鐵錘文史
孔子站汶水邊上,望滔滔河水無語東流,忍不住發出千古感慨:“逝者如斯夫,不捨晝夜”。
同一時代的希臘哲學家赫拉克利特也在河邊感慨:“人不能兩隻腳同時踏進同一條河流”,他講的是運動的絕對性。
東西方的哲學家因為水,提出各異的哲學命題。
孔子認為,水具有運動性,不可逆轉性,和時間一樣,不可倒流。
時光啊,像流水一樣,不分白晝夜晚,一直流去。對往昔歲月無可奈何的感嘆,更應珍惜當下,活在當下。
秦川濤哥
孔老夫子帶著他的門生們周遊列國,來到泗河河邊的時候,孔子看泗水濤濤,奔流不返,發出了感慨:逝者如斯夫,不分晝夜。弟子們將之記錄在《論語·子罕》裡,“子在川上曰:逝者如斯夫!不分晝夜。”
這句話的意思很好理解,孔老夫子看著河水奔騰,有感而發:“流逝的時間就如同這奔騰而去的河流,一去不返!無論白天黑夜,沒有停歇啊。” 話不復雜,就是讓我們珍惜時間,時間不等人。
毛主席在《水調歌頭·游泳》也引用了這句話,對於毛主席這樣“一萬年太久,只爭朝夕”的偉人,引用此句也是說明時間易逝,幹革命搞建設必須爭分奪秒。
所以從語境、語意、引用三方面來看,這句話就是想表達時間易逝,當分秒必爭,自強不息。
時間是對所有人都是公平的,並不因為你是王侯將相而對你有所優待。要想有所成就,必須通過當下的努力來讓自己變得更加優秀。後來也有很多類似的詩句形容時間易逝,讓我們莫蹉跎了歲月。比如:
《明日歌》裡——明日復明日,明日何其多。 我生待明日,萬事成蹉跎。
《金縷衣》裡——勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
《滿江紅》裡——莫等閒,白了少年頭,空悲切。
《增廣賢文》——一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
很多所謂的天才,都是以夜繼日的耕耘、積累,厚積薄發出來而已,我們應活在當下的努力中,時刻明白“逝者如斯夫!不分晝夜。”
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這句話是出自《論語·子罕》,原文是"子在川上曰:逝者如斯夫!不捨晝夜。"毛澤東在他的詞作《水調歌頭·游泳》中也引用了這句話:“子在川上曰:逝者如斯夫!”
孔子和毛澤東所表達的意思一樣:“時易逝也!”與諸如“似水流年”意思一樣。
翻譯是白話就是:“孔子在河邊感嘆道:‘時光像河水一樣流逝, 日夜不停。’”
孔子在河邊仰觀俯察,再看河水,不停地向前流淌,自然就發出了:“逝者如斯夫,不捨晝夜。”這種感慨。這裡的“逝者”,沒有特指,可以是萬事萬物,而宇宙間,能包羅一切者,無非是空間與時間,這裡的逝者就是指時間。
“時易逝也!”,不僅是孔子有這種感嘆,只怕是地球人都概嘆而無可奈何者。
李白在《將進酒》中寫道:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。”
魏武帝曹操在他的《短歌行》中寫道: “對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。”
同樣對待“時易逝也”這個問題,毛澤東在《滿江紅·和郭沫若同志》中寫道:“多少事,從來急;天地轉,光陰迫。一萬年太久,只爭朝夕。”
面對“時易逝也”,是的,要珍惜時光,只爭朝夕。萬方談人生
子在川上曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜”。這句話出自《論語·子罕》,意思是孔子在河邊說:“時間就像這不息的河水,日夜不停的向前奔流。”孔子的這句話,是在表達人類對於時間的流逝無能為力。
天道有常,不為堯存,不為桀亡。對於大自然中存在著的客觀規律,人力無法改變,那麼只能順應它或者利用它。對於時間,便是如此,我們無法讓時間快進,更加無法讓時空倒流,只能用這人生中有限的時光,去幹更有意義的事情。朱熹將這句話概括為“進學不已”,其實也是對珍惜時間的一種引申。
也是同樣對時間的感受,自古流傳下很多珍惜時間的詩句,與孔子的這句話相得益彰。比如:
生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭遊!——《古詩十九首》比如:
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。——唐·杜秋娘《金縷衣》比如:
明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。——明·錢福《明日歌》這些詩句,和孔子的話一樣,也都在感慨著時間的可貴,忠告著世人,要在這不捨晝夜的斗轉星移中,莫負時光,珍惜時間。
布魯伯德
主要是表達了光蔭的流失速度太快,令人無可奈何地看它從眼前飛過而無計可施,讓人嘆息!
