經歷了這次疫情，時常被誤解的河南人和東北人可算是翻了身，其實一直以來，我們都習慣將一些固有的形容詞，安在某個城市或這個城市的人身上，這種顯然是思維定式，是不正確的。
但其實在我們的鄰居日本也存在著這樣的問題，總有一些城市的人，覺得自己高人一等，而被看扁的一方並不服氣，於是矛盾就產生了。
No.1
關東和關西的“互懟大戰”
提到日本的地域歧視，不得不提關東和關西。在關東地區最具代表性的就是東京，而關西的代表城市非大阪莫屬。由於這兩個城市的人性格反差相當大，所以經常被放在一起比較。
由於歷史原因，大阪人的祖上多是以做小生意為主的，所以就連他們日常打招呼都跟其他地方人不同——“もうかりまっか （生意好嗎？） ”。同時大阪人又具有商人身上的典型特徵：享樂主義、反叛精神。相對於等級關係、社會規章制度，大阪人更重視人情、人與人的關係。
所以在大阪，你會見識到：結伴的乘客在車廂中大聲聊天；兩輛車在馬路上互相較勁；髮型隨意、衣著色彩鮮豔的花大哥、花大姐談笑風生。在東京極少出現的熱帶花襯衫也會出現在這裡，如果你習慣了衣著低調暗淡的東京圈，來到大阪你會覺得夢迴80年代的香港。
而東京人的祖上武士居多，天生驕傲清高，同時作為大都市的東京，又走在時尚的最前沿，看到這樣市井的大阪人，當然會嗤之以鼻：什麼玩意兒？舞舞扎扎！花裡胡哨！啥也不是！
但即使是這樣，大阪和東京依然被外國人並列放在一起，你說東京人氣不氣？這種情況與我國的兩個城市也頗有幾分相似。
No.2
關西圈的兩大巨頭
其實東京人和大阪人的矛盾還不是很大，尤其是現在年輕一輩的東京人，越來越喜愛豪爽直率的大阪人，真正同大阪人合不來的其實是京都人。假如問京阪兩地的人們是不是關西來的，大阪人會爽快地回答是，而京都人會答：不好意思，我是京都人。
作為古都的京都，祖上是達官貴族的人很多，雖然現在已經沒有了“貴族與平民”這樣的概念，但京都人卻一直保留著貴族的習性。他們覺得自己生來不凡，豈是爾等粗鄙的大阪人所能企及的？
相對與大阪人的直爽與熱情，京都人的行為更加得體，禮數也周全，但內心是怎麼想的就不一定了。如果京都人對你說：你家孩子的琴聲真優美，那一定是他覺得你家孩子吵！
京都人覺得大阪人沒規矩、沒文化、土的掉渣，不想和大阪一起被列入關西圈，關西圈還流行一句俗語：京都人穿破產、大阪人吃破產。
相對於流於表面的沒落貴族京都，吳醬更愛直率可愛的“吃貨”大阪！
No.3
東京圈內“孤獨”的群馬縣
關東由緊密圍繞在東京周圍的地區組成，所以我們也習慣稱之為“東京圈”，東京圈周圍的縣市，在東京的光環之下都成為了鄉下。而在其中最不起眼，也備受嘲諷的，就是群馬縣。
提起群馬你可能不知道是哪裡，但要是提到秋名山九連發卡彎道，大家就都知道了，群馬的秋名山就是《頭文字D》的取景地。但即使是這樣，在日本人眼中，群馬還是一個很荒涼的地方。
其實群馬縣並不貧困，他是日本的工業城市，全國GDP排名10名左右，而即便如此，在日本城市魅力排行中，群馬仍長居末位。
群馬被當作笑話重要的一點就是：“土！”。雖然地處東京都市圈，但群馬的居民們的衣著品味，與都內居民相差甚遠，就連少女的打扮也差強人意。
同時群馬境內，一年四季都有6級以上的大風。這樣的大風，即使你早上美美的地出門，也難免變成“梅超風”，毫無幸福感可言。因為土和大風被邊緣化的群馬真是可憐的嚶嚶怪啊！
今天關於日本的地域之爭，就為大家介紹到這裡了，雖然日本人也會地域黑，但也只是內心戲足一些，絕不會表現出來，所以在日本還是相當的安全哦！