板塘漁樵
衣冠南渡芭蕉雨,詞賦北尋鸚鵡枝。
從秦漢開始,中國文化一直以北方或中原為主,詩經是河南陝西,樂府也應當以西安和西南地區為主,沒有南方地區,當然除了楚辭以外。南方一帶好像算是蠻化之地,蠻夷之地,北方人也不大瞧得起南方在文化領域的落後。
《列子》中就有蕉葉,只不過是用來覆蓋東西所用,《左傳》中也用,用蕉來形容地位低下的人,《呂氏春秋》裡的蕉也只是日常用品,而且所謂的日常還只是普通百姓的居家物品,字裡行間也不見得有多尊重或重視。
芭蕉,俗物也!
西晉末年,衣冠南渡,大批文化領域的知識分子被迫遷居到南方,南北朝那段時間正是這些亂世文人的傷春悲秋。隨便查一下就可以知道,謝朓在一個秋天的夜裡給自己的弟子講解詩歌,裡面啟動了一個經典組合“芭蕉和梧桐”,詩句是“風振蕉薘裂。霜下梧楸傷”,由此可見,這應當是晚秋季節了。
多年後的一個夏天,庾信以及一些大臣陪著皇上瀏覽風景,皇上興致一來,君臣寫詩。庾信也寫了一首,詩中有“衫含蕉葉氣。扇動竹花涼”一句,顯然,在這首詩裡,把蕉和梅,竹,蓮都放在了一起。
芭蕉和雨經常放在一起,應當是在唐朝吧,比如白樂天有詩句“隔窗知夜雨,芭蕉先有聲。”司空圖“雨洗芭蕉葉上詩”,岑參寫過“雨滴芭蕉赤”。
所以,至少在小可看來,詩詞中的芭蕉暗中隱藏的就是文化南遷!
亦有所思
這個還真不知道啊,古詩詞何時開始有芭蕉意象的,已不好考證,但應該是很早以前就開始有了。
我們知道,芭蕉,是與孤獨啊,憂愁啊,這些情緒緊緊聯繫的。在我國南方就有絲竹樂《雨打芭蕉》,緩緩聽來,那種如訴如泣聲音感覺,會不禁會讓人淚下。
在詩人眼裡,芭蕉和細雨更是憂愁的景物,兩物加在一起,更加惆悵了,雨打芭蕉,芭蕉葉上發出的雨聲更能令人潸然淚下。
下面讓我們來欣賞有關芭蕉的著名詩篇。
1、 《代贈》(唐代)
一一李商隱
樓上黃昏慾望休,玉梯橫絕月如鉤。
芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。
這首詩描寫是一位女子思念遠方丈夫的期盼心情。
2、《添字採桑子•芭蕉》
一一李商隱
窗前誰種芭蕉樹?陰滿中庭。
陰滿中庭,葉葉心心,舒捲有餘情。
傷心枕上三更雨,點滴悽清。
點滴悽清,愁損離人,不慣起來聽。
這是李清照南渡時期的作品,一來是思念已經過世的丈夫,二來也是思念家鄉,同時對懦弱的朝廷也有一些埋怨。
3、《長相思》(南唐)
一一李煜
雲一緺,玉一梭,澹澹衫兒薄薄羅。
輕顰雙黛螺。秋風多,雨相和,
簾外芭蕉三兩窠。夜長人。
這首詩描寫了一位女子孤獨寂寞的愁苦心裡。
4、《戲題草樹》(唐代)
一一張說
忽驚石榴樹,遠出渡江來。
戲問芭蕉葉,何愁心不開。
微霜拂宮桂,悽吹掃庭槐。
榮盛更如此,慚君獨見哀。
5、《一剪梅.舟過吳江》(宋代)
一一蔣捷
一片春愁待酒澆,江上舟搖,樓上簾招。
秋娘渡與秦娘橋,風又飄飄,雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍?銀字笙調,心字香燒。
流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。
6、《連雨 》
一一白居易
風雨暗蕭蕭,雞鳴暮復朝。
碎聲籠苦竹,冷翠落芭蕉。
水鳥投簷宿,泥蛙入戶跳。
7、《夜雨》
一一 白居易
早蛩啼復歇,殘燈滅又明。
隔窗知夜雨,芭蕉先有聲。
8、《逢歸信偶寄》
一一 李益
無事將心寄柳條,等閒書字滿芭蕉。
鄉關若有東流信,遣送揚州近驛橋。
9、雨 杜牧
連雲接塞添迢遞,灑幕侵燈送寂寥。
一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。
10、《芭蕉 》
一一杜牧
芭蕉為雨移,故向窗前種。
憐渠點滴聲,留得歸鄉夢。
夢遠莫歸鄉,覺來一翻動。
11、《戲題草樹》
一一 張說
忽驚石榴樹,遠出渡江來。
戲問芭蕉葉,何愁心不開。
微霜拂宮桂,悽吹掃庭槐。
榮盛更如此,慚君獨見哀。
12、《初夏睡起》
一一 楊萬里
梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗。
日長睡起無情思,閒看兒童捉柳花。
13、《思 》
一一李煜
雲一緺,玉一梭,
澹澹衫兒薄薄羅。
輕顰雙黛螺。
秋風多,雨相和,
簾外芭蕉三兩窠。
夜長人奈何?
