天天學語文
仰望杜甫——詩聖
大唐榮耀——唐朝詩歌的三座高峰之一，偉大的現實主義詩人！被譽為詩聖，詩史。又被尊稱，杜工部，杜拾遺，杜少陵。第一，詩聖——杜甫的詩歌風格：顯著的創造性，完美地運用積累了關於“聲律”，"對仗”，“煉字”，“煉句”的爐火純青的藝術手法及藝術經驗，嘔心瀝血地創造出律言章法，並豐富多姿，或雄渾奔放，或沉鬱頓挫，或辭藻富麗，或細膩質樸，或通俗自然，是藝術之集大成者！同時形成獨家旗幟，加之其儒家思想忠君愛國思想的弘揚，使其集思想藝術於一體，成為光輝的典範！也達到了和代表大唐詩歌的最高境界。形成詩歌藝術的經典寶庫。
賞析：春望
國破山河在，
城春草木深。
感時花濺淚，
恨別鳥驚心。
烽火連三月，
家書抵萬金。
白頭搔更短，
渾欲不勝簪。
欣賞該作品，是五言律詩的狀元篇：寓意深遠，發人深省。飽含濃厚的愛國之情，憂國之志。該詩擁有兩"最”，最深沉含蓄，最情感濃厚。
第二，杜甫的代表作品和成就
杜甫一生共創作作品一千五百條首，收錄在《杜工部集》中。其中，有集六十卷，早佚。北宋寶元二年(1039)王洙輯1405篇，編十八卷。
其主要代表作品：一，《春望》。二，《春夜喜雨》。三，《絕句》。四，《望嶽》。五，《茅草為秋風所破歌》。六，巜江南逢李龜年》。七，《聞官軍收河南河北》。八，《登高》。九，《江畔獨步尋花》。十，《月夜憶舍弟》。十一，三吏三別，三吏——石壕吏，潼關吏，新安吏。三別——新婚別，離家別，垂老別。
律詩佔主要地位：以應酬，詠懷，羈旅，宴遊，及山水風光為抒發立象。
登高
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
賞析
該作品自然生動，似無雕飾，然又天然工整，又似口語毫無滯澀，一氣呵成，又脫離口語凡俗，超越之上，讓情感的變化——轉折——奔湧盡悉傾訴，真乃千古狀元作品！非至性至情之人不能有此作品，非歷經大悲大慟而後安者也不能為之！後來人，是不可複製的，也不可學矣！
春夜喜雨
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅溼處，花重錦官城。
賞析
該作品渾融流轉，無跡可尋，信手拈來，似乎漫不經意，但卻返樸歸真！
第三，歷覽古今，詩歌千秋：最高榮耀！光芒萬丈！且看古今文化大家如何評價杜甫和他的光輝詩篇：
白居易神評——杜詩貫穿古今：盡工盡善，殆過於李。蓋其出處勞佚，好賢惡惡，一見於詩。而又以忠君憂國，念時念亂為夲旨。讀其詩，知其世，故當時為之“詩史"。
唐詩人元稹神評——"至於子美，蓋所謂上薄風(國風)、騷(離騷)，下該沈(沈全期)、宋(宋之問)，言奪蘇(蘇味道)、李(李嶠)，氣吞曹(曹操)、劉(劉備)；掩顏(顏延之)、謝靈運之孤高，雜徐(徐陵)、李庾(庾信)之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣”。
“李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳始終，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩籬，況堂妙乎”。
揚倫神評——自六朝以來，樂府題率多模擬飄竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就，當時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼。
魯迅神評——杜甫是中華民族的脊樑。
綜述，從詩聖到詩史，偉大的現實主義詩人——杜甫，不僅是唐朝詩歌的一座高峰，而且他在中國詩歌史上，也築起了一座豐碑！更是中國詩歌史上的典範與楷模，集思想、藝術之大成者，他的光芒永遠照耀著詩歌的天空以及全人類的遠方！還有他的書法藝術，還有他的沉鬱頓挫的家國情懷，無不令人沉醉與敬仰！他的精神與藝術的光輝，厲久彌芳！瑾此結論難表欽敬神馳與嚮往！
