关于人格，心理学的理论是，想改变命运，要去你的潜意识修改剧本，我们每个人的命运都是按照潜意识的剧本在上演。
而书写这个剧本的就是我们的人格，人格是命运的主旋律，已经把我们人生的整个剧本，都写完了。而我们此后的人生不过是按照这个剧本演绎命运的跌宕起伏、悲欢离合。
根据精神分析的理论，人格在早期已经完成了它的核心内容的建构，此后儿童的成长和发展都是围绕这一个核心内容展开，或外向或内向，或活泼或安静，都是这个人格种子上发出的芽，这个牙就是我们常说的俗语“性格即命运”，人格的底色决定了性格，性格决定了命运。
有的人的性格就是热情如火、善于交际、做事果断、活泼宜人，而另外一些人的性格，就是尽职尽责、条理分明、严格自律、谨小慎微。一个人的性格就像命运的剪刀，在剪裁的时候就已经规划好总体风格，它会按照这个风格，选择哪些可以留下，哪些需要舍弃。
02
所谓的人格就是我们内在涌动地情绪、欲望地驱力和精神活动的总和，怎样影响着我们外在的行为。
热播剧《清平乐》里面的张妼晗和曹丹姝就是两种迥然不同的人格，而她们的命运也早已由人格决定。
公元1035年，宋仁宗赵祯25岁，第二次大婚，娶的是名门之后，伐南唐的主帅曹彬的孙女曹丹姝。曹家是开国功臣，世家大族。
在娶妻这件事上，赵祯一直不能自己做主。15岁选后的时候，赵祯想立当时的已故骁骑卫上将军的孙女张美人，赵祯是个颜控，喜欢漂亮的女孩子。张美人容颜娇艳，赵祯一见倾心。但当时是刘太后掌权，刘太后做主，选了她的娘家人郭氏做皇后，硬塞给赵祯。这对少年赵真是个沉重的打击。郭皇后仗着太后的靠山骄横跋扈，又不讨人喜欢。所以刘太后去世后，赵祯就找了借口，废掉了郭皇后。
第二次选后，虽然刘太后已经过世，但是赵祯还是不能自己做主，因为选后不是他自己一个人的事情，而是关乎到朝政大局。宋绶在废皇后诏书中提出了新皇后的标准：“当求德门，以正内治。”要从有教养的家庭中选皇后。赵祯当时正喜欢一个茶商之女，但是遭到了大臣的齐声反对，众人反复劝说，陈情利弊。赵祯无奈，勉为其难的娶了她的第二位皇后曹丹姝。
在选后这件事情上赵祯一直未能如愿，又听人说，丹姝貌丑，所以大婚夜连洞房都没去。拎着灯笼在御花园中散步，结果遇到了当时只有10岁的张妼晗，正为被老鼠咬死的小兔子而伤心，官家听她哭诉，给她买了新的小兔子。
丹姝和妼晗，不同的性格，演绎着她们不同的未来命运。
妼晗
03
妼晗虽然是宫中舞女，但其父张尧封却是进士，只是及第不久就去世了。她的母亲带着她，在齐国大长公主的府上做舞女，由于她从小就漂亮、可人，招人疼爱，8岁便被招入公主府做舞女。
15岁的她，遇到了赵祯，最好的年华，倾城的美貌，美得就像一团火，直烧到赵祯心里去。她把她的青春压在了宋仁宗身上，与命运作了一场豪赌。要么就轰轰烈烈的爱，轰轰烈烈的活一场，要么就什么都不要。
妼晗和赵祯，就是男人对女人的迷，女人对男人的痴，都是彼此心里等了好久的那个人。这才是赵祯一生最澎湃的真爱。
之后的宋仁宗赵祯就明明白白地一直看着妼晗在后宫中为所欲为。
有一种爱就叫看着你任性。
庆历八年，公元1048年，妼晗就由普通的嫔妃升到与皇后一步之遥的贵妃。虽然她不能做皇后，但是她的各种待遇是跟皇后一样的，甚至有的时候是超越皇后的。
为了给自己的伯父谋到宣徽使这个职位，她去求官家，官家满口应承，无奈当时的谏官是包拯，包拯为了这事义愤填膺，连唾沫星子都喷到了官家脸上。
漂亮的女孩子撒娇最可爱了，撒个娇很多事情就OK了。有一次她突发奇想，想借用皇后的仪仗玩一下，跟官家撒娇，去给她借。官家不好意思去，让她自己去。她真的去了，也借来了，但官家给她敲了警钟，告诉她如果她用了皇后的仪仗，逾越了礼制，会被人诟病的。她这才作罢。