14、添字採桑子 李清照
窗前誰種芭蕉樹?
陰滿中庭;
陰滿中庭,
葉葉心心、舒捲有餘情。
傷心枕上三更雨,
點滴霖霪;
點滴霖霪,
愁損北人、不慣起來聽!
D東哥
芭蕉是我國古代文學中重要的植物意象和題材。
早在漢代,人們就開始了對芭蕉的開發利用,但地域分佈的侷限和實用價值開發較晚導致芭蕉進入人們的審美視野比較遲。東晉永嘉南渡之後,芭蕉才成為文學表現的對象。唐五代時期是芭蕉題材創作的發展期,作品的絕對數量和相對數量都有所增加,“雨打芭蕉”、“蕉葉題詩”、“未展蕉葉”等經典景象都成為文人寄託情感體驗的重要方式。宋金時期是芭蕉題材創作的繁盛期,名家名作較多,芭蕉的物色美感得到深刻全面的發掘,芭蕉人格化也在這一時期形成。元明清時期是芭蕉題材創作的延續期,芭蕉成為俗文學和題畫詩重要的表現對象。
芭蕉地域分佈的侷限和實用價值開發較晚導致芭蕉進入人們的審美視野比較遲,至東晉才成為文學表現的對象,但在唐宋時期出現了相對繁盛的創作局面。
古代文學作品從葉,花,姿態等多個角度全面深入地揭示了芭蕉豐富的物色美感,並將複雜而豐富的思想情感投射於芭蕉之上,透過芭蕉意象引發了文人悽苦愁怨,清雅閒適,佛性禪心等情感與情趣。
中唐以來,雨打芭蕉成為我國古代文學中重要的抒情意象.雨打芭蕉主要是由雨和芭蕉兩種元素組成,呈現出聲韻,節令,地域等豐富的美感特徵.在欣賞吟詠的同時,雨打芭蕉引發了古代文人羈旅,閨怨,閒適等多種情感體驗。芭蕉普遍的社會利用和獨特的審美價值引起文人的廣泛關注。芭蕉葉與花展示的物色美、特定的環境中呈現的景觀美、人們在長期審美過程中發掘的神韻美等幾個方面共同構成了芭蕉的審美內涵。
芭蕉不僅是語言藝術的重要題材,而且是園林、繪畫等藝術形式的表現對象,多種藝術形式相互滲透,構成了豐富多彩的芭蕉文化。
有關詩詞:
一剪梅·舟過吳江
宋代:蔣捷
一片春愁待酒澆。江上舟搖,樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋,風又飄飄,雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍?銀字笙調,心字香燒。流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。
代贈二首·其一
唐代:李商隱
樓上黃昏慾望休,玉梯橫絕月中鉤。
芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。
添字醜奴兒·窗前誰種芭蕉樹
宋代:李清照
窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭。葉葉心心,舒捲有餘清。
傷心枕上三更雨,點滴霖霪。點滴霖霪。愁損北人,不慣起來聽。
水仙子·夜雨
元代:徐再思
一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更後。
落燈花棋未收,嘆新豐逆旅淹留。
枕上十年事,江南二老憂,都到心頭。
唐多令·惜別
宋代:吳文英
何處合成愁。離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼。
都道晚涼天氣好,有明月、怕登樓。
年事夢中休。花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。
垂柳不縈裙帶住。漫長是、系行舟。
眼兒媚·愁雲淡淡雨瀟瀟
宋代:石孝友
愁雲淡淡雨瀟瀟。暮暮復朝朝。別來應是,眉峰翠減,腕玉香銷。
小軒獨坐相思處,情緒好無聊。一叢萱草,數竿修竹,數葉芭蕉。
長相思·雨
宋代:万俟詠
一聲聲。一更更。窗外芭蕉窗裡燈。
此時無限情。夢難成。恨難平。
不道愁人不喜聽。空階滴到明。
清江引·秋懷
元代:張可久
西風信來家萬里,問我歸期未?
雁啼紅葉天,人醉黃花地,芭蕉雨聲秋夢裡。
詠芭蕉
清代:鄭板橋
芭蕉葉葉為多情,一葉才舒一葉生。
自是相思抽不盡,卻教風雨怨秋聲。
生查子·含羞整翠鬟
宋代:歐陽修
含羞整翠鬟,得意頻相顧。雁柱十三絃,一一春鶯語。
嬌雲容易飛,夢斷知何處。深院鎖黃昏,陣陣芭蕉雨。