林成龍
讀萬卷書不如行萬里路,這是很多人喜歡的雞湯,但我們很多人被字面意思誤導,為了行萬里路到處跑,很多人還特地帶上孩子到處跑,他們就是為了實現行萬里路,可是等他們行了萬里路或者幾十萬上百萬里路後,發現回到家裡,我還是原來的我,孩子還是原來的孩子,並沒有因為行萬里路而獲得比讀萬卷書更好的收益。
這雞湯出自古代,古人的意思是,多讀書很重要,多實踐更重要。
行萬里路,在古代是一種生活實踐。古代人行萬里路是一個非常艱難的生活實踐,古代沒有汽車、火車、高鐵,更別說飛機,一般人只有靠雙腳,有錢的可以僱轎、僱牛車、驢車、馬車,大多數行萬里路的還是依靠雙腳,僱轎僱車都很昂貴。一般人依靠雙腳步行,平均一天大概100裡,行萬里路,預計大概100天,加上沿途風雨雪天耽誤,預計120天大概4個月,在這4個月裡,你要努力生存,保護自己的人身財物安全,解決途中遇到的各種問題,跟各種各樣的人打交道,再苦再累還得堅持,這一路餐風露宿,幾乎沒有享受只有磨鍊,經過一萬里行走的磨練,你會變得更成熟、更堅強、更豁達、更完善。
古人的行萬里路很明顯跟我們現在的有天差地別,我們現在的行萬里路,幾乎沒有行走,不需要考慮生存,幾乎沒有什麼困難需要你解決,一路除了享受幾乎沒有一點磨練,這就是遊玩,只是可以增加一些茶前飯後的談資罷了,還不如多讀幾本書。
多讀書多實踐,這才是讀萬卷書不如行萬里路的本意。
唐山永記臻味
這句話是古人講的,在過去那種交通不便利的時代背景下,是適用的。放到現代社會,交通這麼發達,就不太適用了。
比如你現在中國,坐飛機去美國,朝發夕至。可是你能因為到了美國,就會有什麼改變和提升嗎?
不會吧。這幾個小時的時間,就是在機艙裡度過,只能看看身邊漂亮的空姐,看看窗外的白雲,吃吃太空餐。就是到了美國,也只是看一眼稍微變化一點模樣的機場和城市,你覺得會對一個人有提升和改變嗎?
還不如用同樣的時間去讀一本書呢!讀一本書,多瞭解一個觀念,有可能就會對你的生活有改變。
但是在古代,交通不便利的社會里,這句話就是適用的。
交通不便利,只能靠步行。行進速度會很慢,每到一個地方,只能停下來休整。而在這種方式下,如果你能行上萬里路,一路上看到的風景和世態,結識不同的人,通過和別人溝通交流,接觸到的新鮮資訊,感受到的風土人情,都會成為你生命中很好的養料和精神食糧。
見識見識,就是你真正看見過那麼多,得到的認識。
之前有段刷屏的旅行文案,說的特別好:你寫PPT時,阿拉斯加的鱈魚正躍出水面;你看報表時,梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖;你擠地鐵時,西藏的山鷹一直盤旋雲端;你在會議室吵架時,尼泊爾的揹包客一起端著酒杯,坐在火堆旁。”
你只有走出去見識過那麼多,你才會知道快樂的生活方式不只有一種,不會再侷限於眼前的一方小天地。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。你親身經歷,由心而生出的感悟,一定要比你書本上讀來的,要深刻的多,有趣的多,豐富的多。
明朝的旅行家,徐霞客,一生遊歷名山大川,見識過了祖國的大好山河,才寫出了流傳百世的《徐霞客遊記》。同時期的那麼多讀書人,大都在八股文的考試裡窮首皓經的時候,只有他卓然獨立,活出了自己的風采。
明朝的開國皇帝朱元璋,就是個行萬里路的典範。他起義造反之前,在黃覺寺裡出家當和尚。本以為當和尚能混口飯吃呢,可是和尚也是分等級的,他就是那種沒飯吃的遊僧,最低等級。俗名:臭要飯的,乞丐。他就是靠著要飯乞討,走過了很多地方。那些起義的重災區,都是他之前要飯的時候,用光腳板,一步一步丈量過的。
所以他不止行了一萬里,好幾萬裡應該是有的。所以他是當時社會上最牛逼的人物,連讀萬卷書的神算子劉伯溫,都是他的臣屬。他就是最典型的讀萬卷書不如行萬里路的證明。
每一句話,都有它的時代背景和原始出處。我們要學會吸取當下有用的,去除背景限制的。看問題看本質,越學越聰明。當然這只是我的一家之言,或許你有高見,歡迎你留言說出你有道理的想法。
作家楊文華
書,是啟迪人智慧的金鑰匙,是中華文化博大精深的載體,也是全人類共享的精神食糧。
人,自懂事明理之時,就與書相伴,從中學習知識,掌握語言詞彙能力,接受文化教育的薰陶,開闊未來視野。人,通過讀書,提高了文化水平,提升了文化修養。許多人對書情有獨鍾,愛不釋卷,如醉如痴。許多人通過讀書,掌握了本領,為國家建設和發展做出了貢獻。許多人在書的海洋裡遨遊,豐富了自己的文化生活,開拓了自己的精神世界。
誠然,讀書是值得讚美的,是應該大力提倡的。但是有許多人,儘管讀了大量書籍,卻成為了書呆子。雖然有了書本知識,卻與社會實踐相脫節。雖然學富五車,卻無用武之地。雖然滿腹經倫,卻在現實生活中碰的頭破血流。
歸根結底,就是讀書要會讀書,千萬不可讀死書,死讀書。周總理說過“為中華之崛起而讀書”,讀書的目的是為了實現自己的理想,是為了自己能夠成為有用之才,是為了將自己所學的知識運用到具體實踐中去。
如果讀書不行萬里路,不融入到社會洪流之中,不將知識轉化為生產力。就算是讀萬卷書,破萬卷書,又有何用?就算是一輩子鑽在書堆裡,成為書蟲書痴,又有何為?
