五一到來了,來看看《詩經》裡的勞動者之歌!

五一國際勞動節,它是全世界勞動人民共同擁有的節日。五月的祖國大地,處處湧動著生機,疫情後的復工復產,如火如荼的進行著。趁著這個節假日,詩經女孩為你梳理了《詩經》裡的那些勞動者之歌,我們一起來感受古代人民熱火朝天的勞動場景吧!

走進《詩經》這片充滿詩意的大地,你會看到田野、山川、河流,處處充滿了詩意的氣息,女子行走在天地間一邊說笑一邊彎下腰“采采芣苢,薄言採之”,農民們日出而作日入而息“十月獲稻,為此春酒,以介眉壽”。獵人們打樁張網補兔忙,“肅肅兔罝,椓之丁丁。”到處都是忙碌的景象。詩經女孩帶你走進,一起去領略並感悟這些勞動者之歌。

一、春耕時節播種忙

俗話說,一年之計在於春。春天是農業生產最重要的時節。《詩經》裡的農民到了春天要幹什麼呢?

我們來看看《豳風·七月》裡的描述:

七月流火,九月授衣。一之日畢發,二之日栗烈。無衣無褐,何以卒歲?三之日於耜,四之日舉趾。

七月流火,九月授衣。春日載陽,有鳴倉庚。女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日遲遲,采蘩祁祁。女心傷悲,殆及公子同歸。

這兩段寫了冬天剛過,農民和婦女們勞動的場景。“三之日於耜,四之日舉趾。”就是剛過完寒冬,冰雪消融便開始修理將要春耕的農具。農具修理好了就去“舉趾”(耕田)去了。到了地裡呢,你看到的就是一幅春忙圖:

春天的陽光暖融融的,太陽肆意的播撒著愛意,我帶著妻子女兒一起去了田間地頭。黃鸝在樹上婉轉的唱著歌,姑娘們提著深深的竹筐,一邊哼著歡快的歌,一邊伸手採摘嫩綠的桑葉。春天的日子漸漸長了起來,人來人往的田間地頭,到處都是忙著採白蒿的人們。姑娘心中有一絲絲悲傷,這樣美好的場景還能和父母呆多久呢?要是遠嫁他鄉該怎麼辦呢?

二、夏日除草施肥壯

到了夏天,農作物進入了瘋狂的生長期,這期間就更需要進行田間日常管理。周朝時地處西北,氣候比較乾旱少雨,所以勞動人民的積極性一點都沒減少,因為這關係到最最重要的秋收了。

誕后稷之穡,有相之道。茀厥豐草,種之黃茂。實方實苞,實種實褎。實發實秀,實堅實好。實穎實慄,即有邰家室。——《大雅 生民》

甲骨文中,“周”字是在“田”裡度加四點,郭沫若認為“周象田中有種知植之形。”,指的是有稠密和遍佈的意思。據史載,棄因善於經營農業,被帝堯舉為農師,帝舜時他又被封到邰地。棄號后稷,後是君王的意思,稷則是一種著名的農作物名。

周人以稷為始祖,以稷為穀神,以社稷並稱作為國家的象徵,這一切都表明漢民族與稷這種農作物的緊密聯繫。

這首詩寫的是周天子的傳說,后稷生下來之後,自幼就表現出超卓不凡的種植才能。你看看此詩翻譯:“后稷耕田又種地,辨明土質有法道。茂密雜草全除去,挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗,禾苗細細往上冒,拔節抽穗又結實;穀粒飽滿質量高,禾穗沉沉收成好,頤養家室是個寶。”

他種的農作物品種多、產量高、質量好,豐收之後便創立祀典。周人都種些什麼農作物呢?有荏菽、麻、麥子、瓜、秬、秠、麇、芑等,對植物生長期也精心照顧,從發芽、出苗、抽穗到結果,這說明漢民族已經開始成為以農耕為主要生產方式的民族。

三、秋日豐收倉廩實

周朝統治者以農為本,採用多種手段開始抓農業促生產。農民順應時令,春天播種,夏天除草施肥,到了秋天,終於迎來了各種大豐收的場景:

1、田地豐收做壽酒

獲之挃挃,積之慄慄。其崇如墉,其比如櫛。以開百室,百室盈止,婦子寧止。殺時犉牡。

有捄其角。以似以續,續古之人。——《周頌·良耜》

這是一幅欣喜的畫面:秋陽暖照,莊稼猶如金色的波浪此起彼伏。收割莊稼的鐮刀聲此起彼伏,如同音樂的節奏一般,各種穀物很快就堆積成山,從高處看像高高的城牆,從兩邊看像密密的梳齒,於是上百個糧倉一字兒排開收糧入庫。個個糧倉都裝滿了糧食,婦人孩子喜氣洋洋。“民以食為天”,有了糧食心不慌,才能過上安穩的日子。這可說是“田家樂圖”吧!

