看三国时蜀国历史，从221年到223年，刘备做了两年皇帝，而他的儿子刘禅则从223年到263年在位四十年，并且得到了善终，岂不怪哉？
似怪不怪。刘备当年筚路蓝缕，勤扒苦做，到处抹眼泪、装孙子、摔孩子、假惺惺，千辛万苦，千难万险，打下了一片江山，称帝时已垂垂老老矣。再因征吴时被吴国陆逊火烧连营，气死在白帝城。在位时间确实短暂。
按照一般人的认识，刘禅之所以帝位长久，得之于诸葛亮的忠心辅佐和诸葛亮对后事的安排。
四十年帝位的维持，蜀亡后被封为安乐公且寿终正寝，应在于刘禅的愚蠢和怯懦。
史上君臣风云际遇，不外乎三种情况：或君强而臣弱，或君弱而臣强，或君臣皆为雄豪。
君臣皆为豪杰，时间久长则水火难容，如秦王政之于白起，刘邦之于韩信。为臣者想得到善终很难。
君强而臣弱，这是比较安全、稳定的组合，可以成就君明臣忠、皆大欢喜的结局。
君弱而臣强，权臣无觊觎之心，无谋朝篡位之想，史上少见。朝代更迭，废立之事经常发生。以刘禅之昏愚，诸葛亮若取而代之则易如反掌，在白帝城托孤时，刘备也有言在先，当时他告诉诸葛亮刘禅能扶就扶，不值得辅佐可自己为帝。这虽然是刘备的一种姿态，是他对诸葛亮的道德约束。但诸葛亮始终以“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着，报答刘备“三顾茅庐”的恩遇。作为千古人臣的典范，绝无非分之想。后来的姜维是诸葛亮政策的坚定执行者，保证了刘禅帝位的稳定。
同时以刘禅的怯懦，他也没有过多猜忌诸葛亮、姜维，维持了君弱臣强的局面。
蜀国面临灭亡，刘禅的儿子北地王刘谌不愿接受亡国之辱，他在汉昭烈庙（即刘备庙）中，杀死了妻儿，然后自杀。刘禅就没有这种刚烈之气，他不会自杀以殉国，他没有这种血性。
蜀国灭亡后，刘禅作了俘虏被送到洛阳。司马昭在宴席上安排蜀地歌舞，“旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若”。接着便说自己“乐不思蜀”。蜀国旧臣郤正教他，若再被问，应答：“先人坟墓远在陇蜀，乃心西想，无日不思。”司马昭再问时，刘禅果然以郤正所教回答。司马昭曰：“何乃似郤正语耶？”这怎么像郤正的话？刘禅吃惊：“诚如尊命。”意谓正是郤正所言。旁边的人都耻笑。
司马昭要做周文王、曹操，要把帝位留给后人。他要为后人清理称帝时、称帝后的障碍、隐患、威胁。如果不足以让人放心不下，司马昭自认也没必要滥杀。
似刘禅的呆愚昏蒙，司马昭放了心，留下了刘禅的性命，刘禅也安全的做起了安乐公。
东汉质帝时，“帝少而聪慧”，称权臣大将军梁冀为“跋扈将军”。汉质帝当天就被梁冀毒死。
聪明不但不能保住帝位，也不能保全性命。
可见，刘禅的昏愚和怯懦不但保证了他的四十年帝位，也最终能使他终老于户牖之下，得享晚年。
历史总要淹没在烽火过后的荒烟蔓草中