南宋幼帝 城墙 王城 郑王

曼谷城市轨道交通蓝线（地铁蓝线）2019年7月29日新开通了5座车站，这也是曼谷地铁首次“打入”原曼谷城墙包围着的“京城”，一时掀起了不少泰国民众去拍照打卡的热情。

本想着查查看这些地铁站名都是什么来头，不料背后却有这么多故事，因此有了这篇文。下面，我们一起来看看这几个地铁站名是怎么来的，同时也给出了参考的中文译名。

今年7月新开通的地铁站包括：

1.สถานี วัดมังกร Wat Mangkon 龙莲寺

2.สถานี สามยอด Sam Yot 三峰门

3.สถานี สนามไชย Sanam Chai 必胜广场

4.สถานี อิสรภาพ Itsaraphap 自由路

5.สถานี ท่าพระ Tha Phra 佛港（塔帕）

วัดมังกร Wat Mangkon 龙莲寺

มังกร Mangkon在泰语就是“中国龙”的意思，泰国本地的“龙”，或者说“神蛇”叫นาค，所以这个站名一看就和中国很有渊源。

มังกร Mangkon来自梵语मकर，makara，原指的是印度神话中的一种海兽，也称为摩迦罗，玄奘（唐三藏）在《大唐西域记》中翻译为“摩竭”，为一大鱼，但这个词在现代泰语里一般指中国龙。

继续回到地铁站名，其实这个站名来自附近的龙莲寺，其泰文名即“วัดมังกรกมลาวาส”，就是梵语词拼出来的“龙莲寺”，也叫“วัดเล่งเน่ยยี่”，即用潮州话读出来的“龙莲寺”。此乃汉传佛教禅宗在泰国的第一座寺庙，颇有来历。

龙莲寺建于1871年，由华人续行法师主持建设，整体建筑为中国潮汕地区的建筑风格。而说起这个“龙莲”的来历，却又有一个民间传说，可以追溯到南宋末年。

宋恭帝德祐二年，即公元1276年，蒙古大军攻到了南宋行在临安，南宋太皇太后谢道清抱着5岁的恭帝赵㬎（xiǎn）投降，但恭帝的一兄赵昰（shì）、一弟赵昺（bǐng）在朝臣陆秀夫等人的护卫下一路南逃，并先后即位为帝，至1279年的厓山海战，陆秀夫见大势已去，抱着幼帝赵昺投海殉国。

民间相传，南宋小朝廷南逃过程中，幼帝赵昺君臣曾来到广东潮汕澄海的程洋冈，有一村人在池塘中取来莲蓬献给幼帝，帝拨开莲子，见其内为双芯，犹似龙角，因此赐名“龙莲”。

另一种说法是，程洋冈的鱼池上种莲子，相传宋帝昺当年逃难到程洋冈，曾采莲子充饥，此后，程洋冈的莲池就多次出现“花开并蒂”的“双芯莲子”，因此被称为“龙莲”。

传说难辨真伪，但程洋冈的“龙莲”就和南宋幼帝附会上了，念及幼帝年仅7岁，葬身大海，“龙莲”多了分悲情的色彩。

百余年前，赴泰国谋生的中国人以潮汕居多，据传在拉玛五世将一片空地划给续行法师建龙莲寺以前，这片土地上有不少人卖澄海程洋冈的双芯莲，即龙莲，因此寺庙建起来以后，就顺势叫了“龙莲寺”

当然这个故事难以求证，但也说明了这座地铁站名称和中国的渊源。龙莲寺地铁站的装修充分融合了“中国龙”和“莲”的元素。

สามยอด Sam Yot 三峰门

สามยอด 如今是一个路口的名字，但其实当年是曼谷城墙的一个门，因门上有三个塔状顶，这样的顶在泰文中被叫做“ยอด”，通常翻译为“峰”，因此翻译为“三峰门”，当然也可以叫“三塔门”。

“三峰门”或“三塔门”的老照片

曼谷城墙在近代被拆除了，如今仅残存一小部分。在曼谷王朝早期，城墙内也被称为“玉佛岛”（เกาะรัตนโกสินทร์）或者叫“玉佛京都”（กรุงรัตนโกสินทร์），其中又分为京都内城和京都外城，内城即最核心的部分，有大王宫、卧佛寺等建筑，也可以叫王城。

这里的玉佛“รัตนโกสินทร์”，按字面意思是“玉藏因陀罗”。รัตน，即玉，也可以解释为尊贵的，โกสินทร์由โกสิย 和 อินทร组成，โกส有宝藏、容器等多种意思，โกสิย为其形容词形式， อินทร即因陀罗，因为因陀罗神是印度神界之主，所以也可以引申为“至尊”的意思，结合起来就是“玉藏之至尊”，从而说明玉佛之高贵。（感谢梵语大师有涯提供的帮助）
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曼谷的玉佛来历复杂，原本供奉在老挝万象（垣栴），涉及泰国、老挝的历史恩怨，这段故事我们以后再讲。

到了拉玛五世朱拉隆功时期，泰国已开启了近代化，作为“玉佛京都”外城城门的“三峰门”城门洞狭小，阻碍交通，当时就把它拆掉了，如今“三峰门”消失已久，但“三峰”这个名字依旧作为地名存在。

