《封神演義》中，聖人真的不生不滅嗎？

古梁鏞

《封神演義》中，聖人真的不生不滅嗎？

封神中的聖人是否不生不滅？答案既是肯定的，也是否定的。鴻鈞曾說三友是“混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體”，那麼我們不妨設想一下，超過萬劫又當如何？

一、聖人不滅

鴻鈞之言，已經明確規定了不滅的年限是一萬劫之內。

什麼是聖人？

金仙的全稱是大羅金仙，聖人的全稱是混元大羅金仙，混元二字表示混沌開闢之初，所以聖人的定義就是：開天闢地以後，世界上的最早一批大羅金仙。

而大羅金仙是有殺劫的。

第15回開篇明確提到，（元始天尊）因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講”。

這個殺劫的年限，按萬仙陣上與會諸仙的說法，是“今日之會，正完其一千五百年之劫數”，說完此言，眾人皆歡欣鼓舞、戮力向前。

萬仙之役結束後，又有詩道是“重修頂上三花現，返本還元又是仙”，從此闡教二代弟子以上，再未履跡塵世。

由此可見，即使到了大羅金仙的境界，依然要面臨1500年一次的殺劫。

聖人萬劫不磨，也不過就能高枕無憂15000000年（10000*1500年）罷了。

然而，1500萬年畢竟已經無限接近於永恆，因此在這個意義上來說，聖人的卻是不死不滅的。

而且還有個奇怪的現象是，儘管闡截之爭已演化成三教、五族之爭，鴻鈞老祖依然牢牢把控了事態的最終惡化：不允許聖人戰死。他的出場，最終以賜給每人一粒獨毒丹結束，每人各打50大板的含義不言而喻。不得不說，這與老子叫囂的“拿你去紫霄宮，貶入輪迴”的期望相距甚遠。

所以，站在道門最牛大佬鴻鈞的立場，也並不希望聖人隕落。可以理解，畢竟培養一個聖人需歷數萬載光陰，真是太難太難了。

二、聖人亦螻蟻

凡人視螻蟻為螻蟻，聖人視眾生為螻蟻，那麼聖人之上，可有視聖人為螻蟻者的更高存在？

這個誰也不敢否認。

小馬談古今

根據原著答一波。封神中的聖人是否不生不滅？答案既是肯定的，也是否定的。鴻鈞曾說三友是“混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體”，那麼我們不妨設想一下，超過萬劫又當如何？

一、聖人不滅

鴻鈞之言，已經明確規定了不滅的年限是一萬劫之內。

什麼是聖人？

金仙的全稱是大羅金仙，聖人的全稱是混元大羅金仙，混元二字表示混沌開闢之初，所以聖人的定義就是：開天闢地以後，世界上的最早一批大羅金仙。

而大羅金仙是有殺劫的。

第15回開篇明確提到，（元始天尊）因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講”。

這個殺劫的年限，按萬仙陣上與會諸仙的說法，是“今日之會，正完其一千五百年之劫數”，說完此言，眾人皆歡欣鼓舞、戮力向前。

萬仙之役結束後，又有詩道是“重修頂上三花現，返本還元又是仙”，從此闡教二代弟子以上，再未履跡塵世。

由此可見，即使到了大羅金仙的境界，依然要面臨1500年一次的殺劫。

聖人萬劫不磨，也不過就能高枕無憂15000000年（10000*1500年）罷了。

然而，1500萬年畢竟已經無限接近於永恆，因此在這個意義上來說，聖人的卻是不死不滅的。

而且還有個奇怪的現象是，儘管闡截之爭已演化成三教、五族之爭，鴻鈞老祖依然牢牢把控了事態的最終惡化：不允許聖人戰死。他的出場，最終以賜給每人一粒獨毒丹結束，每人各打50大板的含義不言而喻。不得不說，這與老子叫囂的“拿你去紫霄宮，貶入輪迴”的期望相距甚遠。

