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是人都知道，紅白喜事家家門前過，沒人能逃脫，在農村儘管現在年輕人在外打工，還有就近的上班族，只要村上有紅白喜事就有人通知，接到通知基本都能趕回來參加幫忙的，因為誰都知道別人的今天就是自己的明天，這點道理農村人都懂。
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你就是一個白痴！乍一看你用自己村的兩條事件來展開論題，說得好像真的一樣。可事實上完全是瞎說八道！
我也用一個事實說說我的看法吧：
我老婆是去年九月病逝的。當時確實是家族以及鄰居們的大部分的人都在外地打工。
在醫院的時候倒是沒有什麼顧慮，可是在回家的路上我還真的有些犯了難。大家都在外地賺錢養家，這個事該怎麼辦呢？後來族人們商量的時候我就說：年輕人都在外奔波勞碌，找到一個工作也是不容易的，乾脆就不通知他們了，咱們多想想辦法，簡單的把這個事辦了就可以了。他們也沒有當面反對，就說是依我說的辦就是！具體的怎麼辦這個事不讓我再費心。可是到了最後事情的結果真的是讓我吃驚和意外啊！我家的這個事情辦得不但不簡單，而且還相當的隆重！幾乎是超越了村裡以前的所有的殯事的規模。村子的三分之二的大路上擺滿了一百幾十個電子門和空飄悼詞。
到了正式辦事的時候，更令我意外的事情出現了，家族裡在外面打工的子侄們差不多都是夫妻兩個人同時回來的。二十幾對啊！我也不清楚是誰通知了他們。感動啊！想想應該是他們的父母吧！這是其一。
第二就是我最要好的朋友們（可以說是過去的那種“結拜兄弟”），也都全部從外地趕了回來。並且在幫忙的過程中都搶著幹那些比較累和髒的活。又是感動啊！
第三就是我們村裡的鄰居們，有三十多個人過來幫忙的，也令我從心底裡感動啊！
這就是我自己經歷過的事情！
就你所說的那兩個事情，我感覺就是：
第一那兩個家庭的人平日裡對別人家的事情大概是不夠熱心，以致於到了自己家有事的時候，別人也略顯冷漠罷了！
第二就是這兩家的家族人口確實少，再加上沒有什麼朋友吧！
所以我覺得為人一世，要顧全大局，不能只看眼前。簡單的說就是平日裡你幫人人，有事的時候就會是人人幫你！這裡沒有什麼奧秘，生活本來就是這麼簡單的！
一點拙見，還望大家理解！
碧水藍天58920577
在以前農村老人去世，親戚鄰居都去幫忙，這也是自古以來的傳統，俗話說紅事是請的，白事是躥的，人一躺下，主家鞭炮放完，然後鄰居們都過來幫忙了。去親戚家報孝，糊花圈，撕白布，做棺材，挖墓坑，還有做這麼多人的飯菜，人少了肯定是忙不過來的。
這幾年生活水平提高了，感覺人情味也少了很多，人老後，都是白事一條龍，花圈 白布 棺材 墓坑，一個電話都搞定了，報孝也不用人去了，都是打電話，各村都有上門包桌的，飯菜也不用操心了，就是太浪費錢了，除了自己一家人和知己親戚過來慰問下，鄰居們過來也都沒有什麼忙幫了。
還有就是這幾年村裡的年輕人基本上都沒有在家，老年人腿腳也不方便，去了也幫不了什麼忙，能做的就是去吊個孝，放串炮子都回家了。
至於以後什麼樣，還要看國家的政策了，現在農村也有很多企業 工廠，國家補助都很大，年輕人可以不用去外地，在家都可以上班，相信以後會有越來越多的人幫忙。
白雲飄飄飄0
你好，我是蔓蔓
很高興回答你的問題
農村習俗白事，以前都會有許多的鄉親去幫忙，為什麼現在過白事人卻少了，沒人 幫忙咋辦，這個不必擔心，隨著時間的變化，現在農村人也富有起來了，像現在農村小夥子結婚，大多數都是去飯店，都不在家裡辦了，在家裡還得請人幫忙，還得請喝酒，在家裡結婚的話，一般都是頭結婚的前兩天都開始用人了，要拉桌子椅子，買菜，請廚子，事很多，又麻煩，家裡小老，還鬧騰不開裡，又不少花錢，所以現在都去飯店，在飯店結婚，一天就完事了，簡單痛快。我相信以後農村過白事應該也會形成去飯店，專一過白事的飯店，這樣也不用找人幫忙幹活，大家都方便。
蔓蔓在農村
我們這裡只要是上午去世的老人中午就去火化，下午入土為安，就一天，不過現在就是不如以前了，因為上班的上班，不在家的不在家，幫忙的人是比以前少了。離鎮有十幾裡的一個朋友的母親去年八月裡去世，開門那天，（開門就是老人下葬的前一天）我去隨禮。到了中午開席了，（主家招待弔孝的親朋而開的宴席）我發現端捧的（上菜上酒的人）大部分是婦女，我很吃驚。
姚律妹
