大衛的智慧與情感
通常是以六經傳變之次第排序，太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經、厥陰經。六經相續相通。陰陽之經原互相表裡，太陽與少陰為表裡，陽明與太陰為表裡，少陽與厥陰為表裡。凡互為表裡者，陰陽之經並行，陽行於表，陰行於裡。
這樣的排序，是以《黃帝內經》素問熱論篇的理論為基準：【人之傷於寒也則為病熱，一日巨陽受之，故頭項痛、腰脊強；二日陽明受之，陽明主肌肉，其脈俠（同夾）鼻絡於目，故身熱目疼，而鼻幹不得臥也；三日少陽受之，少陽主膽，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾；三陽經絡皆受其病而未入於髒者故可汗而已；四日太陰受之，太陰脈布胃中絡於嗌（咽喉），故腹滿而嗌幹；五日少陰受之，少陰脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌幹而渴，六日厥陰受之，厥陰之脈循陰器而絡於肝，故煩滿而囊縮。】
1、太陽經
太陽亦稱“隆陽”，是陽氣旺盛之經。陽氣循膀胱經脈達於肌表，敷布於全身。太陽處於他經之外，故主表，排序在前。寒邪侵襲在表，即太陽時相中陰超過自身本位而侵犯到陽的本位上，發為太陽病。
2、陽明經
陽明，有陽氣旺盛的涵義，是陽氣發展的高峰階段，陽熱之氣旺盛到了極點的惡象徵。陽氣的升發超過了在外的陰的正常約束，陽熱之氣無法正常收降導致，即為陽明病。
3、少陽經
少陽，有陽氣初生的含義，故又有“小陽”、“幼陽”、“稚陽”之稱。少陽之火為“少火”，“少火生氣”，人體五臟六腑、四肢百骸，皆賴此火溫養。若邪犯少陽，膽氣鬱結，則生理性“少火”就變為病理性的 “壯火”，“壯火食氣”，故少陽為病多以火氣病變為主。陰寒之邪侵犯半表半里，即少陽時相中陰超過了它的本位，使陽氣鬱滯，發為本病。
4、太陰經
太陰，有陰氣旺盛的意思，因其位於三陰之表，故又有"太陰為開"之說。太陰病中之"太陰"，主要是指脾（胃）而言。脾胃為元氣之本，元氣是健康之根，脾胃傷則元氣衰，元氣衰則病由所生。太陰時相中陰侵犯了陽的本位，形成了內陰外陽的氣逆格局。
5、少陰經
少陰，有陰氣初生之意，其位置在太陰和厥陰之間，所以又有"少陰為樞"之稱，有樞轉陰氣的作用。手少陰心屬火，主血脈、神明；足少陰腎屬水，主藏精，為先天之本。心腎以三焦為通路，相互交通，水火互濟，彼此制約，維持其兩髒的陰陽平衡。少陰時相中內陽虛衰，陰犯陽位，導致人體陽氣降極復升、至靜復動過程發生障礙。
6、厥陰經
厥，含有極盡之意，是兩陰交盡的互詞。厥陰為陰之盡，陰盡則陽生，所以，厥陰含有陰盡陽生、陰中孕陽之意。其位置在少陰之後，所以又有"厥陰為闔"之稱，有蘊蓄陰氣的作用。厥陰與少陰相表裡，稟風木而內寄相火，下連腎水，為乙癸同源；上接君火，成子母相應，在人體有重要的生理作用。厥陰時相中陰邪深犯陽位，但陽氣來複已可成勢，形成邪正交爭急迫、厥熱來回勝復的格局。
厥陰之上，少陽繼之，一里一表，分則為二，實則為一，陰陽出入其中。區別是，厥陰之陽是由內出外，少陽之陽是由裡出表。
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六經的傳變正氣而言，一日太陽，二日陽明，三日少陽，四日太陰，五日少陰，六日厥陰。至七日復從太陽。這是正氣傳的規律，不是邪氣。太陽病至七日以上自愈者，以行其經盡故也。也就是經過六日正氣遞傳至太陽而盡。而從邪氣的傳變來看，太陽病發汗不徹而轉屬陽明。太陽病可傳少陽，如柴胡桂枝湯。太陽也可以表裡傳少陰，如桂枝加附子湯。少陽可以傳陽明，而陽明不復傳少陽。陽明可以傳少陰至土燥水竭。。。
往聖何繼
排列三陽，太陽，陽明，少陽。太陰，少陰，厥陰。
發掘中醫藥1
表實熱者太陽，表虛寒者厥陰，裡實熱者陽明，裡虛寒者太陰，樞實熱者少陽，樞虛寒者少陰。此不越三部，不離六經之謂也。
中醫魔方方
太陽一陽明一少陽一太陰一少陰一厥陽。
三陽三陰，
真誠9744636766420
從裡排序，大陰，少陰，厥陰。太陽，少陽，陽明。
上帝之子31
這只是寫作次序而已！
癌症及疼痛研究
由表到裡排序