03.02 你聽過噁心，卻被奉為“真理”的話是什麼？

娛樂大長腿

這種情況主要是不同的價值觀導致的。

比如這麼一句話“君要臣死臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”。這本身是一句戲文，儒家教義也不是這樣的，那個暫且不論，有興趣的自己查查。

但就這一個觀點，在封建社會尤其是“理學”大興之時，可是主流的思想，人們三觀就那樣，你想咋辦。作為現代人感覺太不可理喻。

但是放到那時候不這麼辦就活不了，會被唾罵。

現在也有很多歪理被奉為圭臬。

就比如什麼“教你處事技巧”、“做人不要太老實”

還有種種的成功學，愛情學等等。

裡面的很多東西，三觀不正，把人極端化，但是很多人也有經歷，於是奉為真理。這就是把少數情況無限擴大，挺不好的。

希望可以明辨。

祝身安體泰福壽安康。

紫雲觀濤

新世相

“人性本善”我想這不能是噁心的話，畢竟理想的旗幟已經飄揚了幾千年，老子的無為，愚民思想只是形式上的或說是愚民亦愚君的另一種“平等”，人性本善則是徹頭徹尾的打著理想和烏托邦的大旗行愚民的實惠。話外音是你們都是善的，活該被壓榨與欺辱這就是人的命定。人性本善消彌了自我甚至沒有了我，華麗的大衣掩蓋了所有的齷齪與腌臢，一堆關於“善”與“德”的教化在新的時代衍生出的怪胎就是“噴子”，吐沫星子是怪胎的利器，不假思索失心般的謾罵不就是為了證明自己才是“人善”嗎？

“要麼給我錢，要麼給我愛和陪伴，要麼給我滾！”

這句話在網絡大眾的流行其實不過對性本善物極必反的另一種寫照，是被壓抑太久的本善論在形式上地反擊，內容就是我善膩了，善夠夠了，我搖尾乞憐地“要”只不過要一點就可以。說白了不過是對模糊“父權”無病呻吟和怨婦般地尖叫。我也相信這句話的出處肯定是所謂道德噴子吹響的號角（性別不詳）。內容無非是軟趴趴的道德叫囂和酸楚楚的自我安慰，反之是不是也可以說“要麼給我美貌，要麼給我溫柔和善解人意，要麼給我滾！”這句以“要”為中心的言論豈不正是以“善”為前提的申訴？你這麼“要”，我那麼“要”都是對立的兩面，都在對立的兩面去“要”那不等同於在說我比你“善”？這句話堪稱近幾年最噁心的所謂經典話語了吧？他真的影響了一批人的價值觀和情感訴求。

類似這種的心靈雞湯還有很多，不在一一贅述了。道德是規範自己的，不是去口誅筆伐教訓他人的，不道德的現象最大的作用是反觀自身而不是群起攻之，因為道德的準則往往容易形成以自我為中心的反射。“善”也不是命定的假設，是不斷修為昇華的方向，是相扶相助共同的方向和目標。黑黑白白是非地，是是非非黑白空。

疾飛昏鴉

狗是人類的好朋友，這是第一句；一旦有狗咬人了，就又變成了：狗也有好有壞嘛，人還有人殺人的呢！這是第二句；成天就只會和狗較勁，你活得有多悲哀！這是第三句！我呸你TMB！自己養個B賤狗擾民害人的惡行3天3夜也說不完，從不敢說，從不反思改正，更從不敢面對，只能卑賤地抬出狗爹為自己惡行背鍋；養個賤狗滿小區橫衝直撞，撲嚇老人小孩，從不擔心小孩被咬，從不擔心小孩安全，而一旦狗被毒死了，鬼哭狼嚎罵完下毒者，為小孩也擔心起安全來了：這萬一小孩誤食了，可怎麼辦？這是第四句；可以不愛，請別傷害！這是第五句！我呸！到底是誰TM在傷害誰？為什麼不教育你狗爹，人類同樣可以不愛，但請別傷害？！！這就是我聽過的五句噁心透頂，被狗畜狗邪奉為真理的話！它們的屁話還多如牛毛，說不完！

愛狗人士害人毒

“可憐之人必有可恨之處”，我覺得這句話完全沒有道理，說的太絕對，而且言語之間充滿著對弱勢群體的不屑甚至討厭、厭惡。這個世界本身就不公平，有些人一出身可能就衣食無憂，身價千萬。而普通人奮鬥一生都達不到人家的起點；還有些人一輩子經歷的磨難太多，像“祝福”的主人公祥林嫂，“活著”主人公的福貴。生活悲慘，這難道是他們自己的過錯嗎？所以有些人過得可憐，不如意，很不容易，確實值得同情。但是很多人往往把這個話說的如此絕對:“只要你是個可憐人那就一定是自己的過錯，有值得可恨的地方”。這完全沒有道理。因為僅僅把人處境的可憐悲慘簡單的歸結為人是個壞人，做過壞事，很可恨。而這兩者之間有必然聯繫嗎？沒有。我們只能說有些人處境悽慘是罪有應得，咎由自取，惡有惡報。但不能一棍子打死所有可憐人，甚至厭惡鄙夷。但是生活中很多人生活條件自然很好，文化程度不低。每當說這話的時候，總有一種自我優越感，在他們口中的所有可憐人充滿了不屑、討厭、厭惡。

流觴曲水16

‘人家為什麼不打（罵）別人，專打你？’