所以，站在道門最牛大佬鴻鈞的立場，也並不希望聖人隕落。可以理解，畢竟培養一個聖人需歷數萬載光陰，真是太難太難了。

二、聖人亦螻蟻

凡人視螻蟻為螻蟻，聖人視眾生為螻蟻，那麼聖人之上，可有視聖人為螻蟻者的更高存在？

這個誰也不敢否認。

起碼就原著分析，昊天上帝就比鴻鈞道祖更強。

讓我們想想下面兩個問題。

1、聖人去哪裡了？

封神開篇有一首古風，前十句為：

盤古是開天闢地的大神，在上一篇回答中，我們知道他是無極化生第一人，其實力遠在鴻鈞之上。因此，盤古自然是如假包換的聖人。

伏羲、神農、軒轅三位，在封神中為火雲洞三聖皇，第一回紂王女媧宮題詩那天，正是女媧娘娘的生日，可她竟然去了火雲洞朝賀三聖，可見三聖地位在女媧之上，自然也是聖人。

很顯然，這十句詩以盤古、有巢、燧人、三聖、少昊及禹王並列，既然已有四人為聖，那麼剩下的有巢、燧人、少昊、禹王四人自然也該是聖人。

可是，他們去哪裡了？

你翻遍封神，是找不到這四人蹤跡的。

2、封神大戰的終極目的

無利不起早。形之於封神大戰也是這般，鴻鈞令三友僉押封神榜，三友打生打死，西方教又趁亂摘桃子……

他們的目的何在？

要向天庭輸送人才是一方面，另一方面呢？

西方二教主搶了那麼多截教人才過去，真的沒有絲毫目的？元始通過封神大戰夾帶私貨，最終一統道門，真的是助人為快樂之本？

誰信！！！

四、推測

聖人恐怕真的是會死的。

有巢、燧人、少昊、禹王等去了哪裡？只有兩個可能：

1、飛昇到了更高層次的世界；

2、已死。

封神大戰的終極目的何在？

多半就是鴻鈞、洪荒六聖這些人，在知道有巢等四聖的結局之後，為了逃避聖人的殺罰，而進行的一場戰爭。

王事情

別說封神演義中的神仙聖人了我們普通人也是不滅的，盤古生太極，兩儀四象循，一道傳三友，二教闡截分，玄門都領秀，一氣化鴻鈞。鴻鈞老祖的前世是混沌天神，乃是一團元氣，也就是混沌宇宙最初狀態，混沌天神用自己意念或者說是能量孕育出盤古，盤古在混沌宇宙中誕生自身引力吸收了混沌宇宙的能量。混沌天神經受不住這麼強大的能量，元神化為鴻鈞老祖，他有三個徒弟太上老君、元始天尊、和通天教主，而元始天尊就是盤古開天地後的化身。這時候混均老祖前世留在宇宙間的能量加上宇宙暗物質能量孕育出一個女強人法力強大，

365小強讀歷史

我估計題主是要問聖神是不生不滅而非聖人，按中國的神話系統而言：綱領性的可分三靈--人鬼神。準確講聖人是三靈之人的範疇。然封神榜可以稱“聖”的最著名的是火雲宮（洞）三聖。三聖與天地同壽即長生是一定的，因為作為在《封神榜》中能與洪鈞老祖媲美的三聖可以講是神話小說中的第二階梯的神仙大伽，是僅次於第一階梯的終極大神-盤古。封神榜說得很清楚，在通篇開門見山是一首整本神話小說總綱領的詩歌，而第一句就是：混沌初分盤古先！亦即先有盤古後有天。

說了一通盤古，只是要講：在封神演義這本神話故事中真正能以不生不滅的就只有“盤古”，作為一本道教小說，在道教中，真正不滅只有“道”這個先天東西，而在封神中“道”的人格化身明明白白講的是“盤古”，這個與起源於東周戰國中晚期文獻的開天闢地的這個盤古天王的神話故事是一脈相承的。然在道教中天地（宇宙）都是存氣數的，亦即有存在時候的，終有一天還是可滅的，所以與天地同壽的長生者其終極還是不能不生不滅的。但只是非常遙遠罷了，非常的接近不滅罷了。而在道家看來天地（宇宙）的存在歲月是多少啊？是419億年，很奇怪，這與現在自然科學認為宇宙存在的大概時間為380億年是非常的相接近似的。

話回三聖其為什麼僅次於盤古與洪鈞比肩的呢？有個參照物，就是女媧娘娘。封神榜故事中，洪鈞老祖曾經對元始天尊與道德天尊講：當年與女媧娘娘共擬《封神榜》，也就是說女媧與洪鈞同樣擁有制定封神榜的神權，所以兩者神階相仿。而女媧與三聖的伏羲皇是兄妹的關係，也就是同輩，所以三皇至少與洪鈞老祖同級，為封神演義第二階梯的神仙大伽，因此可以天地同壽。