三峰门站外部有点特色，里面就是一般的地铁站。

总而言之，从三峰门站开始，地铁就正式进入了曼谷老城的核心部门，“玉佛京都”。

สนามไชย Sanam Chai 必胜广场

สนามไชย Sanam Chai站是目前“玉佛京都”内唯一的地铁站，得名自旁边的必胜广场路，而必胜广场路又得名自曼谷大王宫边的必胜广场，因此就是必胜广场站。

话说，这个必胜广场由拉玛四世命名，现在就是一片小绿地，正对着曼谷大王宫东墙的净霄殿阳台，从过去到现在，每当泰国举行重大王家典仪，国王和王室就会出现在净霄殿阳台上，而政府人员和百姓则会集中在必胜广场上。

上面的阳台就是净霄殿阳台，下面的阳台对着的绿地就是必胜广场。

ps: 根据权威泰语字典，ชัย是“胜利”，ไชย是“胜于，比……更好“，从词源来看，ชัย来自梵语的जय, jaya，即胜利之意，ไชย来自梵语的जेय्य ,jeyya,原意“ should be conquered”，“应被征服的，定被征服的”，原误以为ไชย是ชัย的必然形翻译为“必胜”，如果有更好的翻译烦请留言指出。

同时，必胜广场站装修采用了曼谷王朝早期的宫殿、王家寺庙风格，红顶白柱，被称为“最美地铁站”，最近成了曼谷网红打卡热点。

อิสรภาพ Itsaraphap 自由路

อิสรภาพ，Itsaraphap，在泰语就是“自由”的意思，这个名字得名于车站旁边的自由路，这里的地理位置是原来郑王都城“宝京”，或者叫吞武里城的核心区，郑王王宫等建筑离此不远。

那么自由路为何叫自由路，原来当年这条路在1929年左右规划，因处于旧京核心区，拉玛七世（1925-1935年在位）钦定叫宝京王路（ถนนเจ้ากรุงธน），宝京王即郑王，但是后来有一条路因1932年泰国政治变革等因素，由原名“新巴差提帕路”（“巴差提帕”是拉玛七世的名字）改叫“郑王陛下路”（ถนนสมเด็จพระเจ้าตากสิน），这就和宝京王意思相近容易弄混，于是后来1939年建成开通的宝京王路就改成了自由路，说是纪念郑王救国成功，让泰人脱离缅甸枷锁重获自由。

-----词语解释-----

“宝京”是我对กรุงธน Krung Thon的翻译，กรุงธน Krung Thon即郑王时期的都城ธนบุรี，通城吞武里，กรุง Krung来自柬埔寨语，ក្រុង krong，意思是城市，国王，王国等意思，在现代泰语专指京城和首都，只有做过京城的城市才可以加กรุง Krung，比如曼谷的泰文名称叫“กรุงเทพ”，Krung Thew，由“京”加“天神”两个词组成，并不是大家通常认为的“天使之城”，而是“天神的京城”，而ธน，在巴利语为dhana: [nt.] wealth, riches，梵语为धन, dhana，财产，财富，钱财的意思，buri，梵语पुर，巴利语pura: [nt.] a town or city，即“财富之城”，因此กรุงธนบุรี，翻译成“财富京城”太难听，姑且雅化为“宝京”吧。

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自由路站就涉及两个典故，一个是郑王，一个是拉玛七世与1932年立宪革命。

典故一：简单来说，1767年泰国阿瑜陀耶王朝都城阿瑜陀耶被缅甸军队攻破，一位叫郑信的华裔原为阿瑜陀耶王朝的官，他在城破前带人离开，并组织人马反攻，成功驱离了缅甸人，自己称王，史称郑王，我国史书称郑昭，同时清缅战争爆发，缅甸无暇顾及泰国这边，郑王和他麾下名将通銮的复国大业较为顺利，建立了以吞武里为都城的新王国，然后郑王就开始派人东征西战。但是，郑王晚年在宫廷变故中死亡，通銮经过一系列事件后登基成为新王，于1782年加冕，是为拉玛一世，他以自己的封号“轮戟”作为新王朝名称，并将都城从吞武里迁到一河之隔的曼谷，“轮戟”王朝也就通称曼谷王朝，延续至今。后来，随着曼谷市的不断扩张，把原来的吞武里府吞并了，如今吞武里也是曼谷市的一部分。

可以提一句，正是通銮还是“轮戟”将军的时候，在1779年攻破了老挝首都万象，将玉佛从万象带到了曼谷，然后我们看到通銮的新都叫“玉佛京都”。

第二个典故是拉玛七世。1932年，泰国爆发了主要由军人发起的立宪革命，结束了泰国的君主专制。拉玛七世成为了泰国君主立宪制度下首个君主，但他在1935年因不满政局宣布退位，最终于1941年逝世于英国。

虽然因为路名变故涉及两个典故，但自由路站里面采用了“神鸟”（หงส์）作为装饰，据说是因为附近有个神鸟玉寺（วัดหงส์รัตนาราม）。

ท่าพระ Tha Phra 佛港

佛港得名于其附近的十字路口佛港路口，路口应是得名于其附近的佛港寺（วัดท่าพระ Wat Tha Phra)，据说佛港寺附近原来运河密集，大批僧人在寺附近的港口来来去去，或因有重要佛像通过水运运来此处上岸，因此得名佛港，也可音译为塔帕。

佛港站典故没有前面四个站厉害，也没有特色的装修。

但是，佛港站今后将成为蓝线的重要节点站，由于蓝线和日本东京大江户线一样，是少有的6字形地铁线路，佛港站相当于大江户线的都厅前站，今后蓝线全线开通，估计大家可能会最先记住这个站名。

让我们一同期待2020年蓝线全线开通吧。