上篇,“大篆之三”说到学习大篆,笔法上按提是一道坎,初学者很容易忽视按提,把大篆写得像小篆。
按照我们给出的方便法,越过这道坎不会太难。此时,有可能出现一道审美的坎:
对大篆雄浑粗犷之美无感。
大篆
这个很正常,天生能够欣赏优美典雅的人比较多,天生能够欣赏雄浑粗犷之美的人一般来说少一些。
篆系文字,包括大篆和小篆。
大篆雄浑,小篆典雅。两座高峰,耸立在中国书法艺术这条源远流长的大河发源处。
小篆的典雅容易被人欣赏,它被书法历史安排为第二座高峰。
小篆
耸立在发源处的第一座高峰是大篆。书法艺术的朝圣者,站在此山面前,不必紧张,可以有点与古人相会的激动,有点吃审美大餐的兴奋,庆幸这么好的事,被我碰上了……
通过临写大篆,解决了按提,学会了笔法,就是打下了书法的技术基础。
通过学习大篆,开阔,提高了眼界,不仅能欣赏优美典雅,也能欣赏雄浑粗犷了,那就是打下了书法的审美基础。
我们要有这种认识,学大篆,不仅是学会了一种字体,也是扩展提高了审美视野,推开了一扇大窗,看见了生活中过去自己看不见,无法欣赏,无法享受的一大片新的风景。
所谓星辰大海,所谓诗与远方,就在那里!你看得见,看不见,也在那里。问题不是没有这种雄浑豪迈的美,是你暂时还没有这种眼光,能看见这种美的眼光。
学书者,如果只能欣赏优美典雅,不能欣赏雄浑粗犷,憾事啊……
心里要有了这种美,手下才能写得出这种美。
写大篆审美这道坎,说容易也容易,一开眼,一开悟,一明白,过去了。
说难也难,因为它不像笔法上的问题。技术问题是物质化的,具体的,容易比划清楚。
审美是心里的东西,精神层面的感受,老师说完以后,很多时候还要靠自己去感悟。
但是,也不要弄得那么悬,左边无依无靠,右边什么也够不着,还是可以借助拐杖的。通过欣赏不同的美,可以启发我们和帮助我们理解。
太行山
读书:
李泽厚《美的历程》;
宗白华有关文章;
康有为《广艺舟双楫》;
古诗十九首;
……
看艺术:
西安,霍去病墓前石刻;
南阳,汉画像石博物馆;
……
听音乐:
陕西老腔;
京剧苍凉一路的;
国歌;
国际歌;
黄河大合唱;
……
游历:
长河大海;
巍巍太行;
西北荒漠;
登高怀古;
秋日登上高山之巅,长城之上,于无人的烽火台上,吟诵前人那些豪放苍凉的诗词;
……
长城烽火台
“前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下”
陈子昂《登幽州台歌》
仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身,集万千思绪,纳天地为书。这样学书法,就好玩了,就不仅仅是学了一种技术,就把精神的发展,人生的开阔和学书法放在一起了。
如此则不负古人,不负书法……