洪範書齋

在許多傳說中聖人是永生的，即不生不死不滅之永生，其實不然，有兩點可證之，一三宵娘娘為兄報仇怒擺九曲黃河陣，闡教的十二金仙，差點被削去三花，就連元始天尊也不敢輕意入陣，你看三宵娘娘的陣多厲害，此陣按三才而設，蘊藏天地之妙，有惑仙丹，閉l仙決，能失仙之神，消仙之魄，陷仙之形，損仙之氣，喪仙之本損仙之體，由此可見聖人也並非永生不滅啲。

二點，即封神後鴻均老祖將老君，元始，通天，三位教主大聖叫到跟前，每人賜一顆丹藥，曰此並非卻病長生之物，更有玄功，因你三人各自攻，若誰將念頭改，此丹炒腹實時薨。各位看下，一顆藥丸即可秒斃聖人，又談何說聖是永生不滅的呢，

守護者84780757

雲中答題，相互學習。

封神中的聖人是不生不滅的嗎？雲中認為這世上根本不存在永生不滅。

常言道:聖人不死，大道不止。

當然此聖人非彼聖人，但萬事萬物其道理應該是相通的。

回答問題之前，我們先來看看什麼樣的人才稱的上所謂聖人，也就是評判聖人的與標準。

在現實中，聖人是指品德高尚，智慧高超的人，如我們將孔孟人等尊稱為聖人。

那麼在神魔小說封神演義中，誰才能稱得上聖人呢？而人與神在我們潛意識裡是存在差距的。除了具備品德高尚、智慧高超還有其它我們無法抵達的能力。

封神中，鴻鈞老師是站在食物鏈的最頂端人物。門下學生有太上老君、原始天尊與通天教主。按人定義聖人的標準來說，鴻鈞老師以絕對優勢可佔據聖人頭銜。但這僅僅是人所企及的範疇，非神話小說的標準與邏輯。

神話小說定義的聖人是能證得混元，便可成為聖人。能經歷萬劫而不磨，沾因果而不染，與天常在與道同存。

原著中交代了太上老君與元始天尊是混元大羅金仙，有混元二字的職稱，所以這兩人在封神中可以稱之為聖人。

鴻鈞是太上與元始的老師，老師與學生肯定不會是一個待遇，學生已經是聖人，老師一定在學生之上。所以鴻鈞在封神中是超越聖人的存在。再看女媧娘娘，這個女人太上元始見了都得行禮參拜，可見實力不亞於鴻鈞老師。同理，火雲洞的伏羲、軒轅、神農也是高於聖人這個職稱。

誅仙、萬仙兩大陣，背後真正的大人物一個也沒露面。只有東方的太上、元始，西方的接引、準提。可見這四個人應該在封神中是同等級別。上古四口寶劍每個人都能以一己之力鎮壓，由此來看，接引、準提也一定是混元大羅之身。既然是混元那麼也可以位列於聖人寶座。

闡教十二金仙，是元始門下的學生。職稱只是金仙的頭銜，與元始天尊的距離還相差一個混元大羅。當初制定封神榜，其中一個原因是十二金仙身逢殺劫。九曲黃河陣都被削去頂上三花，算是功德圓滿。

經以上梳理分析，在封神裡所謂的聖人只有太上老君、元始天尊、接引道人與準提道人。

這四個人是不生不滅的存在嗎？其實開頭雲中已亮明瞭觀點，沒有永生不滅的事物。

為什麼這樣說呢？

混元即聖，可萬劫不滅不染因果，能與天常在與道長存。人有生死，神有殺劫，聖人也是神，只不過聖人是超越了神。但不代表聖人可以永生。神有殺劫聖人同樣有殺劫，只是週期性與殺劫的強弱不同。

十二金仙的在封神中，僅僅冠名金仙。與老師元始天尊還相差大羅與混元。殺劫完滿後再經修行，下一步是登的大羅金仙，但還不能混元成聖。

何為混元？混是混沌，元有首之意，就是混沌剛萌芽的時候。所以從大羅金仙到混元大羅金仙，還有很長的路，還需要經歷更大的殺劫。

而鴻鈞上面說了，雖是聖人但卻在聖人之上。是經歷了聖人以後的路，而這段路正是太上元始正面對的路。路途上的殺劫又豈是誅仙萬仙可比的。

十二金仙走的是太上元始的路，而太上元始又走的鴻鈞的路。不斷向上進階，路途中的殺劫也隨著的修行不斷加重。人與神其實都一樣，前進中都不是一帆風順的。雖說在人的潛意識中，神是高於人的存在。但在劫難面前同樣無法避免。

