說起 “男神”來，“高富帥”總是免不了天然屬性。
除了財富敦實、肉身漂亮之外，要需要具備怎樣的才情與精神，才能真正擔得起“文藝男神”的榮譽稱號呢？
有位作家就推薦了一位——張岱先生。她說：
“哪裡人聲鼎沸，鑼鼓喧天，哪裡肯定有張岱；曲終人散，風冷月殘，有人吹出一縷悲簫，那聽客肯定是張岱。他的文章和為人一樣，有傲世刺世的鋒芒，又有玩物玩世的謔癖。一個多麼豐富、美好的男人。若生在明清，就只嫁張岱。”
先來說說兩朝“國民老公”張岱先生的家世。
他的高祖張天覆，是雲南按察副使，相當於今天雲南軍區副司令員；
曾祖父張元忭，明隆慶五年的全國高考狀元；
祖父張汝霖，進士出身，後來成了廣西省省委辦公廳主任；
父親張耀芳做過魯藩王府的總管；
如果沿著時間的長河向前搗騰，他的遠祖可以追溯到南宋抗金名將張浚，如果再倒騰，遠遠遠祖甚至可以追溯到漢代開國軍師張良……
按說這種家庭出身的公子哥，應該走讀書精進，博取功名的仕途之路。
可張岱偏偏劍走偏鋒，他耽於聲色，縱情山水，在治學道路上不斷跨界，不斷跑偏，用自己的話說“學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學仙學佛學農學圃俱不成”……
偏偏這個“一事無成”張岱先生，成了明清第一散文大家、史學家、人生超級大玩家、以及眾多文藝女青年為之傾倒的一代男神。
張岱雪夜泛舟圖
那麼，作為文藝男神的張岱，身上有著那些與眾不同的特質呢？
第一， 他擁有不羈的靈魂；
張岱在《陶庵夢憶》中自稱：
“少年紈絝子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以一茶淫橘虐,書蠹詩魔。”
真真是一個喜好氾濫、志趣繁雜、“五講四美三熱愛”的好少年啊！
他的不羈還體現在對物理加工技術的興趣上。
比如：研究礦泉水的沉澱過濾、花燈的製造工藝、煙火的藥物配置以及做茶葉的技術革新。
張岱曾精研製茶工藝：起初扚法、掐法、挪法……都按照製造傳統的方法來。茶葉制好後，用開水來沖泡，香氣出不來。
張岱於是在水上開動腦筋：用質量更佳的禊泉水來煮沸，再拌入茉莉花，等到茶葉冷卻後，用剛剛煮開的水沖泡，茶香茶色竟然全部到位。
張岱把這種茶定名“蘭雪茶”，後來在紹興一代風靡，附近的文雅之士竟然爭相購買。
資深文青王小波同志有句名言：“一輩子很長，要找個有趣的人在一起。”
張岱的不羈，在於他一輩子要把有趣踐行到底。
崇禎二年八月十六，張岱乘船過鎮江，那天夜裡月色奇佳，銀輝彷彿從天空傾囊倒入江中。
張岱樂呵了：這真是搞事情的好天氣哇！
二鼓天之後，張岱讓人把船駛入金山寺大殿，叫僕人們帶上戲具，在大殿裡掌燈打鼓，聯唱了數出戲劇。
這大半夜的鑼鼓，僧人們都被吵醒了，揉著睡眼，打著哈欠，卻不敢問“對方票友“是人類，是妖怪，還是鬼魂？
天快亮時，張岱盡興了，解纜過江，揚長而去。懵懂的僧人們，竟然痴痴地追著張岱的遊船，一路跑到了山下。
張公子後來興致勃勃地將此事寫進了他的散文集《陶庵夢憶》。
某年七月十五，張岱攜友人泛舟西湖。
這一天的西湖人聲鼓吹，如沸如撼。
張岱卻大袖子一揮說，西湖七月半，看人真沒勁啊，回吧！
