王阳明出生于明朝中叶，虽一生坎坷，但世功显赫，堪称为中国历史上立德、立功、立言三方面的大家。他的思想流传千古，响彻中外，不仅曾国藩、张居正、康有为等都从中受益，日本的稻盛和夫也将王阳明视为精神的偶像。
静处，无人能差遣
“当极静时，觉此心中虚无物，旁通无穷，如长空云气，流行无所止极。”
不要轻易起心动念。常人之所以和圣人有分别，完全因为起心动念。因此，万事万物呈现在心中的时候，寂然无我；而当达到了寂然无我的境界时，万事万物自然也会呈现在心中。
紧张和焦灼的生活，很难让人品味到静的清芬与恬愉，甚至会渐渐浮躁起来，可是浮躁往往不利于事情的发展。因此，与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活的原味。毕竟唯有宁静的心灵，才不营营、奢望、乞求和羡慕，都是一厢情愿，只能加重生命的负荷，加速心灵的浮躁，而与豁达康乐无关。
心不动，则无烦恼
“心之本体，原自不动”
破山中贼易，破心中贼难。心中之贼便是“私欲”，“私欲”是一切万恶的源头。一个人持有什么样的心态，就可以成为什么样的人，也就能拥有一个什么样的人生。
世界的事，纷至沓来，只有做到不动心，才能得到真正超然物外的洒脱。心的本体，原本就是不动的。心不动，即便有三千烦恼丝缠身，亦能恬静自如。这就好比同样多的事情，有人为世事所叨扰，忙的焦头烂额，有人却能泰然自若地悉数处理完毕，生活的智者总是懂得在忙碌的生活之外，存一颗闲静淡泊之心，寄寓灵魂。后者虽因忙碌而身体劳累，却因为时时有着一颗清静、洒脱而无求的心，便很容易找到自己的快乐。
顺境逆境，皆能从容
“是有意于求宁静，是以愈不宁静耳”
生活充满了种种偶然与不测，很多人的心情都容易因此受到影响，使得精神无时无刻不在忐忑不安之中。不管顺境，还是逆境，都要静心不动。
静心即净心。平常人想要净心的时候，往往习惯于用理性去控制，但这样做的结果可能适得其反。告诉自己“不能动心，不能动心”，这个时候心已经动了。提示自己“心不能随境转”，这个时候心已经转了。有意去找寻宁静，这个时候已经不宁静了。真正的净心不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。什么时候都知道自己的心，心自然而然就不动了。心不动了，人就不会为外界的诱惑所动，从而净化自身。
心中清净，悠然自得
“扫除荡涤，勿使留积，则适然来遇，始不为累，自然顺而应之”
排除杂念，不为外物所累，追求心灵的自由。拥有一颗清净的心，摆脱外界环境的干扰，完全沉浸、专注于当下所做的事情当中，用整个身心来解决所面临的问题，而不是纠缠于自我。
“世上无难事，只怕有心人”。人若是专心致志，任何难题都能较好的解决，而深入研究问题的起因、经过、结果以及相关的问题，则能做到“触类旁通”，解决了此问题便能解决与此相通的问题。反之，倘若三心二意，被外物所扰，再聪明的人也不能掌握真正的技术，不能学会更多的知识。