有點字兒
字要寫出真功夫，必須要臨摹。學習就是仿鑑，修煉內功的階段，主要靠的是臨學，通俗地講就是要向人家學習。天賦在這裡就不深談了，不少朋友都對自己的天賦自信滿滿，好像真的是上蒼厚愛、天縱英才，壓根沒那回事，其實99％的人在書法學習的天賦上都處於一個水平線，所謂的“有天賦”無外乎個人興趣愛好、家庭環境薰染、接觸書法比較早等現實原因。
臨摹作為書法學習最重要的方法途徑，是值得每一位書學者去認真思考、規劃、安排的事情，在書法學習的初始階段，誰書法學得好，其實也就是臨習得好。最初的臨摹就是仿學，以形為主、力求逼真複製（後期主要是以意為主，重在知會用筆結字的方法技巧），與原作的相似度越高越好。當然，“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，啟功先生曾對臨摹作過相對量化的闡述，他認為高質量的臨摹可以達到“六七分相似”，這個“六七分相似”可以作為臨摹效果是否過關量化評判的參照。
實際上，“六七分相似”只是個大概，仍屬於定性而非定量的分析，比如，“六七分”這個比率如何去現實地界定？況且，每個人對這個比率的認識也是不盡相同的，因此，即便是啟功先生的“六七分相似”，實質上也不具備實質意義的操作性，什麼樣子什麼效果的臨摹才算真正過關，可以切入下一個帖子，並不好把握。
對此抱庸有三點建議。
一是進步幾乎趨於停滯時果斷換帖。對原帖中每字的用筆方法、結字技巧都搞明白了，不僅可以很嫻熟的對臨，而且可以很流暢的背臨，這個時候可以果斷換帖。反之，就是還有必要去進一步的讀帖和臨摹。
二是對原帖已經臨摹到無感時應當果斷換帖。我們無論臨摹哪個帖子，都應是本著仰望與敬畏之心，其中的奇趣妙理是激發臨摹動力的源泉。而再好的一本帖子，看多了練久了，也是會膩的，當膩反心理出現的時候，往往是臨摹熟滑的體現，這時如果仍舊強迫自已去堅持，效果也是很差的，不如換一本帖子去臨習，過段時間再視情揀起。
三是不能急於求成。臨摹是書法學習者終生不竟的功課，初學者尤其需要穩紮穩打，尤其需要臨好第一本帖子。讀帖之路很長，臨摹之路漫漫，而方法與機理是大致相同的，所謂一通則百順，因此，務必克服心浮氣躁，平心靜氣地去臨摹。
抱庸淺談。文中插圖為抱庸硬筆習作。
抱庸詩書
臨帖臨到什麼程度才可以換帖了？這個問題不好說。如果你只是隨便寫寫的話，那麼你怎麼高興怎麼來，如果說一個帖子你臨了一段時間之後，不喜歡了，那麼大可以再換一個你喜歡的帖子來學習。
筆者臨啟功先生的《論書絕句百首》
但是，如果你是很認真想學書法的話，那麼初學的時候，最好以一個帖子作為你的根基，把一本帖子給吃透了，臨像了，然後再換帖子。這其實就是臨帖當中的一個入帖到出帖的過程。大意可分為三個階段：
第一階段，有我無他
剛開始臨帖的時候，往往都是很難臨的像了，再費勁，寫的好像跟字帖也是有很大差距的。
這個時候，有些人就很容易動搖了，於是開始抄帖式的臨帖，對著字帖照著抄臨一遍，也不管臨的像不像，有人提出異議了，還可以用意臨來搪塞一下。說白了，就是功夫沒有到家，不願意下苦功夫。這樣的人就是我一開始說的那種人，無所謂了，想怎麼寫怎麼寫，圖個樂子罷了。
硬筆臨趙孟頫《心經》
但是有的人，就能靜下心來，沉住氣，一點點的精臨，一個字一個字過關。堅持一段時間之後，可能就會進入到下一個階段：有他無我。
第二個階段，有他無我
這個時候，臨帖就能臨的比較像了，從第一個階段到第二個階段，說起來容易，其實這中間的功夫可是不簡單的。沒有苦功夫，是不可能達到臨帖的形似的。
這個階段不論是對照著臨帖還是不看字帖，都能寫的與字帖上的字極其相似，這就是把古人的這本法帖的書寫技巧基本上掌握了，多是古人的字，沒有自己的東西在裡面。
臨《啟功絮語》
到了這個階段之後，其實就可以換帖來學習了。如果始終在一個帖子裡時間太長也不是好事，就會陷進去出不來了，容易成“奴”。
第三個階段，有我有他
這個階段的臨帖，就是我們經常看到的古人一些名家的臨帖，又像又不像。這階段就是一個融匯貫通的階段，你將自己之前的所學與新學的帖子融匯到了一起，他中有你，你中有他。這個階段就是比較高級的階段了，說說幾句話的事情，做起來可能就是幾十年的功夫了。
王鐸臨《聖教序》
啟功臨《玄秘塔》
所以，我們看到很多著名書法大家留下來的各種臨帖作品，跟原帖相比較的話，又像又不像的。例如王鐸臨的《集字聖教序》，趙孟頫臨的《蘭亭序》，當代著名書法家啟功先生臨的柳公權的《玄秘塔》等等，多是這樣的。
對於初學者來說，我想我們首先考慮的不是如何出帖的問題，而是先進去再說。很多學書法的人，還沒做到入帖，就琢磨著出帖了，最後很容易流落成“江湖體”“四不像”塗成笑柄耳。