待到深夜，人群散了，張岱卻邀友人划著小船靠岸了，他們在斷橋上大擺宴席，呼朋喝友，詩人也罷，名妓也罷，認識的不認識的，都拉來一同豪飲。
一直喝到東方將白，眾人散盡，張岱再和友人登船，“酣睡於十裡荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜”。
西湖泛舟，銷魂大酒，花下濃眠，張岱先生的人生真是灑脫不羈……
酣睡於十裡荷花之中
張岱一生類似的事絕沒少幹，但“不羈“的基因，似乎來自於家族的偉大傳承：
張岱的父親張耀芳，年輕時暴飲暴食，曾吃了一整隻肥鵝後，又用鵝汁拌麵吃了十餘碗……
在李自成進攻河南時，張岱的二叔張聯芳白天打仗死守陳州城，晚上點著蠟燭在城門上為友人畫山水，重巒疊嶂，筆墨安詳。第二天繼續披掛上陣，拼死守城。陳州軍民皆佩服他的膽略和鎮定。
張岱的四叔張燁芳，因為酷夏時在溪水中玩耍，導致兩隻腳踝患病。不顧醫生的勸阻，一次吞服了百副中藥，當場Game Over！
好吧，這些家族銷魂軼事似乎跟神仙氣質也搭不上啥邊，
但放誕與冥頑之中，也足見張氏一家赤條條、坦蕩蕩的靈魂……
張岱的不羈，還體現在他奇詭的交友原則上。
他說：“人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交,以其無真氣也。”
他的朋友中，不乏癖於錢財、癖於酒色者，也有融“書畫癖、蹴鞠癖、鼓鈸癖、鬼戲癖、梨園癖”於一身的怪才。
別人看到不良癖好，會覺得是人性的裂隙。張先生反而覺得那是深情和真氣的體現。
許多年後，我聽到美國民謠歌手萊昂納多·科恩唱到：“萬物皆有裂痕，那是光照進來的方向……”
忽然想起張岱先生那句通達透徹的名言：他說，人無癖好、瑕疵不可交，因為那是深情和真氣照進的方向……
第二， 他擁有一流的品味；
張岱自幼聰敏，博聞廣識，眼界過人，隨著年齡成長，越來越會“玩”，越來越有“品”。
十八九歲時，他迷上了彈琴，他跟隨琴師王侶鵝、王本吾學琴，熟習曲子數十種，因為愛熱鬧，便拉著一幫朋友成立了“琴藝愛好者協會”，喚做“絲社”，每月聚會三次，精研琴藝。
二十多歲時，張岱又迷戀上了鬥雞，與朋友成立“鬥雞社”，相邀各路朋友，前來鬥雞打賭。
後來，張岱又相繼成立了蟹社、詩社，戲劇社……
別人要麼老來油膩，要麼中年佛系——張先生這兒，卻是越來越有品，越玩越HAPPY!
每每結社之際，張岱還會興致勃勃親筆撰寫“檄文”。這些看似隨意出手的文字，意趣盎然，用典精妙，大受當時文人雅士的追捧。
著名作家李敬澤先生說：“張岱好文字。不是那種正大的好，是紈絝子弟的那種好。好得有點兒賴皮，好得不講道理，是孃胎裡帶出來的隨便。”
而不管玩什麼，張岱都玩得精益求精，陸羽《茶經》裡有句話：“恥一物不盡其妙”，放在張岱身上最合適不過了。
以戲劇為例，張岱出身票友世家，精通鑑賞，藝人們半是調侃，半是緊張地稱，為張岱唱戲簡直是“過劍門”。
張岱也不謙虛，自稱“嗣後曲中戲，必以餘為導師。”
張岱自己創作的戲劇《喬作衙》，演出當日，萬人空巷,觀者勾撫癲狂。
除了看戲、導戲、編戲、寫戲，興致好的時候，他還親自登臺獻唱，“科諢曲白，妙入筋髓”， 整個兒一一條龍實力派選手。
看一個人的品味，要看他的朋友圈。
大文豪、大學士陳繼儒和張岱是忘年交。