讀萬卷書行萬里路,這是知識與實踐相結合的唯一途徑,也是讀書的終極目標。
楊林海825
……古人讀書講究的作用於實際,進一步認識實際。當然事情有特殊,如個別只顧讀書四體不勤五穀不分不曉得事理的叫為"書呆子"、"白痴"的。所以先說"讀萬卷書行萬里路",理解"讀書"乃人生之一最好,讀得書越多(不用實踐)就懂得越多、領悟(古人讀書講領悟舉一反三)得越多。再說"行萬路讀萬卷書"(印像近現代文化名家也有這麼講的),理解是積極熱情地實際投入、探索、追求,總結認識起來也猶如路走得越多書也讀得最多:其中"讀書""讀萬卷書",指的什麼意思呢?指的既成的教科理論。(古人常是帶上理論去實踐、結合著實際學理論的。)
再有的,人類古代中的一切理論經典(包括自然科學),都是因為先有了實踐和經驗總結而成;之後再去幫助實踐指導實踐;然後,再進化生出新的引導指導的理論。
綜上囉嗦,對"讀萬卷書不如行萬里路"就容易有一個明晰領會或理解了:學多少理論("萬卷書"這裡當"理論″的領會),不如到實際中去,"實踐出真知"。♥也可再有一個理解,一個現實的理解,即多少年來知識界科學學術界對歷史中科學成就科學理論,一度長時間出現"不靠譜"的懷疑、不敢確認現象(全人類中的)。那也就有了"不如行萬里路"說了。(個人的一點理解。)
匹夫之責
讀萬卷書不如行萬里路?
這必須有前提條件,讀的書有價值否?讀的都是爛書,用不了萬卷,幾卷就讓你精神垮掉。行萬里路,如果就在自家方圓走,走再多,見識很少,井底之蛙。
倘若,是有規劃的讀書,書破萬卷下筆出神,才華四溢!
有規劃的行萬里,是社會實賤知識的積累,是另一種方式的讀書。
對此,兩者都可贊而非論高低!
專家zj126
二者相得益彰。
1 讀萬卷書是前提,屬於奠基性的。不讀書,行千萬里路,也是一個郵差。因為你不知道那些路上的故事、故事的意義和價值,以及這些故事引發的恩愛情仇,蕩氣迴腸。
2 行萬里路是驗證。紙上來的終覺淺,絕知此事須躬行。沒有現實的體會,書本上學來的東西變不成能力。行萬里路,增長我們的見識,幫助我們體會世態人情,生活滋味。
親愛的朋友們,讀和走吧!腰纏十萬貫,騎馬下揚州。陽春三月,拿上書本,邁開雙腿,開走!
朱顏靈語
“讀萬卷書,不如行萬里路”,讓我想到的像徐霞客,李時珍,李白……等古代的大咖牛人[可憐]。徐霞客行萬里路成為了古代偉大的地理學家,李時珍行萬里路嚐遍百草著作《百草綱目》,李白更是遊覽千山萬水著詩歌無數成為“詩仙”。但如今的科技發展行萬里路不在是大的事情,你可能會上午還在家吃著早飯,下午就有可能到了巴黎的廣場喂鴿子[我想靜靜],但讀萬卷書卻成了需要咱們毅力的堅持。外界的誘惑太多,佔用的時間讓我們不知不覺,可能一刷小視頻或玩個遊戲幾個小時過去。也有可能你會說我要進步我要學習,但我沒有時間呀,你沒時間有人已經給你準備好了——聽書,各種的精髓給你摘出來講給你。有的人適合聽書,因為他們已經有一定的閱讀量,可以聽聽別人不同的見解。但有的人不適合,聽的時候覺得講解的牛逼呀老鐵,但過後忘了也差不多了,因為聽的時候沒有過多的思考沉思,只覺得羨慕而已!
