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已为人父，实在看不得孩子的惨剧，这样的消息却总跳到眼前来。北京宣师一附小20多个孩子，正在上课，就被一个混蛋拿着锤子打伤，据报道，3人伤势较重。
混蛋，尽管知道自己在犯口业，但我依然要詈骂和诅咒，向孩子施虐的惨无人道的卑劣，该堕入无间地狱，永恒的痛苦也无法赎罪。恰恰知道这文字的苍白，我才更为那些受伤的孩子们揪心，复仇、正义这些词，在孩子的无辜面前如此脆弱。
我无力分析这种事件背后的结构性因素，任何人都有可能遭遇不公，挥刀向更弱者，是最卑鄙和怯懦的选择。此刻我只能收起理中客的面孔，静静为孩子们祈祷。
突发事件如照妖镜。校方事后向家长进行过一次通告，那种冷静和义正言辞叹为观止。正如王志安发微博控诉：“学校除了恶性事件，学校负责人第一时间应该给家长鞠躬道歉，表达对孩子们的关心和同情，然后介绍事件发生经过，介绍孩子们的伤情，医院抢救方案。”
正是他所质问的，“这不是常识么”？结果却是说“没事儿，不是用刀，别着急你们。”“别录像，我是维持秩序的”。
我们习惯了稳态的秩序，任何打破秩序的事件发生，第一个念头是“千万别让我担责任”。对秩序的无条件追求，就会造成问责制下的“甩锅”文化。
我看了太多冷静的文字，甚至负面新闻都能报出正能量来。我们仿佛习惯某种灾难的呈现方式，受害者变成冰冷的数字，道歉变成虚伪的过场，忏悔缺位，悲伤的家属变成悲伤的注脚。
当生命变得抽象，我们仿佛忘记，躺在医院里的，是活泼的孩子。百万年来，我们直立行走、穿上衣服、使用工具、建立伦理、组成社会，不是让自己变成维持秩序的齿轮，而是为了成为“人”。共同体的秩序，恰恰是为人的幸福而建立，我们却本末倒置，人成为秩序的附属品。
孔子虽说止乎礼，但也未忘发乎情。
我想起《现代性与大屠杀》，当我们把自己异化成秩序中的环节，一切关于“人”的情感都可能消失，系统性的恶由此而生，我们便完成隐性奴役的过程。试想，教书育人的学校，孩子发生惨剧，却忙着让家长不要录像，强调“我们也不想发生，我们也愿意安安全全。但是发生后，我们第一时间进行了处理，没有让事态进一步恶化；第二，我们积极地报案，该治疗治疗，之后也会把事情处理好，让家长们放心。”
悲伤，我只要这些老师，孩子身边的人学会单纯地悲伤。还没到问责的地步，也许我们无法预料一个混蛋的行径，但真诚的忏悔与悲伤，是捍卫我们生而为人的尊严，也是给我们的孩子上的重要一课。
还我们单纯的悲伤，这是我公号第二篇文章的题目，也是第一次消失的文字。如今，我再次鼓起勇气，写下这些文字，权当这个充满苦难的世界，对无辜孩子们的微不足道的歉意。
我是非典型佛教徒
针砭时弊 不舍慈悲
理性思考 不许骂人