他曾是一个书包里装着砖头和同学打仗，输了被追得爬上烟囱还依然叫嚣着骂娘的泼皮少年。
他终于被头顶的胡萝卜不断诱惑着，磨蚀棱角，收缩自我，活成了一个奋力挤进生活的框框，却始终格格不入的苦逼中年。
老子说：众人皆有以，我独顽且鄙。
曾以为会将“顽且鄙”贯彻一生的王二，还是从一个张扬恣肆的飞风少年，长成了一个嘴脸模糊的普通中年。
生活这把无情的大手，可曾饶过谁呢？
1.
“春天里一颗小草生长，它没有什么目的。
风起时一匹红马发情，它也没有什么目的。
草长马发情，绝非表演给什么人看的，这就是存在本身。
我要抱着草长马发情的伟大真诚，去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
在我看来，人都是为了表演，失去了自己的存在。”
青年王二是这么写的，也一直是这么做的。他活的放肆而真实，敞亮而自我。从来不介意游走在规则之外，永远自带一股坦荡不羁的潇洒。
幼儿园里他和许由一起自制“毒药”，“阴谋毒杀”幼儿园阿姨；
小学时代王二存在的意义，就是不停被班委帮扶，提供永不枯竭的好人好事素材；
小小年纪就和许由一起捣鼓着造炸药，把许由的脸炸得比出过十次天花还要麻；
青年时总算像正常人一样恋爱了，对象却是同样“离经叛道”，藐视一切循规蹈矩的小转铃；
工作后看不惯总务处长把大轿车藏起来拉自己的亲戚游玩，他高调地给他搅黄……
哪怕对象是校长，也不惜当众撒泼，不平则鸣。
脸面，声誉等大部分人视若生命的东西，在他那里丝毫不能成为负担。
被新来的教员认作锅炉工，可见他不怎么注重形象。
屡屡被学生以“不正常”为由告到学校，又可见他也不把师道尊严之类的放在心上。
我为什么这么喜欢青年王二？因为他敢于像一个孩子一样时刻以肝胆示人，活的毫无羁绊。
那些被各种规则拘在条条框框里做牵线木偶的人，他一概视若无睹，一片赤诚地活成了一个混不吝。
谁没有过嫉恶如仇的少年时代呢？那一段时光，阳光是热烈的，空气是纯粹的，激情永远澎湃，总是跃跃欲试地准备和生活开战。
年轻的标准也简单到非黑即白：看不惯世人的冷漠麻木，看不惯暧昧的潜规则，看不惯中年人习惯性的卑躬屈膝，看不惯老年人油滑的笑脸。
总恨不得手执利剑，扫清一切浊气，辟出个天朗气清的新世界。
年轻，总以为无所不能！
2
“它（生活）好像是西藏的一种酷刑：把人用湿牛皮裹起来，放在阳光下暴晒。等牛皮干硬收缩，就把人箍得乌珠迸出。
生活也是如是：你一天天老下去，牛皮一天天紧起来。这张牛皮就是生活规律：上班下班、吃饭排粪，连做爱也是其中的一环，一切按照时间表进行。
躺在牛皮里还有一点小小的奢望：出国，提副教授。一旦希望破灭，就撒起癔症。”
不得不说校长是高明的，他深知对付王二这样的人，来硬的不行。
他给王二做胡萝卜，形形色色的胡萝卜：知遇之恩、出国、评副教授、分房子、做副所长……
一个又一个针对王二脾胃研发的特大号胡萝卜，交替着悬在他的头上，执拗如他，也终于像任何一头笨驴子一样，乖乖上钩。
给学生上德育课；带学生打扫三包区的卫生；没有课的日子也天天按时坐班；甚至改造“后进生”许由，带着他把厕所刷得光可鉴人。
所有这些他以前不屑一顾的工作，如今硬着头皮一一去做。甚至去医院照顾无德无能还与他过节颇深的老姚。
王二终于像他父亲希望的那样，开始努力做一个“正经人”，做起了“正经事”。
就像孙悟空被戴上了紧箍咒，自由自在的中年王二也板起面孔，“假正经”起来。
王二的妈妈曾经对小转铃说：人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。
她估计做梦也没想到骄傲如王二，也沦为了一本无趣的书！
人生何其苦闷啊！
涉世未深的时候，一度以为沉闷、无趣的生活会像刀山油锅，曾抱着决一死战的雄心去面对。
趟过之后才发现：生活只是温水煮青蛙，我们早已在舒适的氛围里丢盔卸甲，全然忘记了出发时的誓言。
王二说：千夫所指，无疾而终。想保持独立的个性，做个不落俗套的人，实在不是一件容易的事！
当理想的自我和烟火人生冲突，大部分人都会默默地选择放弃抵抗，因为坚持，是一件太疼痛的事。而随波逐流就轻松得多，至少还省了思考的劲儿。
3
“粮库里的老鼠吃得大腹便便，官仓几年不开一次，耗子们过得好似在疗养。闲下来饮酒赋诗，好不快活。
可是厕所里的老鼠吃的是屎，人上厕所就吓得哇哇叫，真是惨不忍睹。
于是他（李斯）就说：人他妈的和耗子一样，混得好的就是仓库鼠，混得不好就是厕所鼠。
（人之不屑如鼠）。”
人们争来争去，不过是想从厕所鼠挣到仓库鼠，不可谓不辛辣！
王小波曾在《工作与人生》里写过，去北京八宝山的墓地看，已故之人在墓碑上冠以“副主任、副教授、某某教研室副主任”等等头衔。
但在美国的公墓里，他们的墓碑上只写两件事：一个是生卒年月，二是某年至某年服兵役。
“走正路，争头名”，生活一脱离温饱困扰，就不由贪恋更多:房子想换更大的，银行卡上的数额还想再提点；屁股下的座位还想再高点；别人都出国了，我们还守着自己的一亩三分地吗……
有几人能摆脱胡萝卜左右的诱惑呢？都是不惜倾尽一生孜孜以求，还甘之如饴。
据说在印度和泰国，随处可见一头千斤重的大象被一条细细的链子拴住。
那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥或钢柱上。无论小象怎么挣扎都无法挣脱。
小象渐渐习惯了不挣扎，直到长成可以轻易挣脱的大象时，已经忘记了自由的滋味。
思维被禁锢的可怕，远甚于肉体被禁锢！只是我们被绑得太久，早已经恍然无觉。
当整个社会习惯了用同一把尺子去丈量所有人时，我们也会习惯被人拿着尺子在身上比，甚至缩头踮脚去配合，以求被打上个“合格”的烙印。
王二最后警觉地悟到:做个正经人无非是挣死后塞入直肠的那块棉花，而我并不需要。
我辈呢？
“我真需要把这件事想明白，这要花很多时间，眼前没有功夫，也许要到我老了之后。总之，是在我死之前。”
这的确是个需要花时间去想明白的严肃问题，因为我们好像正在活成自己曾经最讨厌的样子！