我就是山东济南人，说起山东的形象，不外乎“一山一水一圣人”，大成至圣先师孔夫子行教像居中，左边泰山五岳独尊，右边黄河东流入海。没错，这里是孔孟的家乡，是儒家的发源地，但山东不仅仅是儒家，儒家不应该成为山东的唯一代表。
自近代以来，儒家的名声一直不好，思想通缉令上排名第一位。主打儒家牌，让山东逐渐背负了“政治上保守、经济上平庸、思想上落后、观念上陈旧”等名声。几年之前，山东人的形象还仅仅是直爽实在，但是现在随着媒体越来越发达和热点效应，山东的形象日趋负面。公务员报考大省、官本位思想浓重、“二胎”大省、酒桌“文化”、女人吃饭上不上桌、低俗闹婚……虽然这不像个别地方的诈骗和传销等现象恶劣，但却给山东打上了深深的烙印，印记一旦形成，想改变很困难，这几乎是一场“名誉危机”，但是危机预示着变化，有变化就有机遇，毕竟印记不是胎记，山东是时候放弃在文化宣传上主打儒家牌的时候了。新旧动能转换，文化形象的旧动能也要转一转、换一换了……
主打儒家牌是平庸的文化战略。说平庸是客气，其实是庸俗。都知道中国有孔子，孔子在山东，这是不怎么动脑筋就能想到的路数，创新何在、深意何在？诸子百家，山东占了几乎半壁江山，何必独尊儒家形象？影响中国哲学至今的儒墨道法，山东占了四分之三，另外还有兵家、阴阳家、医家等等。山东的底气在底蕴，底蕴中为什么不能真正地做个综合，孕育一个文化饱满、思想活跃、智慧度爆棚的新形象？
主打儒家牌有损于文化形象完整性。儒家流派的组织内核就是师承关系，这也是他们能流传至今的一个原因，因为有可操作的技术手段。不说哲学层面的抽象理论，儒家在实操层面就是强化场合礼仪和人际伦理，强调道德的作用，而且师承关系本来也不平等。山东还有法家呢，法家不是一个基于师承关系的组织，而是信奉一种共同理念的人形成的历史洪流，早期的代表人物管仲也是山东人，他知道人性靠不住，物质基础和体制机制更重要，否则春秋第一霸齐桓公的经济基础在哪里呢？还有墨家，墨子反对厚葬，活人比死人重要，也反对统治者沉迷音乐，儒家那种赋予音乐政治和伦理意义的观点，墨家不予承认，还有要求平等的观念，这都是很务实的作风做派，所以墨家才会同时研究一些科学技术问题。相信制度、反对繁文缛节、提倡天下平等互利，这些也都是山东的文化历史传统，主打儒家牌有损于山东的文化形象完整性。逐渐地改变山东就形象，至少在树立文化底蕴的时候，把法家这种制度流、墨家的科技流、鲁班的工匠流、孙子的谋略流都纳入进来，至少和儒家品牌放在一条线上。
总之，山东的文化是非常丰厚和悠久的，不过你要问我山东人都推崇儒家文化吗？类似于问我山东人都吃煎饼卷大葱吗？不是，和其他省份的人吃的基本差不多。
主打儒家牌，山东会得到一点，不再主打儒家牌，山东会得到更多。