十二金仙知道自己面臨劫難，作為神也是無能為力，連老師元始天尊身為聖人，也無法為其消除。而能否躲過劫難，取決於你平日的修行。

這與人一個道理，如果日常積德行善，福不降臨，但禍也可遠離。十二金仙九曲黃河陣，被削頂上三花大難不死，就是因為修的正義之道是善良之輩。換做截教門人想大多是行神具損灰飛煙滅。

聖是什麼，是道。常說天道無常，即是無常說明是不斷變化的。

如果聖人不生不滅，那麼有太上元始就一勞永逸了，何必收其門徒培養後人呢？鴻鈞又是聖人的聖人，可以地風水火創造世界，又何必傳道化友呢？為了輕鬆自在嗎？

肯定不是，能力越大肩上的責任越大。

人在不停的更新換代，神同樣如此。我們只知道神的騰雲駕霧來去自如，卻不知道神的更替中，其面臨的災難要遠甚與人。

人間正道是滄桑。

人在更替傳承中取其精華去其糟粕，選擇的是代表人間的正道，一次次的前仆後繼抉擇犧牲，為的是人間的和平與希望，為的是不惜用生命換來的正義，能夠永遠長存，為的其邪不勝正的力量，讓人即使遭遇磨難，也能在漆黑中點燃光明的火焰。

生生不滅的不是人，是正義的思想與精神。

同理，神也好，聖人也罷。不可能是不生不滅的。鴻鈞老師傳的是道，是代表聖與神的道，是天的道。元始天尊收門徒，傳的也是道。是行善之道，是以天下蒼生為念的正義之道。是日月星辰山河滄桑，正常運轉與輪迴的道。

何為道？

人的道是客觀事物的變化規律，儘管神與聖超越於人，可神與聖也有神與聖的發展規律。在其規律下，不論人、神、聖都的遵守。事物變化時，都是在劫難逃。

所以說，不論人、神、聖，都不可能永生不滅，不滅的是道，是天道。是代表善良與正義的天道。

生滅總有時，天道好輪迴。

不信抬頭看，蒼天饒過誰。

▼最後交代一下，聖人之中為何沒有同樣是混元大羅金仙的通天教主。這個雲中開頭其實也隱含說過了，聖人在人定義的聖人中是品德高尚、智慧高超。當然，通天教主的智慧不容置疑，但品德就有待商榷了。

封神中，通天是最大的反派，聖人的道是順應天道行事，而通天明知西岐生明主，卻為一己之私逆天而為，所以，雲中未將通天放入聖人之列。

大家好，我是雲中。歡迎朋友們留言與點評一起互動交流。我在頭條等你，不見不散！

雲中之筆

小劉侃封神

封神榜是神話.…把人類的好人有好報，忠孝禮儀體現在裡邊，體現神仙…把大王，貪戀美色淫慾，整個鐵桶江山都腐敗.掉，把…周文王行善…最得民心，告訴人們嚮往好的方向.…能成為聖人，或成神仙…都是他們在世做人的善德善舉，把他們拿來演義，為了，宏揚人間宏揚正義，把他們塑造成神像，就是給人們一種精神為榜樣，我們身邊如果有這樣的好人，也會得到人們的稱讚，…但是現在跟多普遍像，人們把信仰，當做迷信一樣，把思想迷進去，明明家庭矛盾要靠人與人解決，但是不面對現實，自己迷入角落逃避，用迷信的思想…給自己一個藉口說都是命不好，不但解釋不了現實反而，把別人誤導了，太愚昧無知的人…

倪嬌平

通天，老子，元始這哥三是三個教派的創始人（闡教、截教、人道），接引準提是西方教的創始人（也就是佛教），而女媧娘娘是造人功績（就是創造人類，人類之母）。而鴻鈞老祖不說其他就他三個學生就已經夠天下無敵了。

綜合來說這七位可以說遊戲的制度者，也是封神演義的故事編劇們，更是封神這塊蛋糕的利益瓜分者

夜間狩獵者

如果說是鴻鈞，那可能和宇宙同壽，宇宙滅亡也不一定會死，但是天道聖人還是受宇宙至高法則約束的，太過分的話會反噬至死