還有好多家長總是為孩子的如何教育而發愁,其實樊登老師一句話特別有感觸:你考個駕照都需要拿一個證件,那麼你為教育孩子認真的讀過一本書嗎?
當代世界,需要我們靜下心來,感悟萬物,思考生命!不要總覺得我們被世界的步伐淘汰了,其實它就在那,需要你靜下來用心感悟!!!
小虎哥聊高考
讀書和行路是兩條汲取知識的途徑。我們常說“書本知識”和“社會知識”就是說的這兩種,那麼“書本知識”和“社會知識”哪一個更重要?肯定是同樣重要。那讀萬卷書和行萬里路就不存在那個不如那個的問題。
為什麼說“書本知識”與“社會知識”同樣重要呢?
“書本知識”是基礎,“社會知識”是對前者的擴展。可見讀萬卷書(書本知識)與行萬里路(社會知識)同樣重要。那為什麼要說讀萬卷書不如行萬里路呢?這句話沒有揚那個抑那個的問題,它只是強調讀書所學要運用到實踐中,不然就成了書呆子,百無一用了。
天然蔬食
隨著年齡的增長,對這句話有了更多的認識。
原文出處
這句話原出自明代董其昌《畫禪室隨筆——卷二》:
“畫家六法,一氣韻生動。氣韻不可學,此生而知之,自有天授,然亦有學得處。讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內營,立成鄄鄂。”開始是講繪畫的,個人理解,對於繪畫除了要看書卷上的描述以及畫作,還要看盡現實中的山水人情,最後達到胸有成竹,落筆有神。
引申發展
後來,這句話漸漸發展為:讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數,閱人無數不如名師指路……
最開始,我以為,這句話的意思是與其在書中獲取知識,莫不如在現實經歷種種而得來的經驗,書中的內容即使讀懂了也是別人的,而在現實中摸爬滾打獲得的才是自己真正領悟的。而萬里路的行走難免有彎路,若有名師指點,就會避免走很多冤枉路,用更短的時間更小的代價獲得更多的道理。
以行踐知
小時候,上學讀書但是一直不知道為什麼,只是看別的小朋友都這麼做。長大一點,也喜歡讀書,但是依然是死讀書,看起來沒什麼用但還是受其影響。隨著年齡的增長,知道讀書是為了獲取知識,為了明白事理。
讀萬卷書是知,行萬里路在做。王陽明說“知行合一”,懂得了知識還要在生活中踐行,就是把讀萬卷書與行萬里路放在同等重要的位置。如今,在我看來,行比知更重要。
選擇妻子注重品德而非容貌,侍奉父母都夠盡心竭力,侍奉君主能捨身盡職,對待朋友能言而有信。這樣的人,即使沒有讀書學習,我一定認為他已經學習過了。
所以,一個人的行為表現比讀多少書更重要。一個人讀書再多,但是毫無素質,甚至以此賣弄學問,那還不如不讀的好。
總而言之,讀書明白知識道理,而後內化為個人的修養,在生活工作中展現出來,若不然,讀過之後,書還是書,自己還是自己,有何用呢?最後以荀子《勸學》內容作結:
妙華心地
讀萬卷書不如行萬里路,是古人的一句經驗之談。
讀和行,是人們對知識和經驗的兩種獲取方式。通過“讀”獲取書面知識,通過“行”獲取實踐經驗。
此話的第一個含義是:讀和行都很重要,不可偏廢。
書面知識本來就是人類實踐經驗的記錄和總結,讀書可以直接、快速汲取前人的這些經驗和智慧,以使後人少走彎路。即俗話所說讀書是走向成功的階梯。
讀萬卷書,就是要儘可能地博覽群書,全面瞭解吸收前人的經驗智慧。
但是,僅僅具備書面知識還遠遠不夠,人們還必須通過實踐,用行動去驗證這些知識,並在實際運用中不斷髮揚光大。
此話的第二個含義就是:讀書重要,但不能只侷限於此。因為讀書是基礎,行動才是目的。
行萬里路,就是要勇於擺脫思想束縛,通過實踐去遍覽人間疾苦、世間風情,在實踐中提升解決實際問題的能力,從而避免眼高手低。
此話的最好反證就是“紙上談兵”的故事,教訓極其深刻!