人妖殊途，不能两立，但是从古道今，两者的关系也纠缠不清
最经典的莫过于白蛇传了，从蛇到人，从前世到今生，充满了千年哀怨与缠绵的生离死别，让男人羡慕的许仙梦，女人也幻化成曼妙的白蛇，降妖的法海倒成了多事，让人痛恨的，荼毒生灵的恶僧
这是另一种形式的叶公好龙，站在旁观者的角度大可以呐喊助威，可若是半夜醒过来，发现抱在怀里的是水桶一样粗的巨蟒，任谁都会吐血猝死的
可是人为啥愿意编排妖呢，估计是活得太累了吧，妖的身上确有超越世俗的东西，比如说不贪财，不讲究礼节，还有神奇的超能力。温柔，美貌与智慧三体并存，若是接着联想起来，还有嘴上不能说的另类销魂，尤其能让人怦然心动
清朝的蒲松龄，就搜集了好多这样的素材，他把那些狐狸精都打扮得光鲜亮丽的，而且个个都情意绵绵，不论进京赶考的穷书生，还是宅在老房子里的穷秀才，若不遇到个侠肝义胆的狐仙，大多是穷困潦倒，难得邂逅这样一段别致的风流佳话
中国的四大名著，都藏着妖的影子，红楼梦的本身就是顽石渡劫。洪太尉一不小心，放出来水浒中的一百单八个的妖魔
三国演义一开篇，张角就遇见了南华老仙，到了下半部，连诸葛亮也渐渐变成了妖人，西游记就更不用说了，说的是妖猴历险记，妖猪上西天
搜神记，封神榜，山海经等等，各种妖怪更是层出不穷，哪怕是一点妖怪血统都没有的梁祝，死了以后都化作了蝴蝶，从中多少也能嗅出一点妖气
直到后来有了明文规定，建国以后的动物不许成精，妖怪才稀少，濒临灭绝了。但是那些老妖精都去哪了呢
其实他们都没有走远，一直活在人们的心中
一，蛇在传说中一直都是阴邪的毒物，人的骨子里对蛇就有恐惧的心理，唐朝的小说里塑造出蛇精的形象就是吓唬人的。让那些贪图淫欲的人收敛色心，否则遇到美女蛇，被吸光了元气，可能会化作一滩精血
小孩子不懂什么善恶，大人也不分什么正邪。图个热闹就行了，就像鲁大师说的，和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢
这条大蛇到明代，一直都被镇压着，没翻起过多大风浪来，后来法海躲起来了，雷峰塔倒塌了，蛇妖再不荼毒生灵，总算修成了正果，成了今天人们追求自由和爱情的化身
千年等一回，等来的是人妖不分，在百姓的嘴里，那些所谓善人正人的所作所为，论起来还不如传说中的妖呢
于是这妖越来越像人，也越来越不像人了
二，听说有美女在河里洗澡，牛郎就动心了，不但去偷看，还把人家的衣服抱走了，并以此来逼婚，这胆子，就算家里不养牛，也算天下第一牛人
织女更是个奇葩，穿上衣服就跟着牛郎走了，也不怪王母娘娘生气，这分明就是拐卖妇女，别说是天界，在人间也算是一件丑闻，老人家亲自出马前去搭救，还差点被人贩子把她也扣住，要说这神仙做的，也够窝囊了
不过看在孩子那么大了，也只能认了，还安排了一场七夕鹊桥会。要知道人间一年，天上方一日，对织女来说，根本就不算事，只是苦了牛郎，又当爹又当妈，真是度日如年
这从天象演化来的神话，传来传去的传成了中国的情人节，传成了尴尬的午夜牛郎，再继续传下去，不知还传成什么样子呢
那头老牛哪去了，传说是死了。死后扒下来一张牛皮都能满天飞，要是不死，不知能否踏破银河，牛气冲天
也是结语：事出反常必有妖，浪漫到骨子里的中国人是不分神仙妖怪的，见庙磕头，一律跪拜，谁也不得罪
除了蛇仙，狐仙，黄仙，刺猬和老鼠也位列仙班，几百年以上的老树也在尘世间中香火缭绕，沧桑的枝干上缠挂着众生虔诚的祈愿，愈发显化出庄重肃穆的道骨仙风
是女娲造了人，还是人造了女娲，这个不得而知，大妖的演变，都是现实与历史的完美结合，人们把爱恋，向往与恐惧都赋予妖身，妖也就成了人，成了人生不可或缺的一部分
远处，狂风卷起漫天的沙尘，幽暗的丛林中，人在荒凉的残梦中觉醒，惊恐地四下观望，但见月影斑驳，流光如墨
犹疑之间，群妖毕至