2、採桑織布做衣裳

“十畝之間兮,桑者閒閒兮。行,與子還兮。十畝之外兮,桑者洩洩兮。行,與子逝兮。”

——《魏風·十畝之間》

這是一首情調優美的描寫採桑的勞動之歌,勾畫出一派清新恬淡的田園風光。夕陽西下,暮色慾上,牛羊歸欄,炊煙漸起。夕陽斜暉,透過碧綠的桑葉照進一片寬大的桑園。忙碌了一天的採桑女,準備回家了。

頓時,桑園裡響起一片呼伴喚友的聲音。人漸漸走遠了,她們的說笑聲和歌聲卻彷彿仍嫋嫋不絕地在桑園裡迴旋。這就是《十畝之間》展現的一幅桑園晚歸圖。

“小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。”——《小雅 大東》

從《小雅·大東》“杼柚其空”中我們知道,古代已經有了織布機。所以農民們養蠶採桑,農民用葛布做成衣服,貴族也可以穿絲錦之類的衣服。可以說,周朝紡織技術已經很發達了。

“七月鳴鵙,八月載績。載玄載黃,我朱孔陽,為公子裳。”——《豳風·七月》

《七月》這首詩也說了,七月份伯勞聲聲叫,八月開始把麻織。把布染成黃色、黑色,我的紅色更鮮亮,留給貴人做衣裳。

3、獵人打樁狩獵忙

肅肅兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。
肅肅兔罝,施於中逵。赳赳武夫,公侯好仇。
肅肅兔罝,施於中林。赳赳武夫,公侯腹心。——《周南 兔罝》

你看這些獵人們,佈置的捕捉兔子的網,扎得格外緊密,埋下的網樁,也敲打得愈加牢固。“肅肅”,既有形容佈網緊密之義,“丁丁”摹寫敲擊網“椓”的音響,從路口、從密林四處交匯,令人感覺到它們是那樣恢宏,有力。而在這恢宏有力的敲擊聲中,又同時展示著狩獵者振臂舉錘的孔武身影。

孔子說“以不教民戰,是謂棄之。兵者凶事,不可空設,因蒐狩(打獵)而習之。”農夫們要上戰場,先從打獵開始練。打獵打的好,到戰場上也不孬,對吧?

四、冬季祭祀許願望

二之日鑿冰沖沖,三之日納於凌陰。四之日其蚤,獻羔祭韭。九月肅霜,十月滌場。朋酒斯饗,曰殺羔羊躋彼公堂,稱彼兕觥,萬壽無疆。——《豳風·七月》

天氣再冷也阻擋不了人們對生活的美好向往。冬天到了,整飭農田,修理房屋,清掃穀場、鑿冰沖沖、飲起美酒、宰殺羊羔,祭祀祖先,一年也很快,就到了盡頭,但是暖意融融。

七月裡這個場景,讓人想起了另外一首詩:

豐年多黍多稌,亦有高廩。萬億及秭,為酒為醴,烝畀祖妣。以洽百禮,降福孔皆。——《周頌 豐年》

豐收之年了,忘了什麼也不能忘了祭祀祖先。《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悅以及《甫田》描寫“琴瑟擊鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不過的證明。並非每年都能獲得豐收,因此,遇上好年成,自然要大肆慶祝歌頌。在秋冬之際,他們向祖先獻上“報祭”的詩。

祭祀祖先,先是報答祖先的庇護,向祖先報告一年的豐收情況,奉上這豐收的食糧釀造的醇香美酒,祈求在新的一年裡,祖先能繼續庇佑自己的後人,祈求在新的一年裡能收穫更多的福氣。

詩經女孩說:

通過《詩經》裡勞動者的一年四季之歌,我們可以看到,農民這些樸素而美好的願望:那就是風調雨順,穀倉廩實,餓不到,穿的暖。正是這些辛辛苦苦的勞動者們,給了我們一片肥沃的土地,一個美好的家園!

五一勞動節之際,讓我們向各行各業的勞動者致以最崇高的敬意!