我們那裡也是，現在族規還規定:不管你在哪裡，只要族裡有人去世了，就必須回來，否則到你家了，沒人來理會！我去年就這事回家三四回，老闆都不樂意了！我覺得，遇到這事，每家有個代表就行了，沒到的就出錢也行。我們家三弟兄，每次都要回來，太不符合邏輯！你們說呢？
歲月如歌44
每個時代有每個時代的辦法和力量，不需太操心。
我很小的時候，生產隊還沒有解散，當肘國家有什麼工程需要民工勞力時，各村各生生產就會派出去許多青壯勞力，修路建水庫等等，尤其是冬季農閒時，出人更多。後來生產隊解散了，各幹各的，當時有些人擔心，以後這些公派的活沒人幹了，因為大家各吃各的，不需要工分了。
後來事情發展證明大家多慮了，市場調節，工程外包，又快又省，大家託關係才能攬到活。
回到你的問題，現在每個村上都出現青壯年外出打工，村上留守人員不多，誰家過個紅白喜事，幫忙的人，事情不太好辦，其實近些年有市場眼光的人也看到了這一點，鎮上有專門為這些事服務的商業組織，有流動餐車，一切就餐事宜各包了，也有靈車，專門拉棺材，不需多人去抬。因此好多事都解決了。只需要至親好友送別就行了。
凡人鎖事
以前老人去世，很多鄉親幫忙。現在沒有了，以後怎麼辦？
以前村子裡人很多，大家在一起互相幫忙。而且村子裡的人大都是沾親帶故的。現在很多人外出工作，生活，人越來越少了。而且現在的人情都越來越淡薄了。加上總有一些幫忙不得好，因為幫忙惹禍上身的事更讓人願意事不關己高高掛起了。而以後怎麼辦？個人覺得再往後去葬禮要從簡了，就像這次疫情期間，奶奶過世了只讓我們一家人去送了一下。而且有很多的喪葬禮儀我們年輕人已經懂得不多了。往後本來親戚子女就少，過世了也就自家兒女抱著骨灰盒送一程了。
土豆那麼圓
我們家是住在農村高山上，別看我們這個小小村子，二十多戶人家，做事情算是配合得相當默契的，還是跟原來的樣子沒有多大的變化，是過去的老習慣，從我記事時候起就是這個樣子，在上個世紀末村子裡老了人，如聽到了炮竹三聲響，基本都是自告奮勇地去出事地點，男人們做一些需要準備的東西，女人幫忙燒飯，無須指派，都很自覺，等到第二天附近的人都來了，找一個人寫一下幫忙的名單，進行分工，在由東家為託一個安排招待來往的客人，支客師進行分配，把名單貼在牆上，大家看了就會各就各位做自己被分配的事情，幾乎都做得有條有理。擦桌的擦桌，擺凳子的擺凳子，女人燒飯呀，蒸飯，洗菜各負其責。另外八大金剛被安排在山上整理墓地，把要用的材料準備妥妥當當就夠了，農村老了人，只要過閉日子沒什麼不合，一般放置三天就要火化了，等最後一天由八大金剛抬著逝者上靈車並送上山放進墓裡，就算沒事了。其它在家裡忙的人員還要把東西收收完畢，才算完成任務。
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在農村老人去世，到場“幫忙”的人多，一是風俗，二是風氣。
風俗是人老離去了，常理事的和本家子侄，二話不說該安排幹什麼幹什麼，而其他較遠家族和鄉親到場，晚輩去磕個頭，平輩鞠個躬，帶上刀火紙，禮錢從幾十年前的到2元到如今的50元100元略表心意，超過100的屬於親戚摯友或欠情分的，禮節完事問有活幹就留下，沒活幹走人，到出殯那天再回來觀察情況。
風氣不是風俗，風氣並不是從親情出發，它是看熱鬧，說風涼話，挑撥離間起鬨，副作用很大。聽說有人去世，尤其是老人去世，有些專業奔喪戶前去，指手畫腳的說一通，喪事辦的越隆重越好。這些人不幫忙辦事，是幫忙花錢，幫忙吃飯。一人打頭全家停火來吃，學生放學直接到聚餐的地方。真到幹活的時候，人不見了。祭拜未完供品不翼而飛，口袋裝滿揹走了，這些多份供品雞魚肉果糕價值不菲。老人入土了第二天還要再擺幾桌，叫“謝忙”。收喪禮不足一萬，花去二萬還多。這是2011年泰安的姑姑去世我親眼目睹的事。事後我聽了死者的子女心聲，風氣是這樣，他們沒辦法怕讓人說。治病花錢那麼多，收禮欠下情，喪禮沒想到又花費這麼大，幾年肯定緩不過勁來。喪事沒完，兄弟妯娌矛盾就出現了。
有的網友說提問者是白痴，我到認為提問者是出題考我們，我評論這個擔心太痴。現在時興厚養薄葬，沒人來均巴不得，誰高興花錢花到刀把上？打個電話，子女有幾個算幾個，在火化場遺體告別和出殯一塊進行。生前來往的親友通知一下告別，超過兩年不來往的一律不通知。最多十來個人完事。
不是當年大鍋飯的時候，人都忙個人的了，閒人沒人管閒飯。治病火化墓地費用高，再弄個沒用的排場，不是白痴是什麼？