末年的時候，他們“氣數已盡”，必然被朱元璋所建立的明朝所替代。

因此，中國古代說“朝”而不說“國”，就有一種“天道輪迴”的思想在裡面。而如果說“國”，前面的國家和後面的國家，似乎就沒有什麼關係。也就不能表達“天道輪迴”這種思想了。

除此以外，這個“朝”字還和“朝”（今朝的朝）是同一個字，有特別強調“當下”的意思。也就是說，雖然歷史上有很多朝代，但是當下的這個朝代是最重要的，是需要引起大家最特別重視的。

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“朝”：帝王世代相傳的整個統治時代，稱之為“朝”。使用“朝”來稱呼一個古代“王朝”，往往具有很強的中央法統地位。比如以夏朝為基點，往後延續了周朝、秦朝、漢朝、宋朝、元朝、明朝、清朝等都屬於中原正統王朝。所以，在古代歷史當中，延續了中原王朝的合法統治地位的國家，才能稱作“朝”。

謀士說

先秦時期的秦、楚、齊等為什麼稱呼秦國、楚國、齊國等，而不稱楚朝之類的等，下面來說說。

先來聊聊概念

為什麼要稱楚國，而不是楚朝，這是因為概念定義所致。國字發展至今有很多意思，我們如今常用的是指國家以及國家相關的東西，而《說文》：“國，邦也”，即王或者諸侯的封地。朝字也有很多意思，其中一個是朝代的意思，是指整個王朝或者某一個皇帝的執政時期。兩者並沒有完全相同的概念定義，瞭解了國字和朝字，就知道很明顯這兩個字至少在如今並不能完全畫等號。

呼之欲出

知道了國和朝兩個字的概念，答案也就呼之欲出。從秦始皇統一中國稱帝到滿清滅亡，中間大家熟悉的那些，基本上是符合王朝的概念。然而先秦的那些諸侯國，它們稱為某國的原因本就是源自於周天子分封或者承認的封地，只是殲滅和吞併之後，有些擴大了體量，有些則是被兼併了。這些諸侯國上面還有一個大框架就是周，雖然越往後越是名存實亡。然後根據這些原因，我們在劃歷史分期的時候就稱呼周朝，而那些諸侯國就稱呼為某國，直到秦統一之後，秦有了兩個稱呼，秦國和秦朝。

不過也得知道這些概念都是人為定的，無論是古代或是現代都是人為的劃分而已。就像五代十國，各個都以皇帝自居，但是卻被後人分成了五代十國。故如果以後又有人重新定義歷史分期，引申“朝”字的意思使其和“國”字有一個一模一樣的意思誕生，並且得到廣泛的認同，那麼先秦的那些諸侯國變成楚朝、魯朝、中山朝等亦不是不可能。

淡看天上月

先簡單說一下朝代和國家最大的區別，某個朝代，某一王朝，“朝”這個字它更傾向的是一個時間的概念，通常指的是某一帝王世系建國之後，由此延續傳承下來的一個統治時代，而國指的是國家，一個國家的名字，國號稱謂，比如：李淵建國後，定國號為唐，唐就是這個國家的名字，包涵了他整個統治疆域的國土，而唐王朝，則是指自李淵起到唐哀帝李柷亡國，這一整個帝王世系的統治時期。

題目中問的春秋戰國時代，各國為什麼叫國而不稱朝，雖然春秋戰國時期是一個十分混亂的時期，但是這些國家他們是諸侯國，諸侯國和國家是有本質區別的，諸侯國的土地是周天子按功勞分封給他們，讓他們在這世襲統治，所以也許在春秋戰國時期，諸侯們是國家的實際統治者，但是別忘了他們之上還有一個名譽的統治者是周天子，他們雖然身為一個諸侯國的國君，但是同樣的他們也是周天子的臣民，諸侯國是隸屬於某一王朝的產物，春秋戰國時期這些諸侯國也都是周朝的產物。

那麼可能有人又要問了，為什麼秦國後來稱秦朝呢？秦國和其它諸侯國還真不一樣，他幹了一件非常牛13的事，滅了六國統一中國，並建立了中央集權制，戰國七雄的其他六個國家:齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，都稱霸一時，但是唯獨秦國從商鞅變法後，養精蓄銳統一了天下，這時周王室早已不存在了，秦始皇取而代之成為中國最高統治者，也是一個新的帝王世系統治時期的開始，改朝換代已經完成，所以秦也由一個諸侯國變成了全中國王朝的稱呼。

但是中國歷史還有一些特殊的時期，比如三國，五代十國，宋朝時期的金國和遼國，蒙古國，為什麼不稱朝，而叫過國呢？因為從古至今我們始終是堅持一箇中國原則的，只有正統的君王，保證整個中國統一的政權，我們才稱職為朝代，像三國我們講的常常是三國時期，因為魏蜀吳沒有一家統一中原，後來晉統一中原也就成了一個朝代的稱謂，唐朝之後五代十國，也是割據政權紛爭不斷，直到趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身統一的宋王朝才正式建立，雖然之後遼國金國不斷入侵，但是始終沒有統一中原，所以也被稱為國，直到蒙古滅了南宋，統一中原，才變成了我們之後認同的元朝。

所以朝這個稱謂是認同這個政權是合法，正統的，才稱之為朝，而國一般則是對外使用的稱謂，或者是對一些沒有統一中原，正統地位沒有得到承認的地方割據政權才被稱為國。