剛日讀經,柔日讀史
答案是讀歷史。因為父母、老師不可能經常在身邊耳提面命,再者,可能是自己的父母、老師及親友沒有足夠大的權威性和說服力,故大部分的年輕人也聽不進,也很難接受,而讀史則是比較適宜可取的,因為能名垂青史的那些史實與人物,無不是經過漫長時間淘汰和沉澱的,倘若完全不信,懶得去翻,那就是人們自身的損失了。
那何時讀史較好?按古人“剛日讀經,柔日讀史”的經驗,即當人在早上、白天精神旺盛時讀經,有助於記憶理解;到了晚上睡覺前,人的精神遠比不上白天,神情開始倦怠,疲勞,那讀一些歷史則較宜,因為較之枯澀難懂的經文,歷史中精彩的故事情節倒能引人入勝,不至使人昏昏欲睡。
唐太宗言:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。”②在這一點上,連老子都是大加提倡:其在《道德經∙第十四章》中就勸慰世人:“執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。”由此可知,今人遵循古人的一些道道、做法、經驗不失為一種非常好的提升自我做事、做人和少走彎路的古為今用的大智慧。
堅守正道,永遠上進
《大畜卦∙彖③》言:“大畜,剛健而篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢,能健止,大正也。”
湯《盤銘》曰:“苟日新,日日新,又日新。”這是商湯王刻在洗澡盆上的箴言,足見一個人不斷完善自我,提升自我,每天像初春的萬類草木一樣保持欣欣向榮的重要性,而君子則是永遠效法天地,常懷自強不息,厚德載物的使命感。
注:
①彖:有“判斷、斷定”之意。在每一卦(爻後面沒有)後面,都有一段“彖辭”,是對斷定一卦之大旨。
②出自《舊唐書·魏徵傳》。
③象:由形象、象徵的意思。分為大象和小象。每一卦和每一爻的後面,有一段“象辭”,分析卦爻象的象徵意義,注重由天地自然之象引申到君子人格的培育和建立。相傳為孔子所作,這是周易中非常具有教育意義的一部分。《繫辭》、《說卦》、《雜卦》和《序卦》四篇附於周易的書後,《文言》附於《乾坤》兩卦之後,相傳都是孔子所作。