人类的精神活动领域
不知始于什么时候，人类已经被普遍训练出用科学审视一切的自然反应，万事万物被二元分割：要么它是科学的，否则就是不科学的。而不科学就是不正确，是愚昧，是迷信，是反动，应当被不假思索地摒弃。
科学，成了衡量宇宙间一切事物的唯一标尺。然而，这种状态本身科学吗？
说到底，科学精神本身也只不过是一种方法论，是发现、探索、研究、解决问题的思维范式之一而已。即使以科学的精神论科学精神，它也理所应当地有它自身的适用前提和有限边界吧？
但我们现在讨论问题，离开了科学的话语体系之外，就将陷入完全失语的境地！
很高兴我在百度百科“科学”词条下看到了“非科学”这个字眼儿，有此便可将事物分为三类：科学的、伪科学的、和非科学的。
虽然我们仍然无法避免用“科学”这个词去定义其他两类，却毕竟隐约看到了人类的智慧活动在科学与迷信之外，还有一个不清晰、未命名、被抛荒的地带。而人类的精神产品，也不必一律非通过了科学方法的检验才能鉴真，否则就可以直接判定为“假冒伪劣”，被反对、被唾弃。
相信人类的精神领域有非科学地带（不是伪科学或迷信）很难，说服别人相信就更难。难就难在人类社会发展到今天，脑子里就只有科学精神这一种方法体系了，你一开口就必须借用科学的语言系统，去表述一种科学语境下无法描述的情境，这本身就是个天然的大坑。
比如对于中医的讨论，相信和拥护中医的人，一开始掉就进了这个坑里。他们没有自己的语境，因此一上来就被迫的、却也是本能地、极力要证明中医是科学的。
中医科学吗？当然不科学！因为它是在科学精神还没有出现的几千年之前就产生的东西，怎么会丝丝入扣地符合科学的标准？科学是实证主义的，而中医几乎是完全的经验主义的，甚至其中还有神秘主义的顿悟与冥想。
但由此就判定中医为伪科学吗？能够说中医是迷信吗？
如果你硬要把中医用科学的一套去解释，它就真是伪科学了；如果你不加选择的去相信，那它就真是迷信了。
科学的态度应该是：能用科学去验证、去筛选、去优化的部分，就借助科学的工具去精炼它；而对于用科学不能解释、却也无法证伪的部分，就先存疑、观察、尊重它。
其实很多事情都不是能用科学直接去解释的，只是我们现代人选择性的无视那些情形罢了。
比如最大的一桩科学无力驾驭的事物，就正是人类自身的意识。是个人就都天然具有创造一个意识体的潜在能力，然而整个人类却孜孜不倦的努力了数千年，也没能在实验室里创造出来过哪怕象征性的意识体，即使是纯理论上的解释也勉为其力。
所谓的人工智能（其实智能和意识还差得远呢），也只有那些对计算机原理一无所知的人，才会真的相信目前已经有机器智能这回事。那只不过是科学界的一种障眼法和把戏。
再比如量子纠缠，科学界也只是知道有这么回事，但是它能用现有的科学去解释吗？
而对科学深深迷信的人，却也有另外的说辞，他们辩称：那是因为科学还没有发展到那种程度，总有一天，这些都会能够用科学来解释。如果坚持这样的思想，那科学的实证精神又在哪里？
倒不如我们直接去承认，对于人类的智慧活动，本来就是存在有一种非科学的路径，让我们能够以非科学的方式，而仍然能够“悟得”真理，取得有价值的人类精神果实。
我所说的非科学地带的概念，不是指受限于科学水平暂时还不能用科学解释的存在，而是根本就认为，有一块人类智慧活动的领域，是完全不适用、亦不必要用科学的那套方法论去探究与诠释的，但一样有价值，有效用。
这仿佛是为迷信大张其目，但我却并不能自证清白。因为非科学之智慧的最大特征就是，它是逻辑无效、实证不能的。它勉强能区别于用科学即能证伪的迷信，却无法和科学不能证真伪的迷信分开。这是非科学在科学大语境下的天然困境。