這幾天吉爾吉斯的政局再次發生突變，只是這次突變的比以前更熱鬧了。
剛剛舉行過的議會選舉結果成了無效的，歐盟觀察團開始說選舉挺好的，有問題也是小毛病，但是進了議會的都是總統一派，反對黨都基本落選了。反對黨不答應，就上街去搞。
為啥都愛叫“白宮”呢？當年俄羅斯政府大樓也叫白宮……
這一搞吧，事情就大了。抗議者佔領了政府大樓並且還放了一把火，總統不知道去了哪裡，基本只在網上各種低姿態“選舉重新來吧，我肯定不讓警察開槍，權力結構可以商量，我辭職也不是不可以的……”，政府部長們紛紛宣佈辭職了。本來身陷囹圄的前總統在支持者的營救下又重獲自由，反對黨們乾脆自行成立了政府，可是就在這個環節上又出了么蛾子。原來這些一起上街的反對黨還不是一路人，互相之間談不妥條件就各自玩，結果一下子冒出來三個總理……
似乎鬧了幾天，總統看出來反對派的便宜了，而且也看出了比什凱克的市民們受夠了，態度又強硬起來了，調兵進入首都街上開始維持秩序進行戒嚴，議會任命的臨時總理也出現了（現在議會里還是總統派控制），前總統又被克格勃（國家安全委員會）抓回來了……
熱鬧麼？要是再考慮一下，從2005年“顏色革命”之後，基本上吉爾吉斯的每一任總統都沒啥好結果，而且總是在類似今天這種情況下下臺交權的呢？
光一個吉爾吉斯斯坦這樣子？自從“顏色革命”冒出來之後，中招的國家有幾個能真正的重歸平靜的？
要不要看看烏克蘭的寡頭之間“鬥地主”綿延15年？亞努科維奇，尤先科，季莫申科……
我這兩年乾的還說得過去吧？
格魯吉亞到現在的15年間換了11個總理的“革革命”和“革革革命”故事？
我怎麼了？我流亡了不假，可是我在烏克蘭也呼風喚雨啊……
埃及折騰了一圈最後還是軍事政變才解決問題的故事？利比亞和敘利亞的故事則是比較悲慘，現在還在戰火紛飛呢，只有突尼斯比較運氣，“革命”後上臺的政府剛剛坐不住，只是因為接茬選出了一個長期在前政府任職的資深政治家，很快基本穩住了局面。黎巴嫩的故事也很精彩，這幾天又正在鬧政府危機呢……
身為人父母，實在是不忍心用原圖，借用人民日報的吧
這個可愛的小男孩就是千千萬為了據說是“和平非暴力的革命”付出生命代價的人之一，記得他手裡的那朵玫瑰花吧，那就是某些人吹捧的“和平”。
那麼這一切是為什麼？？
本來說好的，“和平非暴力”然後，然後大家來個“共識——憲政”一下，選舉一把其樂融融的歲月靜好去不好麼？？
這個問題西方人回答不出來其實不奇怪，但是許多中國人回答不出來就有點讓人無語了！
道理很簡單，問題就出在“共識”這個東西這裡！！
按照西方政治理論，一個社會里大家應該形成“共識”然後建立一個憲政框架，再往後不管怎麼玩都別玩脫了。看起來很好吧？但是誰規定了，“共識”一定會最後歸結於憲政？喜歡“憲政”的人總是會說，數人頭（選舉）的方式比砍人頭（戰爭）好，對啊，只要不是沒法子，沒人喜歡後者。
關鍵就在於，如果數人頭（選舉）時候好像吉爾吉斯或者烏克蘭那種，無法滿足自己不可壓制的需求的時候呢？某些政治勢力（基地組織和ISIS就是鮮活的例子）覺得砍人頭才能達到目的呢？
羅馬，必須是個帝國，別跟我談元老院那些沒用的……
為什麼說西方人回答不出來不能怪他們？道理特簡單，他們研究出來這一堆“憲政”什麼的不過300年前後，關於“共識”可能是什麼樣子說不完全，甚至“共識”可能是怎麼來的都不記得了也不奇怪啊，可是我們明明白白的確鑿歷史3000年前後（我是從公元前874年國人暴動算起），已經有了不少“共識”是怎麼來的例子了啊！
第一次體現中國人的政治共識的是“周禮”……
洛陽孟津會盟鎮的會盟臺