04
妼晗的这种人格特质就是外倾型的，热情如火，灵动活跃，有冒险家的野心，不成功则成仁，不达目的誓不罢休。把人生当成一场豪赌，赌赢了，就风光无限，赌输了就可能一败涂地。这种性格耽于享乐，追求最激情的人生，活就活得漂漂亮亮，就像舞台上浓墨重彩的演出，与险象环生中追求高潮迭起的刺激。
就像吕不韦，在秦始皇的父亲，异人身上，押上了所有的身家，赢得了一个华彩绚烂的人生巅峰。哥伦布也是押上了所有，寻找印度和黄金，结果没有找到，欠下了一身的债，在贫病中度过了最后的时光。
这种人格特质，一切追求极致。妼晗跳舞，要跳到最好，要做领舞，要爱就爱官家这样的人。在人的人格结构中有一种情结，它隐藏在个人无意识中，凡是符合同类情结的，这些内容就会聚集在一起，它们是聚在一起的思想、情感和记忆，形成一簇一簇的心理丛，心里丛聚集的内容越多越广泛，它对于整个人格的影响就越大。
这种追求极致的情结，已成为他命运的模板，他只会选择跟他的情结符合的人、事、物。比如一个刚工作的女孩子，薪水只有2500，但是却看上了一条1999的裙子，她觉得穿上那条裙子就拥有了全世界，她就不会想穿上这条裙子，她这个月怎么过，而是先享受穿上这条裙子，她变成了女神。
情结就是执意的沉溺其中，不能自拔，仿佛成瘾，其实都是内在的心里丛主宰着一个人的喜好和选择。
与情结而言，行为只是执行者。
丹姝
05
因为官家的仁政，丹姝对官家心之向往，她以为她喜欢的这个人高高在上，她只能永远放在心里，却不想，今生能相伴左右。
丹姝与官家更像是工作伙伴，勤政爱民、母仪天下，永远把责任和义务放在前面。
1048年正月十五，官家要过灯节，丹姝进言被制止。结果有卫士逼近官家寝宫，外有乱兵杀戮。丹姝临危不惧，鼓励太监和侍卫，勇于杀敌，剪下平乱者的头发，“以发为证”，论功行赏。在丹姝的指挥下，叛乱很快被平定。
丹姝就是官家最需要的那个皇后，相敬如宾，举案齐眉，平平淡淡的过日子，能与他齐家治国，也能与他谈笑风生。他想理，就理一理，不想理，她就在那里等着他。丹姝就是那样的女子，不管你爱不爱我，我都会用自己的方式爱你。
因官家无子，便选了宗室中的濮王赵允的第13个儿子赵曙，赐名赵宗实，“养于宫中”，以继皇位，丹姝亲自抚养，对孩子的做人、学问无不事必躬亲。宗实30岁被立为皇子，丹姝又亲授治国理念。1063年4月30日，“帝夜暴疾崩”，宗实即皇帝位，是为宋英宗。丹姝被尊为皇太后。四年后，宋神宗即位，丹姝被尊为太皇太后，活了64岁，一生福禄齐全。
06
丹姝属于尽责、沉稳内内倾性的人格特质。她的自我调控系统，非常平衡，不会被外在的风吹草动所干扰。自我认知很清晰，有明确的评估和判断。她知道她和官家之间的感情在在哪里，有多少，该怎样平衡经常冲突又没有爱的关系。能沉得住的人格，不会因为一人一事而改变自己，就是因为她内心有更多的体验，高兴的时候写飞白，不高兴的时候也写飞白，酿酒、做点心、烤鹿肉。她是没有官家，也能更好的做自己的人，一个让人放心的人。
好的日子，不着急，慢慢地细水长流。
07
婴儿在早期的关系中，通过与养育者的互动，完成了大部分的刺激与反应的过程，人格的中心内容已被书写。之后他会带着固有的人格特质成长，去遇到被他的人格剪裁过的人、事、经历，符合他内心期待的，将会受到他的关注。就像妼晗遇到了官家，印证了她内心的极致和欢喜，丹姝遇到了官家，印证了她内心的仁爱、宽厚。我们的命运早已被我们的性格书写好，只等着我们在人生的各个阶段，去演绎。
人格之花争奇斗艳，每一朵都有自己的风姿。
参考资料：普通心理学
主编：彭聃龄
图片来自网络，如侵即删