陳繼儒畫像
6歲時張岱與祖父出遊西湖，見到了騎著鹿的陳繼儒（號眉公），眉公出對聯考張岱：“太白騎鯨，採石江邊撈夜月。”張岱速對：“眉公跨鹿，錢塘縣裡打秋風。”眉公大笑，遂稱張岱小友。
明朝藝術屆一哥陳老蓮是張岱的好兄弟。
陳老蓮這人名氣特別大，而且成名特別早。
名氣有多大呢——清軍攻下南京後，直接派出了一支小分隊，刀架在脖子上請陳老蓮作畫。老蓮說，不畫，快砍了我吧！於是清軍找來美女和美酒，陳老蓮望了一眼說，來吧，要多大尺寸的。
成名有多早呢——他4歲那年，去岳父（別羨慕啊，人家父母給訂親早）家玩耍，提筆在牆壁上畫了一幅關公像，嚇得岳父立馬下拜並長期供奉。
陳老蓮《魯直夫婦像》拍賣價1344萬
《陶庵夢憶》裡，張岱和陳老蓮喝酒胡鬧的事沒少幹，但二人一文一畫卻力壓有明一代的文壇。
江南著名戲劇藝術家如朱楚生、彭天錫等都和張岱有密切的藝術交流。
秦淮八豔之一的董小宛也也與張岱有過遊冶之行。
這裡補充一句，董小婉後來嫁給了才子冒闢疆。小碗去世後，冒闢疆寫有《梅影庵憶語》一文，文字綺麗雋秀，哀感頑豔，成為中國文學“憶語體”的鼻祖。
董小婉畫像
總的來說，聲色犬馬的事張岱都愛，而超拔的品味讓也他迅速成為頂級玩家。
事實上，張岱並沒有玩物喪志，他幾乎精通晚明所有的藝術門類，堪稱集富豪之家的窮奢極欲與文人雅士的精緻講究之大成。
晚年，他專攻文字，將畢生玩樂之意趣，傳世千古，飲饗後學。
第三， 他擁有覺者的胸襟；
前半生是紈絝公子，國破家頹後，張岱隱居山林，務農養家、仰屋著書。
租住快園時期，張岱苦撐全家二十幾口人的衣食，生活的煎熬，歲月的磨難，並沒有壓垮這樣一位世家子弟。
他以覺者的胸襟，隨緣自適，養蠶、養魚度日，親自挑糞，種植果蔬。
他還關心公益事業，積極參與縣誌的編纂，為修補忠烈事蹟奔走呼告。
他曾寫下這樣的文字“慾海無邊，塵心難掃，汗顏頃刻，頑鈍終身”，但話鋒一轉，又在文章中寫：我暫住的寺廟前後，有十幾株柿子樹哈。這柿子可甜啦，經過我的研究和實踐，我發現了一種柿子保鮮的方法啊，你們可都記好了呀……
余光中說，要只是選一個人做朋友，李白沒有責任心，杜甫一生苦兮兮，只有蘇東坡愛吃，愛玩，愛基友……張岱先生又何嘗不是這樣一枚無可救藥的樂天派。
張岱這一生，筆耕不輟，對文字的執著是矢志不渝的。
其所著除《自為墓誌銘》中所列十五種之外，還有《有明於越三不朽圖贊》《石匱書後集》《奇字問》《老饕集》《陶庵肘後方》等等、雜劇《喬坐衙》、傳奇《冰山記》等共三十餘種。
其中《夜航船》一書，內容殆同百科全書，包羅萬有，共計二十大類，四千多條目。堪稱明代小百科全書。
張岱先生這經歷、這成就、這生命力，簡直一個人活成了一支文藝特戰隊，是真正擔得起“文藝男神”的世間奇男子。
瞭解張岱，閱讀張岱，最好從他的散文集《陶庵夢憶》入手。北京大學中文系陳平原教授說：“如果在中國散文史上評選十佳，我估計張岱也能入選，尤其是《陶庵夢憶》，篇篇都是好文章，隨手翻開一頁，都是可圈可點。”
青年作家午歌最新全譯本《陶庵夢憶》
汪曾祺、李敬澤、梁文道、陳平原等名家激賞，至美古文典範，明清第一散文家張岱《陶庵夢憶》。
當代讀者，值得好好地閱讀張岱，擁抱像他一樣豐盈有趣、鮮活灑脫的人生。