神奇“度心术”作为一种人生技能和社会生存中竞争的利器，历来为古代社会精英人物所推崇，如何在心理上瓦解他人，战胜对手，“度心术”则成为了一种最有效的谋智手段。
这一要旨说起来简单，但实际操作起来绝非易事，这也构成了大多数人一生碌碌无为的现实。
《度心术》的作者为唐朝的李义府，他能从千万人中的底层小吏爬上宰相之位，而“度心术”的运用，居功之伟。
先天的条件，我们无法选择，而后天的努力，是改变自身命运的法宝，而这一切却都离不开一把非常神奇的钥匙---度心术，正所谓“君子劳心，小人劳力，治人者食于人”。
译文1-3卷见文尾
欺心第四
愚人难教，欺而有功也。智者亦俗，敬而增益也。自知者明，人莫说之。身危者骇，人勿责之。无信者疑，人休蔽之。诡不惑圣，其心静焉。正不屈敌，其意谲(jue)焉。诚不悦人，其神媚焉。自欺少忧，醒而愁剧也。人欺不怒，忿而再失矣。
【译文】：
愚笨之人，难以明白高深的道理，有时候无须讲理，直接让其按指令行事或更有效果。
聪明之人，也会有俗气的一面，给其面子，敬其高明，则大有益处。
上等人，自知之明，无须多言，点到为止。
中等人，后知后觉，醒后方知，规范使用。
下等人，无知无觉，顽石不化，自行其事，多败亡。
犯大错之人，心理会惊恐受怕，事已发生，多指责已无意义，安慰才是上策。
对人敏感的人，生性多疑，做事光明正大方可以打消其顾虑。
欺诈之术，并不能迷惑圣人，其心静下来可以辨别真假虚实。
正义并不能让对方自动屈服，因为对方是有意的欺骗。
良药苦口，忠言逆耳，每个人都是有缺陷的，指出其缺点，并不能使人愉悦，因为人们骨子里，是喜欢听到别人美妙的恭维赞叹之词，哪怕是假的谎言，也愿意爱听。
自我欺骗，或可减少忧愁，但是清醒之后，痛苦更甚，一切如初。
被人欺骗，不要发怒，发怒只会心乱，心乱则出错，稍有闪失，就会失去更多。
纵心第五
国盛势衰，纵其强损焉。 人贵势弱，骄其志折焉。 功高者抑其权，不抑其位。 名显者重其德，不重其名。 败寇者纵之远，不纵之近。 君子勿拘，其心无拘也。 小人纵欲，其心惟欲也。利己纵之，利人束之，莫以情易耳。心可纵，言勿滥也。 行可偏，名固正也。
【译文】：
一个国家强盛的势头无法一直保持住，逆势而为只会加速衰落。春生、夏长、秋收、冬藏四季变化的客观事实，是恒古不变的轮回定律。
人贵低调谦虚，使其势不尽，是为明哲保身之道，志趣骄横之人，纵势而为，必过早折损。
对有大功劳的人要限制他们的权力，否则会失控。但不要降低他们的地位和奖赏，否则会让人寒心。
对待名声显赫之人，要看重他的德品是否配其位，以验名符其实之真假。
（如拜师学习，明师是为德配其位，名师可能是虚有其名，不可不察。）
对击败的敌人，要将其驱逐得远远的，切不可留在身边，以防伺机反扑。
对待君子，不要有太多的限制，懂得抓大放小，因为其志向远大。
对待小人，不要有太多的限制，多纵其欲，使之欲饵，可以制之。
有利于自己控制的，就可以放纵他，不受控制的就要限制约束他，这个原则不会因个人喜好而改变。
（历史上的很多君主帝王，一贯用人的原则，莫不过如此，例赵构为何不用岳飞？宋真宗为何不用寇准？）
有想法可以保留，但话不可乱说。
正所谓：“有些事，可做不可说”，“有些事，可说不可做”。前者如夫妻二人私密之事，说出来就会让人笑话，后者如酒后疯言乱语般的承诺，当真你就输了。
行为上可以不拘小节，但在大是大非原则问题上切不可违反。
构心第六
富贵乃争，人相构也。 生死乃命，心相忌也。 构人以短，莫毁其长。 伤人于窘，勿击其强。 敌之不觉，吾必隐真矣。 贬之非贬，君子之谋也。 誉之非誉，小人之术也。 主臣相疑，其后谤成焉。 人害者众，弃利者免患也。 无妒者稀，容人者释忿哉。
【译文】：
富贵之位的资源是有限的，竞争也很激烈，所以人们互相构陷，以达到其目的。
人的一生，除了投胎与死亡是无法自由选择的，其它的一切人们都想一较长短，正所谓“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”
用他人的短处来构陷他，不要诋毁他的长处。
在他人失势的时候打击他，不要在其得势的时候拂其锋芒。
若想让人不能识破自己，自己一定要懂得虚实进退之道。
君子自我贬损，并非真正受到了贬损，而是一种的高深的谋略。
有时候故意犯低级错误也能保护好自己，因为人性爱妒。善于学会示弱，也会有意想不到的效果！曾国藩带领湘军镇压太平天国运动后，一时权倾朝野，不仅封侯，门生也多为总督、巡抚、提督、总兵等重权显位。为防功高震主，引起满人朝廷的猜忌，一向谨慎自律的曾国藩做了很多看似违反廉政修身原则的荒唐事，比如娶小妾、收人礼品等，甚至其在直隶总督任上还贪污了20万银两，而这些都被御史写成凑章上报朝廷要求弹劾，但是，这个御史后来证明是湘系自己的人，很明显故意弹劾自己。
小人自我贴金，炒作名誉度，并非名如其人，而是一种包装的手法，最后的结果，只能是“羸弱的瘦马，怎么能日行千里呢？”力竭而亡。
只有先离间君主与臣下的关系，这之后才能诽谤成功。（牵一发而动全身。）
天天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。舍弃大家都想争夺的钱财，方可以免除过患。
能受天磨是真汉，不遭人嫉是庸才。两难之下，只有容人之心，才可以释解别人的不平之气。
清朝安徽桐城有条“六尺巷”，据说是与雍正年间宰相张廷玉有关，当时，其家中土地被邻人盖墙侵占了三尺，家人通报在京中的宰相。宰相并没有去向地方官吏打招呼，而是回一首诗给家人：
万里修书只为墙 ，让他三尺又何妨， 长城万里今何在， 谁见当年秦始皇。
这事被邻人知道了，就还他三尺地，又再退让三尺，所以就成了条六尺宽的巷子。
（中卷完，敬请期待下卷！）
六尺巷
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