念头是什么，念头分念头本身和念头内容两个部分
一个念头的升起，念头本身和念头内容同时发生。
念头本身就是完美的
念头本身就是一个发生的过程，这个发生是被允许的，发生的过程也是完美的。
而这个发生的内容就是念头的内容，念头的内容可以是任何东西，但唯独无法是它自身。
念头的内容无法是念头本身
也就是说，念头的内容无法是念头本身。只有念头本身成为下一个念头的内容，这个念头本身才成为念头。
而念头之所以成为念头之链，念头之流，就是因为一个念头的发生成为下一个念头的内容，一个接一个地链接起来。
也就是说把一个念头接一个念头牢固地链接在了一起，这才让念流不止。
事实上，念头断不了，而念流可以断，断念流就是回到念头本身，回到念头本身的发生都是完美的。
回到念头本身只是它本身，念头本身就不会成为下一个念头的内容，那么念流即断，下一个念头再起，就与上一个念头无关了。
同样地，下下一个念头再起，也与它的上一个念头无关。
所以，断念流就是这么简单，当然也有断不了的时候，断了断不了都是完美的发生。
既然念流断不了也是完美的，那么念头的内容无论是什么也都是完美的。
念头的内容是抽象的
念头的内容可以是任何人事物，严格地说是所有人事物的概念。
一切有形有相的东西一旦成为念头的内容，它首先必成为一个概念。
人事物是具体的，而人事物的概念是抽象的。
概念是抽象的
只有抽象的概念才能成为念头的内容，而具体的人事物根本进入不了念头，除非它们先变成一个抽象的概念。
所以，人事物和人事物的概念完全不是一回事。
但是很多人都把它们混为一谈了，把人事物和人事物的概念等同成一个东西了。
这样的话，头脑就会直接把抽象的人事物概念当成具体的人事物了。
从而也让无为的念头变成有为的操控人事物了。
念头本无任何作为，一旦跟具体的人事物等同，念头就立马能有所作为了，就能指控身体去操控人事物了。
同时，操控的人事物还能带来各种各样的身心感受，于是
慢慢地，一个念头的背后就等同了越来越多的具体和抽象的东西，更多的等同就带来了更多的执着与痛苦。
具体与抽象共融
具体的有身体、行为以及各种人事物及其规律等。
抽象的有各种理论、概念以及描述它们的语言、文字等。
当然还有更抽象的，极致的抽象，抽象到没有任何概念定义分别评判条件限制等。这个极致的抽象就没有任何的执着与痛苦。
不断极致抽象的存在
抽象到什么都没有，连语言文字都没有，就无法交流了。
于是抽象和具体结合，才造就了各种理论和实践的结合，才创造出了美好的大千世界。
但一切的根源依然还是那个极致抽象的存在，没有任何概念定义分别评判条件限制的存在。
同时那个极致抽象的存在包容了无限具体的存在。
抽象和具体本来就是互相交织在一起的，互相共融的。
念头与念头的内容共融共存才是真相
如果非要分出一个绝对抽象极致抽象的话，那是分不出来的。
一旦分出来又是一个巨大的分裂，它们本身就是互相共融在一起的，无法分裂。
就像糖融入水，糖是糖，水是水，但糖中有水，水中有糖，互相共融，无法分割。
糖水，水中有糖，糖中有水，互相共融
当然，对有形有相的糖水可以进行实验分割，这还是借助于外物，而无法依靠自身分割。
同样地，抽象和具体也是相融在一起，和谐共处，无法分割。
那么，这样的一个道理有什么用呢？道理就在于抽象和具体共存才是真相。
屏幕和屏幕里的内容共存才是真相，屏幕和屏幕里的内容也无法分割。
同样地，念头和念头里的内容共存也是真相，念头和念头里的内容也无法分割。
所以，念流断了断不了都是真相，都是完美的。