今天历小六给大家讲下洪门始祖和前五祖以及洪门七戒由来的故事！
相传创立洪门之始祖为殷洪盛。殷洪盛又名洪英，山西平阳府太平县人。崇祯十四年（1641），他率领门人南下，投奔史可法麾下下。他与当时名人顾炎武、黄宗羲、傅青主、王夫之等都有交往。他有五位最得意的门生，即蔡德英、方大成、马超兴、胡得帝、李式开五人。清兵入关攻入北京后，明朝邀臣痛感亡国之恨，力图光复明朝。相传史可法令殷洪盛赴北京游说吴三桂，要吴倒戈反清，吴不听从。
殷洪盛逃出北京南返途中，“遍访志士顾炎武、王夫之、傅青主、黄宗截诸人，议创"汉留'组织，以为反清复明'的企图”。当殷洪盛得到史可法在扬州殉难的消息后，乃转到安徽芜湖，投靠明朝将领黄得功，参赞军务。后来因黄战败自刎，部众分散，殷洪盛遂招抚、集合二万余抗拒清兵，屡战屡败，而于1645年死于三汊河（即安徽无为、含山、巢县三县交界处，距芜湖西南六十余里）。其门徒蔡德英等五人，暂死继承其邀志，为社稷效命。五人投奔潞王，不料潞王投降了清廷，五人就投奔了台湾郑成功。
郑成功
郑成功于顺治十八年（1661）占领台湾，依旧抱复国之志，日夜招兵买马，卧薪尝胆。当他得知永历帝和太子遇难之后，十分悲痛。这年九月间，他和部下将领及士兵共同结为兄弟，宣誓复明灭清，歡血为盟，并以驻兵的金台山为会盟地点，开山立堂，称之为“金台山明远堂"，这便成为郑成功创立洪门组织的起点。
郑成功为了要发扬复明大志，必须深入大陆活动，“于是派了他的部将蔡德英、方大成、马超兴、李式开、胡德帝等五人向中国（大陆）推进，这五个人是洪门始祖洪英（殷洪盛）的门徒，后来便称为洪门前五祖。”
蔡德英等五人到达福建莆田县九连山少林寺（即南少林），投拜于智通长老门下。智通出家前原为明朝大臣，因明末朝政腐败而急流勇退，到福建少林寺落发为僧，后来为少林寺方丈。满人入主中原后，智通怀有光复明朝之志，当其得知蔡等五人的来历后，劝五人受戒为僧，以便于掩护其反清复明的活动。于是五人受戒为僧，并从此在少林寺练习武艺。
郑成功之父郑芝龙秉承清廷意旨劝郑成功投降，为郑成功拒绝而遭到满门抄斩时，郑成功之兄郑书丹在广东经商，得免于难。郑书丹之子郑君达得知蔡德英等五人奉郑成功之命到闽省活动，借少林寺为立足点，于是携带其妻郭秀英、妹郑玉兰、两子郑道德、郑道芳，千里迢迢来到少林寺，求得与蔡德英等五人合作，誓杀魅子，以报国仇家恨。智通长老接纳郑君达一家在少林寺内居住，郑君达每天同众和尚一起练习武艺，准备=等待机会反清复明。
康熙十一年（1672），西鲁（有的抄本说是西藏）和清兵发生战争，清兵屡次被西鲁打败，“清廷惊惧惶急，悬榜招贤"，广求将才。智通长老对郑君达及蔡德英等五人建议趁机应征人清营，以报效朝廷为掩护，侠机倒戈反清。众人都认为此计甚妙。于是由郑君达、蔡德英等和少林寺和尚百余人揭黄榜应募。
郑君达、蔡德英和一百多个和尚浩浩荡荡向西鲁进发，“遇敌迎击，百战百胜，西鲁国王屈服，亲至阵前“求和"，未及三月，寺僧凯旋归来，清廷大加赏嘱，加官晋爵”。清廷授予郑君达以总兵要职，蔡德英和其他和尚不愿为官，仍旧回到少林寺，锻炼武艺。当时清廷重赏金银绢帛，加赐“玉僧"名母，赐对联三副：英雄居第一，豪杰定无双；不用文章朝圣主，全凭武艺见君王；出门朝见君王面，人寺方知古佛心。
少林寺和尚中有位马福仪，武功居第七位，但六根未除，对相貌俊美的郭秀英、郑玉兰诱奸未遂，事为智通方丈及众僧所知，将其赶出山门。马福仪衔恨将少林寺僧反清复明的打算向清廷官吏陈文耀、张近秋二人告密。陈、张二人启奏清廷：“西鲁叛乱为少林寺僧人轻易征服，将来少林寺僧人如有异志，则危及杜稷也。”于是，清廷派兵三千人，携带硝磺燃料及易燃物品，由陈、张二人率领，以马福仪为向导，深夜包围少林寺，纵火焚烧，霎时间火光冲天，少林寺尽付一炬，僧人仅十八人逃出寺外，其余皆葬身火海。蔡德英、马超兴、方大成、胡德帝、李式开等五人恰在此十八人之中。蔡德英等十八人突围后，马福仪率清兵紧追不放，蔡德英以袖箭将马福仪射死。蔡等且战且走，到达黄泉村时，已有十三人战死，仅剩下蔡德英、马超兴、方大成、胡德帝、李式开五人，此时忽然浓雾弥漫，使五人便于隐蔽，追兵迷失方向，五人逃到沙湾口始得嘴息。后辈尊称蔡德英等五人为洪门前五祖。因马福仪属于负义小人，以其武功居第七位，以后洪门有以七为戒的传统。
五人逃难之后，便遇到陈近南，他又是怎么成为洪门二圣之一的呢，故事还得继续，各位看官别着急！