說起魏晉時期，大多數人的第一印象可能就是魏晉風度吧！與歷史上的任何時期都不同，那個時期的名人雅士追求的是不流俗，特立獨行，行樂享受。
一、“五石散”是什麼？
五石散原本是“醫聖”張仲景發明的一個藥方，主要成分是鐘乳石、紫石英、白石英、硫黃、赤石脂，還有一些輔助劑。這味要性熱，最開始是給傷寒病人服用的。但是，後來有人慢慢發現，服下五石散後，不僅全身發熱，而且精神亢奮，產生一種非常愉悅的心情，其實這就是成癮性毒品的症狀，而服用五石散，就是吸毒。
二、服用“五石散”是怎麼成為魏晉時期上層人士追逐的潮流呢？
服用五石散是魏晉時期上層名士們趨之若鶩的時尚潮流，而最早引領這個風尚的，是何晏。何晏是曹操的養子，同時是魏金鄉公主的老公，也就是曹操的女婿。魏晉時期對男子的審美觀和現在很像，崇尚陰柔嫵媚之風，上至達官顯貴，下至平民百姓，都喜歡容貌清秀、皮膚白皙的“小白臉”，一尺七的小蠻腰是帥哥的標準，甚至“玉人”這個詞竟然也是形容男人的。中國歷史上有名的美男子，魏晉時期就佔了一大半，比如衛玠、潘安，都是這個時期的美男子。而這個何晏，也是特別愛美，可以說是當時的一位時尚達人。何晏的美，包括《世說新語》《語林》在內的很多魏晉書籍都可以作證。《世說新語·容止》載：“何平叔（即何晏）美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。”。於是何駙馬又有了“傅粉郎”的美稱，併成為美貌男子的代稱。恐怕現在的很多美妝博主見了何晏都要自愧不如吧
當何晏自己說“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗”時，就為五石散的風行造開了勢，以至與五石散在京師一時間成為緊俏貨，富貴階層、士大夫階層往往趨之若鶩，並且言談往往捎上五石散，寫信談、寫詩談，使“五石散”成為當時年度關鍵詞之一。
三、服“五石散”有什麼後果？
服用五石散後，全身燥熱難耐，精神亢奮，皮膚充血，所以看起來又粉又嫩。大書法家王羲之也是一個五石散的上癮者，他在在《雜貼》中談到“服足下五色石膏散,身輕行動如飛也”，意即服散後，有輕飄欲仙、騰雲駕霧之感,至少可以暫時超脫塵世的紛爭,體會片刻的愜意。可以看出，五石散其實有致幻的作用。
這種藥其實是一種劇毒藥，服用後毒性發作產生巨大的內熱，需要想辦法把毒性和內熱散發出去。如果散發得當，體內疾病會和毒熱一起發出。如果散發不好，則五毒攻心，輕則殘廢，重則丟了性命。所以，散發是很關鍵的，散發得好，才安然無恙，而要散發得好，就必須在服藥之後多吃冷食，因此，五石散又叫寒食散。但吃了冷食不等於就萬事大吉了，接著還要外出散步活動，稱為“石發”或“行散”。我們現在常常說的飯後散步，這個“散”，其實就是來源於此。由於服藥後皮膚變得敏感易破，所以，名士們都穿寬袍大袖的衣服。另外，服藥後要用冷水浴來將藥的毒性和熱力散發掉。
在當時，服藥後石發散步，會被認為是十分高貴的行為。五石散價格並不便宜，上層人士可以輕易弄到，民間百姓看的心癢癢，想要效仿，但是又買不起五石散，怎麼辦？這就出現了各種搞笑的“假服”行為。如果有人沒事跑到街頭睡倒，說是“發散”，那十之八九是假服，是想以此來表示自己的時尚和闊氣罷了。於是，便常常有服不起藥又要裝高貴的人詐稱“石發”，在路上搖頭晃腦，以示自己在行散。
但是，五石散既然是毒品，長期服用，那肯定會出現嚴重後果的。五石散使得魏晉名士們膚若凝脂，容貌姣好，精神滿足，但是代價是，身體慢慢出現不可逆的傷害，最後毒發身亡。“五石散”的代言人傅粉郎何晏就是因長期大量服用五石散而亡的，他死的時候“魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木”，宛如殭屍。服食五石散的另一人物，晉朝著名的美男子、玄學家衛玠最終也“勞疾遂甚”，沒有走完自己的 27 歲。
魏晉時期著名的醫學家、《針灸甲乙經》的編寫者皇甫謐也是個五石散愛好者，但是，他慢慢也體會到了五石散的害處，由於皮膚敏感爆裂易破，隆冬季節也無法穿衣，發熱食冰，皮膚腫脹，甚至潰爛，以至於忍不住要拿刀自殺，幸虧被家人勸住。皇甫先生還舉出了族弟、東海人王良夫、隴西人辛昌緒、蜀郡人趙公烈的慘痛經歷。皇甫謐畢竟是醫學大家，他回來根據自己的切身體會記載了五石散的毒副作用，列出了痰癖、渴利、氣逆、心腹痛等二十多條“罪狀”。並號召人們停止食用五石散，成為西晉時期的“禁毒大使”。
四、為什麼食用“五石散”會成為風尚潮流？
五石散其實在漢代時期就有了，但也只是作為一劑傷寒藥而已，而到了魏晉時期才成立一種社會風氣。魏晉之後，服用五石散的熱度又漸漸消去。可以說，服用五石散是魏晉時期特有的現象，那麼，為什麼會出現這種現象呢？原因是一下幾點：
1、特殊的審美觀
魏晉時期，社會上形成了一種欣賞和追求美貌的風氣，男人們對美的追求與女人相比甚至有過之而無不及。而服用五石散後，通體粉嫩，面若凝脂，看上去仙風道骨，所以受到上層名流的追捧。像我們現在形容男子“玉樹臨風”，這個玉樹，其實最早是指曹魏時期的夏侯玄，他服用五石散後面容宛若玉雕，晶瑩剔透，所以稱之“玉樹”。
2、補身壯陽、延年益壽
魏晉南北朝時期，上層社會的生活是相當放縱淫亂的。但是縱慾傷身啊，於是服五石散便成了解決這一難題的手段。當時服用五石散的人都相信五石散可以起到補身壯陽、延年益壽的功效。宋代蘇軾曾說:“世有食鍾乳烏詠而縱酒色所以求長年者，蓋始於何晏。晏少而富貴，故服寒食散以濟其欲。”何晏一直縱慾過度，肯定有力不從心之時，因而自然會想到求助於服五石散。而懷此用心去服食者，絕非何晏一人。
3、政治險惡，躲避禍害
魏晉時期，天下大亂，政治黑暗，世道險惡，稍不謹慎，輒大禍臨頭。曹魏時期的“竹林七賢”之一嵇康就是因為隱居不仕，屢拒為官。後來得罪了司隸校尉鍾會，遭其構陷，而被掌權的大將軍司馬昭處死。到西晉時期，這種政治迫害越來越嚴重。很多人為了自保，就一直喝酒，整天喝的酩酊大醉，不問世事。同時，服散也可以作為幌子，保護自己。服五石散可以成為不奉皇帝詔命的藉口，而不致獲罪。如陳敏作亂時，詐稱詔書，任命賀循為丹陽內史。賀循就
結語
魏晉時期是中國歷史上一個及其特殊的時期，因為政治黑暗、審美特殊、社會風氣混亂等原因，才會催生出上層人士全體“吸毒”的這樣一種怪現象，這種現象後來又被冠以“魏晉風度”之名而流傳後世！