到了一定年紀後,我深有體會,對時光的留戀,對擁有光蔭的期盼與日俱增,只感覺過得太快。
歡樂時刻飛馳,痛苦時間太長。明白這就是人生苦短。
樹綠草青—田根
子在川上,曰:“逝者如斯夫!不捨晝夜。”
【評述】
子曰:“出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不為酒困,何有於我哉?”
可見,致良知這件事很容易,但不容易做到!
為什麼?
難於堅持,難以一如既往的堅持。如果致良知,能像流水一樣,連續不斷,永不停息的進行,可謂真正的致良知了。“逝者如斯夫!不捨晝夜”說的就是這個意思。
世上無難事,只要可登攀。不管是個人,還是企業國家,只要一如既往的的致良知,沒有補興盛的。
很多管理者總以為,做強做大,靠的是謀略,靠的是戰略,靠的是人脈……其實,這種想法的管理者,又有幾個能做強做大?
坦白說,真答不上來。就說華為,靠什麼做強做大的?靠技術,靠質量,靠服務……技術、質量、服務是什麼?
是良知。可見,做強做大,靠的是良知。所以,對於管理者來說,什麼是戰略?什麼是謀略?
是良知!是堅持良知!是不停息的致良知!
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場景:
古人講,觀山則情滿於山,觀海則清溢於海。看著茫茫遠去的流水,想一想自己逝去的時光,孔子不能不心生感喟:逝者如斯夫,不捨晝夜。
解釋:
這句話出自《論語·子罕》,原文是“子在川上曰:逝者如斯夫!不捨晝夜。”意思是:孔子在河邊說道:“逝去的光陰就像這奔流而去的河水,白天黑夜地不停流。”
寓意:
孔子說這句話的時候也大概是他暮年,感慨時光不能復回。後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝,感慨世事變換之快,也有勸勉珍惜時間的意思。
拓展:
後來,許多詩人也都對著某一條河,寫過類似的話。
李太白說:黃河之水天上來,奔流到海不復回。
杜甫說:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
李煜說:恰似一江春水向東流。
文史華夏
子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜!
孔子有一天去踏青,站在一座橋上,指著橋下的流水說,過去的就像這橋下的流水一樣,白天晚上都在流!
道家也喜歡講水,上善若水。俗話講水往低處流,可是水流向的低處確實寬闊的海洋,所謂低處就是謙虛低調,有容量的人才會成為大海一樣的成就。
孔子並沒有像宋儒說的那樣悲觀,反而用積極的觀點來看待人生,人生就像流水一樣不斷向前。孔子對學生說,你們看這流水,過去的就像這樣,永遠向前永遠向前!而且是不分晝夜的向前!
周易中文王說天行健君子以自強不息!也就是說天一直在運動,一直在努力!如果天不運轉了,人類也就玩完了!
文王的意思是讓人類效法宇宙永不停止努力!
孔子的意思也是讓人類效法流水永不停止努力!
也就是大學裡,苟日新日日新又日新的道理
人必須不斷進步,才不能落伍!
泓澤書法
“逝者”:死去的人。
人死,沒有規定的時間。就像濤濤不絕的流水,沒有規定時間停止。
毛主席在《為人民服務》一文中說:“人總是要死的!”又說:“要奮鬥就會有犧牲。死人的事是經常發生的。”
“經常”即“不捨晝夜”!
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一寸光陰一寸金。時光流逝不會復返,孔子婉惜的就是這一點,因為他推行‘剋制自已,恢復周禮’’的目的未圓滿完成,所以他嘆惜時光過的快,感受到花有重開日,人無再少年的悔誤。告誡後人要趁年青大有作為期間,完成所夢想的大事。