與大家共勉，感謝您的關注！
執著的河
名垂青史的唐代現實主義詩人杜甫，被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。
代表作品有“三吏”和“三別”，分別是：
《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》等“三吏”和《新婚別》《垂老別》《無家別》等“三別”。
詩人之所以被世人尊為“詩聖”和“偉大”的現實主義詩人，最重要的原因是，因為他的愛國主義精神貫穿於詩歌的始終。
同時，詩人的詩歌風格獨特，沉鬱頓挫；手法匠心獨運，巧妙高絕；情景意境相映成輝，影響深遠綿長至今。
例如：
《春望》
唐.杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
峰火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
開篇，一個“破”字，擊穿長空，舞動風雲，捲起大海千堆雪，驚濤拍岸，使人怵目驚心。不但引爆出了“深、感、花濺淚、恨、鳥驚心、烽火、白頭、不勝簪”的滿目悽然情景，而且強烈地抒發了詩人的深深的思家愛國情懷，令人沉痛，催人淚下，感人至深。
詩人於詩中所展現出來的藝術手法，堪稱一絕，無愧於“詩聖”之尊；謬謬數語，把災難深重的安史之亂縮寫於方寸間，“詩史”之譽實至名歸。
杜甫其實是個很好玩的人。
如果盛唐詩人有微信，有朋友圈，杜甫應該是個點贊狂人。與人為善的杜甫，不吝筆墨，從漢魏前賢，到初唐四傑，孟浩然、王維……將他欣賞的唐代詩人都讚美了個遍。
基於他後世的江湖地位太高，“詩聖”的評斷，大多數人都不敢不認同點贊。李白、岑參、高適這些與他交好的人自不必說，連儲光羲這樣被埋沒在盛唐詩人中的山水田園詩人都被他贊過。
房琯與杜甫交情匪淺，是老杜的恩人之一。
杜甫就是因為奮不顧身上書替房琯辯白，才遭致肅宗厭棄，一紙“墨制”打發他回家，“詩聖”從此離開了他好不容易進入的朝堂，從此流落江湖，悽然老死。雖然董庭蘭的死、房琯的敗、杜甫的離去與李頎都沒有關係，可是，人與人之間，總有著千絲萬縷的聯繫。
他對對陳子昂極為推崇，視作偶像般崇拜。他曾去到射洪縣陳子昂的故居去瞻仰，寫下《陳拾遺故宅》結句雲：“終古立忠義，感遇有遺篇。”又有《觀陳子昂遺蹟》，最後四句雲：“陳公讀書堂，石柱仄青苔。悲風為我其，激烈傷雄才。
他還和儲光羲、岑參、高適、薛據等同登大雁塔，大家又每人作詩一首。這一次，不那麼拘謹，老杜以《同諸公登慈恩寺塔》一舉奪魁。
當然啦，杜甫也不是隻贊別人不讚自己，他讚美起自己來也是蠻拼的，他自言：“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚雄敵，詩看子建親。”還不止一次說過“詩是吾家事”、“吾祖詩冠古”，宣稱寫詩是老杜家的祖傳事業，稱他的叔叔是古往今來最勇敢的人。
最好玩是杜甫也很自戀，有一次他朋友鄭虔的妻子生病，杜甫說，你讓她讀我的詩。我的詩能當藥治病，讀了就通體舒泰，百病全消，這篇不行讀別的，再不行，那扁鵲也救不了！這段軼事笑得我肚子痛，這祖孫倆還真是一家人。
詩聖大人如此自負，也是由來有因，他出身於赫赫有名的京兆杜氏，與韋氏並稱兩大百年世族。少年時。杜甫亦曾度過一段富足無憂的生活，少從名師，後來又出外遊歷，漫遊吳越，增廣見聞。“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，過得頗為愜意。亦是在此漫遊其間，他結識了李白和高適，對李白終生仰慕，念念不忘。即使在他自己潦倒的要死的時候，他還在為李白擔憂。真是，一往深情。
我越來越愛留心這些細節，盛唐詩人本身，何嘗不是說不盡道不完的絕妙篇章。