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翰墨今香
學書法，臨帖是必須的。但是，臨帖到什麼程度才能換帖呢？當一個學書法之人遇到這個難題後，託人找到啟功先生，向啟功先生領教，啟功先生告訴他：“臨帖。臨帖。當把帖臨到七分像時，加上三分自己的個性，就成書法家啦！”這就是啟功先生著名的“臨帖七分像”理論。
通過啟功先生的“臨帖七分像”理論可以得出這樣的結論：當把帖臨到七分像時，就可以換帖了。
但話又說回來了，一個學書之人，如果真正把帖臨到七分像，那也是一件非常不容易的事啊！據說啟功先生晚年臨趙孟頫的字，當別人誇他已臨到八分像時，啟功先生就笑的合不攏嘴了……
以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。如果各位網友對此有不同看法，歡迎留言和評論！
中州耕牛堂主
臨帖既要形似，又要神似。形似即入帖，神似則出帖。達到此程度不易。餘學臨文徵明三年，收效甚微。心浮氣燥不行，趕進度也不行。只有老老實實的埋頭苦練，學書無捷徑可圖。
一葉小舟82704
對於初學書法者，從來還沒有接觸過毛筆的人，可以試試先從篆書入手，因為篆書的基本筆畫，橫撇豎捺點等，都是以中鋒運筆，筆畫的變化相對較少。等基本掌控毛筆後，選擇一本自己喜歡的帖開始入門，楷書，隸書，行書，甚至草書都可以作為入門範本。國家提出一帶一路戰略，書法也要一帖一路，對一本帖的不停的研究，臨摹，直至熟悉掌握，可以邊臨，邊試著創作。
ZCL-2017
學習書法可以自學，但必須臨帖，臨帖是理解書法學習書法的必要途徑，這大概應是所有學書法者之共識。臨什麼樣的帖，一是根據自己的愛好與現有基礎，選定一個大的方向。比方說，如果是想習楷書，又是初學者，可以根據自己的觀感，從幾位主要的楷書大家中選擇一位以及他的某部代表作，反覆臨摹，其中還需要對一些特定的你感覺比較難寫的字，單獨花專門的時間反覆書寫，以求總體臨帖的每一個字都能大致達到同等水平。到了適當的火候，可以試驗脫稿默寫（如果原帖文章較長，可以輔助以自己用鋼筆手寫的手稿，以免記憶有誤），力求形似。一般來說，在臨寫行書或草書字帖時，文章裡反覆多次出現的同一個字對臨帖者是個嚴重考驗，需要反覆臨寫、默誦，加以區分。如果一幅字帖你已經臨寫得非常相似，且感覺無法再進一步，那就要及早考慮換帖了。當然，臨習過的帖子，日後可以回過頭來再次臨摹，觀察自己的功夫有沒有加深，有無大的進步。這只是我學書法一來一點點個人體會，僅供參考。下面是我默寫的張芝冠軍帖，它是我在學習了適當多的草書字體後下功夫按照以上次序學習後，脫開原稿自己書寫臨摹的一幅作品。
羅陽人家張明堯
初學書法大抵要經過實臨、意臨、臨習性創作三個階段。學習書法不是必須要換帖的，認準一家，紮根其中，廣泛吸收，自成風貌。經常換帖，淺嘗輒止，害人不淺！
1、實臨階段，就是將範本對照著寫，通過觀察與理解法帖來摹擬範字。看一筆寫一筆，看一字寫一字，看一行寫一行。待對範本中每一字、每一行都可憑印象全寫出來，再跟原帖相比，要能八九不離十。
2、意臨階段，臨習法帖氣韻、意境。不求一字一畫肖合形畢，但求整體氣韻生動自然。不適於初習者運用，實臨階段能寫到八九不離十了可嘗試意臨。
3、臨習性創作，就是“集古字”。選取法帖中的字進行“移植創作”，或對聯，或條幅，或扇面，將法帖上的字用到創作的內容中來，這是從臨寫到創作的一條捷徑，很多人忽視這個階段。
4、學習書法就是要深入紮根一家（歷史上公認的名家），在此基礎上廣泛吸收，才能自成風貌。說要經常換帖的，這種說法是誤導，害人不淺，致使很多學書之人朝三暮四、淺嘗輒止，寫出來哪家都不像，最終學無所成！
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麓風軒
初學書法者，首先，選好書體。楷、草、隸、篆、行裡選一種自己最喜歡的書體。然後找名家的書帖，開始讀帖，讀帖不是讀書，是研究名家的筆畫、字形。如橫與橫之間的距離、長短。撇、點的位置，然後開始動筆臨帖。臨到看見一般的漢字大腦裡就出現書法的字形，就可以換帖了。臨寫時注意佈局。筆畫在字中的佈局，長短，粗細，上、下、左、右的位置。字在列中的佈局，列在篇中的佈局等等，這樣才能完成一幅作品。當然，還有落款和印章。
書法不是寫字。是利用漢字創造藝術。
南山智叟2
說起來簡單，做起來難啊。我認為，不管三七二十一，開始臨，臨段時間有所體會了，不管是好的壞的體會，再研究下一步。不然呢，那麼多所謂的法，看了，聽了，也是一頭霧水。研究了所有的游泳方法，不下水喝幾口水，是學不會游泳的。
色墨瞎想
初學選貼很重要，一旦選定，就要堅定地學下去，不要輕易換貼。學書法最忌"朝三暮四\