孩子在學校被人欺負了去找老師，老師說的就是這句話，潛臺詞是：你家孩子肯定有問題。

延伸一下，一個姑娘被人欺負了，大眾都這麼說：人家怎麼不欺負別人，只欺負你？

肯定是你穿的太暴露了。美國一個展廳展覽了100件被欺負的衣服，都是很平常的。

回到上面，那個家長是老實人，被老師堵的一句話也說不出來，憋的臉通紅。

過了好大一陣子，老實家長突然掄起巴掌‘呯’的扇在老師臉上：你說我為什麼打你？

口水丁羊羽

我的同宿舍的同事有了女朋友，不經意間聽到同事對女友說“你是我的唯一。”我一愣神，他不是之前已經談過幾個女友了嗎？怎麼還有唯一？我想，他如果說“你是我的最後一個女友”可能更加符合戀愛文化的事實。

我瞭解了一下關於真理的文化含義，就是放之四海而皆準的道理。你是我的唯一，我想任何一個熱戀中的女生都很喜歡聽這句話。相同效果的甜言蜜語還有“我愛你”、“我喜歡你”等等，這些已經成為戀愛文化的重要成分。可以說，這些文化不論擱到哪個朝代，或是地球上的任何地方，都是最受女人歡迎的語言文化，這就是真理吧。

記得有一年春晚的小品，蔡明與郭達合演，尋找當年初戀的感覺。蔡明要求郭達對她說“我愛你”，只見郭達抓耳撓腮了半天，很不情願地從鼻子中哼出了這最具熱戀文化的三個字。我想，當年熱戀的男男女女，說出這些話應該是水到渠成。而隨著歲月的流逝，當已經是老夫老妻時，有多少人還能義無反顧地說出這些暖心的話語？是否可以這樣認為，愛情文化是有保鮮期的，當期限過了，原先的真理就實現了相反的轉化。

富春葉語

第一個想到的就是

“一個巴掌拍不響！”

不用我解釋，大家也知道這句話的意思是有什麼糾紛、打架之類的爭鬥是和雙方都有關係。

我承認，這句話在一些場合是對的，但是在一些場合是錯的，並且被有些人奉為真理。

我相信大家上學的時候總會遇見性格膽小軟弱的學生，他們總是被那些“強壯”的同學欺負，而且是哪種沒有理由的欺負。

我欺負你，與你何干。

以前上學的時候我沒有意識到這是一種社會現象，但是現在我知道了，這種現象叫作“校園霸凌”。

說實話，我沒有親眼見過哪種很嚴重的校園霸凌現象，在我印象中霸凌者只會在同輩，或者說弱小者面前耀武揚威，只要老師想管的話，總會制止住這種現象。

但是，我意識到了我忽略了“一個巴掌拍不響”這句“真理”。

“平等對待”往往被那些麻木的老師用在這裡。

“一個巴掌拍不響，你看看你這個樣子，他為什麼只欺負你，不欺負別人呢？肯定是你也做錯了，肯定是有原因的。”

當然有原因，原因在霸凌者的家庭教育出現問題，原因在霸凌者的周圍缺少正常的愛，存在的都是溺愛或不愛，原因是學校的教育出現漏洞，沒有發現霸凌者的心理問題，甚至連亡羊補牢都不去做，大事化小，小事化了。當然還有另外一句噁心的真理“小孩子不懂事”，不懂事你倒是把他教懂事了啊。

霸凌者的霸凌行為有各種各樣的原因，可是跟被欺凌者有什麼關係呢？

我今天心情不爽，欺負一下你；我今天父母吵架，我欺負你撒氣；那邊有女生在看，我欺負你耍帥。總之，我欺負你，與你何干。

可是在一些老師的眼裡就是“一個巴掌拍不響”。你被欺負同樣有錯。

殊不知這一句“真理”害苦了多少人。

對被霸凌者的影響:

心理影響

恐懼、消沉抑鬱 、憂慮、 胃痛、 厭食。

深層影響

創傷後遺症、 人格分裂、 人格扭曲、 價值觀錯亂、 失去對人性的信任。

行為影響

吸毒、酗酒、 自殘、 自殺、 厭學、逃學、 成為欺凌者、 反社會行動、 學生運動、 引發校園槍擊案。

學習影響

缺席、曠課、退學、逃學， 失去對教師的信任與尊重，失去與同學間的和諧關係。

所以，請大家不要再說“一個巴掌拍不響”這樣的話了，不單單是校園霸凌這個問題，還有很多問題是不能簡單的用“一個巴掌拍不響”一言以蔽之的。

如果是鼓掌祝福的話，一個巴掌當然拍不響。如果是扇耳光，你看看一個巴掌能不能拍響。

用戶62944695669

是那句寫在牆上的標語：“致富光榮 貧窮可恥”。通過合法、正當的渠道致富自然無可厚非甚至值得尊敬，但那些通過不法途徑撈取財富而致富的也光榮嗎？再看看當下的爆發戶，有幾個不是利用坑蒙拐騙偷、貪腐的方式攫取財富的？再說了，貧窮就可恥嗎？歷朝歷代，哪個清官不貧？焦裕祿、雷鋒不佔公家一點便宜，還救濟他人，他們這樣的人會比別人富裕嗎？再者說，天有不測風雲，人有旦夕禍福，很多人因為天災人禍導致了貧窮，他們都是可恥的嗎？

自逍之鄉666

最噁心的莫過於明粉豬的不割地，不和親，不納貢，君子社稷亡。都噁心全世界，成了世界笑柄了