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大多數人認知的西遊記更多的是在電視裡，看到孫悟空大殺四方，就感覺很開心很熱鬧，等到最後，你問他看完西遊記有什麼感覺。孫悟空真是個大英雄，西遊記真熱鬧，神仙鬥法真精彩。
西遊記真熱鬧，神仙鬥法當然更精彩。
但是吳承恩要告訴我們的僅僅是這些嗎？不盡然吧！
西遊記的世界觀很大，很多人仙妖都不能用簡單的是非黑白去衡量。
同樣的一件事，女你從這個角度看可以解，從另一個角度看好像也可以，甚至有人提出了從第八十一回倒著看的說法。
過去的解釋，對孫悟空這個角色理解的還是太過單薄了，強行解釋成孫悟空是個不懼強權的大英雄有點勉強，因為同時他還是個吃人肉的大魔王，草菅人命，不管是人還是妖，只要不是他的族類，孫悟空好像都可以一棒子打死，為什麼不打仙和佛，因為孫悟空吃過他們的苦頭。
沒有那道緊箍咒，孫悟空就和金翅大鵬鳥沒什麼區別。
西遊記其實只講了一個道理，這個道理只有兩個字，人心。
人心貪，天上的神仙也貪。
人心惡，廟裡的和尚更惡。
人心善，凡間的妖魔也善。
在西遊記裡，好心不一定有好報，
殺人放火的妖魔高官俸祿。
一心行善的精怪死於非命。
猴子本就無情，只因無心，他才能無懼，只因無心，他才能無敵。
與其說猴子最後成佛，不如說猴子修了一顆人心，修回人心後的猴子會怎麼樣，
不再神通廣大，不再天下無敵，不再毫無弱點，會疼會怕甚至會死。
一切只因兩個字，人心。
這朗朗乾坤，像級了西遊記裡的世界。
這魑魅魍魎，彷彿就在你我的身邊。
人心是管不住的，如來管的住猴子的心，
那麼誰又來管如來的心，或者說如來真的有心嗎？如來又為什麼希望猴子能修回一顆人心。
答案其實就在西遊記裡。
西遊記裡的世界，公平嗎？從來不公平。
西遊記經典就經典在這裡，說的不是故事，而是道理，關於人心的道理。
睿讀西遊
西遊記是中國古典神魔小說中的巔峰之作，是經典的四大名著之一。電視劇更是造就了89.4%的收視率神話，至今熱播三十多年，成為一部公認的無法超越的經典豐碑。
西遊記創造了無數的經典和傳奇，僅僅其語言方面就有很多例子。
師徒四人經典語言——至今流傳
唐僧的自我介紹：
“貧僧唐三藏，自東土大唐而來，去往西天拜佛求經。”唐僧對別人介紹自己，總是這麼三句話，這三句話言簡意賅，多一字嫌多，少一字嫌少，全面涵蓋了“我是誰、從哪裡來、到哪裡去”的三大哲學問題，至今無可替代。
孫悟空天邊的題字：
孫悟空和如來佛祖打賭，為了有個見證，特意在佛祖手指上的題了這麼一句，不想這一句成為了千古經典，後人爭相模仿，紛紛在景點題詞“xx到此一遊”，甚至於成為了公害。
豬八戒的口頭禪：
豬八戒最常說兩句話，一句每天都說，另一句關鍵時刻經常說，這兩句話至今經常被人引用：
“俺老豬的肚子餓了”，“大哥你回你的花果山, 我回我的高老莊, 沙僧回他的流沙河, 我們把行李分了去吧。”
沙僧惜言如金的三句話：
沙僧西遊一路很少說話，但是他說的最多的三句話也是經典中的經典：
“大師兄，師傅被妖怪抓走了；二師兄，師傅被妖怪抓走了；大師兄，二師兄和師傅被妖怪抓走了。”西遊記中的經典格言、名句特別多
西遊記中的名人名言、哲理格言特別多，例如：
人而無信，不知其可。世上無難事，只怕有心人。出其言善，則理之外應之；出其不善，則理之外違之。君子不念舊惡度。龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。
不受苦中苦，難為人上人。君子行不更名，坐不答改姓。遇方便時行方便，得繞人處且饒人。打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵。
一言既出，駟馬難追。一日為師，終身為父，父子無隔宿之仇！
西遊記之所以能成為經典，還在於其有很多的歷史典故和傳說，比如“到此一遊”起源於此、“ 牛鼻環”來源於此，東方朔“蟠桃三次摸”亦溯源與此，此外還有諸多悲歡離合的故事，留下了眾多的遺憾，讓人久久不能忘懷。
我就是竹韻
非常遺憾，題主的副標題，不能應用在我身上。對名著的改編的影視作品，我都不會瞅一眼，因為不如看原劇來得過癮。
《西遊記》作為中國名著的傑出代表，在對社會和政治及至哲學與宗教的闡述，超過任何一部傳統作品。
你問它經典在哪？呵呵！它就在於不同文化層次的人，能看到一部不一樣的西遊記。
初中生水平看《西遊記》，它就是一部打怪升級的童話小說。
大學生水平看《西遊記》，它就是一部催人奮進的心靈雞湯。
老學究水平看《西遊記》，它就是一部諷刺揭露社會現實的批判文學。