在新泰城南名公村平阳河之东位处丘陵地带，是一望无际的农田。在这片土地上有一座“岭”的存在，让它更富神秘色彩。
这座岭，名唤“金鸡岭”。传说山上有一金鸡，每日拂晓，便登岭顶，面向东方，昂起脖子长叫，它叫完之后，天下的鸡才跟着叫起来。似乎它是每天早晨向天下雄鸡下令一样。此鸡乃是一只神鸡，不愿让人看到，当然一般肉眼凡胎也是看不到它的。
不知何年，更不晓哪代，有位老人天快亮的时候抹黑下地，他的地正在金鸡岭下。无意中向岭顶望了一眼，只见金鸡红彤彤的冠子，浑身金色的羽毛闪闪发光。金鸡昂首挺胸，张开翅膀，脖子一伸，扬天大叫。随着金鸡叫的同时，整座岭也在长高。它每叫一声，整座岭便长高三丈。不一会儿，原来的岭已经变的比泰山还要高。那金鸡叫完了最后一声，一眨眼的样子，整座岭便恢复到原来的样子，此时周边村庄的鸡似乎得到了指令那般，纷纷跟着叫了起来。而那只金鸡却消失不见不知到哪去了。
这位老人将自己的发现和村民一说，此事便一传十十传百，不胫而走。从此这座岭便叫做金鸡岭。后来，南蛮子听说这里有只金鸡，遂生歹意。他们蹲守一夜，在金鸡正要打鸣的时候将金鸡掳走了。
这便是金鸡岭名字的来历，虽然只是一个传说，但是值得我们思考。在“金鸡岭”附近早年间便有山鸡，笔者曾经亲眼目睹过。也有玩闹孩童，跃跃欲试曾逮住过几只。传说中的金鸡是不是将此处的山鸡给神话了？
还有一种说法：“金鸡岭，万丈高，铁帮铜底洛阳桥”。此句指的是在金鸡岭附近的“普泽庙”前建桥时碑文当中有洛阳人士捐款而来。普泽庙始建年代不详，名公称其为南庙。是一处佛教建筑，该庙占地1亩，正殿3间，东西厢房，门厅清洁。“普浮庙”处每年农历的二月十五为庙会，赶会的人群络绎不绝，有自山西而来的骡马贩子，张店来的瓷器贩子等，附近村民多去销售红鸡蛋。每至庙会便有戏剧表演。而此庙早已不复存在，据老人回忆应毁于解放前。早年间曾有人见到碑文有清乾隆等字样，另有民国十一年重修碑文，笔者曾多次查访，始终未见。
在清初，随着九省御道的开通，新泰成为南北交通的枢纽。南北交流得到进一步加强，往来客商络绎不绝。南北方两种思想产生碰撞，北方尤其是山东，孔孟之道的发源地，“士农工商”，商居末尾，鄙视商业，务农者居多。南方早在明代中后期就已经产生了资本主义萌芽，经商做工者居多。故而南方人到北方做生意在北方人眼里便如同“洪水猛兽”一般。为什么呢？我们这里大家都在种地呀，你们怎么可以做生意呢？虽然这并不是一个很恰当的比喻，但是恶南思想便有了。包括直到现在，提到南方人，很多人心里还是“南蛮子鬼，南蛮子精”等认识。时至今日，这种认识已经断不可取。南方人普遍的精干、务实才是我们北方人需要学习的。