所謂“周禮”其實就是周滅了商之後，將自己的宗法制度作為整個國家制度的標準開始推廣的模式。天子如何，諸侯如何，大夫如何，士……這一套制度一口氣延續到春秋時代“禮崩樂壞”為止。因為時代不同了，舊有的共識自然會被打破需要形成新的，更重要的是周天子不再獨享“萬乘之尊”了，老家宗周六師丟光了，新家裡成周八師用不了多久也分光了……
經過一頓“春秋無義戰，戰國無君子”的折騰，總有人抱怨最後一個貴族——項羽死在劉邦這個小流氓手裡（當時老流氓矣），最後其實新的“共識”還是建立起來了的。是什麼呢？歃血為盟——“非劉姓者不得王”！
劉邦不管他流氓不流氓，政治遠見絕對是有的，他能歃血為盟要搞這個標準就說明他認識到了，“共識”對於一個政治形態的穩定太重要，如果沒有啥像樣的就得製造一個。但是“製造”的路徑顯然不是靠著“勸說”，你看看他給後來呂后挖的坑就知道了。“偏袒”這個詞就這麼來的……
這個“共識”一旦建立是如此的穩固，以至於後來就算是綠林赤眉造反這夥人都得買賬，不管劉盆子幹啥的，只要姓劉就好……
我放牛的怎麼了，可我姓劉啊……
就到了後來五胡亂華的時候，匈奴人還盤算著自己怎麼也該姓劉啊，鼓搗了一個漢趙出來。
除掉王莽那個不成功的嘗試，再次建立新的“共識”的人是曹丕。他從歷史的故“簡”堆裡（那時候紙張有了，可還是不多啊……）翻出來“禪讓”這個共識就高高興興的用起來了……
結果曹魏代漢，晉代曹魏，劉宋代東晉，南齊代劉宋，反正南北朝的五胡十六國裡北朝和南朝都在玩這個“共識”。
當然，這個“禪讓”成為共識還是有許多細節的，什麼先得“加九錫，劍履上殿，拜贊不名……”，然後前任皇帝下詔說決定讓賢，這邊還得大驚大哭跑去磕頭說不可，來回折騰三次，等著那邊加班加點的把高壇造好了，這邊再表達推辭不過只好勉強就任新皇帝，給前任一個超級豪華的退休待遇等等（後來這點共識又變了，一般讓前任一年左右就死的不明不白……）
隋唐之後，“共識”又得更新換代了——“天子，兵強馬壯者為之”……真的，這絕對是當時的共識，不然那麼短短的70年裡換了五個朝代，各地還有十來個獨立王國呢？
趙匡胤雖然是個大厚道人，他也覺得這個“共識”不免有點太危險了，花了好大的力氣才把規矩給改了。
朕惟中國之君，自宋運既終，天命真人於沙漠，入中國為天下主，傳及子孫，百有餘年，今運亦終。
其實就是朱元璋也知道“共識”很重要啊，大家都是造反起家的只是他最後得了天下，可是最後他就不罵元朝，還認真的給元洗地呢——“元雖夷狄，入主中國，百年之內，生齒浩繁，家給人足，朕之祖父亦預享其太平。”
當然了，說元點好話是為了給未來建立起“共識”的——儒家的天人感應學說從西漢發展了一千多年也開始成熟了嘛，所謂“天命”到了自己這裡就順理成章嘍。這一招弄得後來順治入關時候也不得不學樣子……
嗯，什麼解民倒懸來了，沒想著要天下，結果你們太熱情……
最後袁世凱想三想四時候，其實也還得照這個這個套路玩……
翻了一頓中國歷史，想說明的道理就一個，關於政治的“共識”很重要，一旦建立起來影響巨大，而且還不容易改了。但是這個“共識”怎麼建立，會建立成什麼樣子，不是誰拿嘴一說就成了，而是要據有強大的政治實力，並且符合時代的客觀環境。
上面提到的兩個失敗者，項羽和王莽有實力但是，他們想建立的“共識”跟時代不符，那就只能翻船嘍。
“顏色革命”之後的國家難再享安寧的道理就在這。當一個國家內某些政治勢力發現，權力可以通過街頭政治弄到手，這次不到手下次找機會再弄就可能到手，這個想法成了“共識”了……
這種“共識”恐怕也是那些努力搞“移植”的西方政客們自己都沒想到的吧？其實不少崇拜西方政治思想的仁兄們可能沒注意一個細節——羅馬共和國最後完蛋成了帝國，而帝國的皇帝是怎麼產生的？理論上也是元老院選舉，但是實際上是禁衛軍的支持，是拍賣來的……選舉的共識殼子裡裝著砍頭和銀子呢！
終於輪到我出場了……
就是今天美國政治體制的共識是不是還能繼續下去，這個也要看特朗普的本事嘍，哈哈！