平遥古城
失去才会懂得珍惜，这句话不仅是一句电影台词，在许多方面同样适用。我国的古城、古堡何其多，当大拆大建之风盛行，许多古建瑰宝消失殆尽后，醒悟的人们才意识到古建筑的宝贵，于是又想尽办法复建，以彰显当地的“悠久历史”。山西平遥古城当年因为没钱拆，因祸得福成为了“幸运儿”，现在成为了闻名世界的闻名全球的世界文化遗产。其实平遥古城的世界文化遗产称号，是由“一城两寺”组成的，城指的是平遥古城，两寺分别是指双林寺和镇国寺。
双林寺牌楼
平遥古城我去过两次，第一次因为时间原因没有去双林寺，成为首次平遥之行的小遗憾，所以第二年再去平遥古城，双林寺成为了首选景点。双林寺属于汉传佛教寺院，始建年代不详，从寺院碑刻记载内容来看，寺院始建年代在1400多年前，经过千年的岁月洗礼，现在保留下来的都是明、清两代重修后的建筑。而双林寺之所以能名声在外，当然是因为寺中2000多尊的明代彩塑了。
双林寺拱券形山门
到达平遥，从古城西门出来打车直接奔向双林寺。平遥国际摄影大展期间，持贵宾证是可以免票进入的，因为还没到摄影大展的开幕时间，就花了35块钱买了门票，检票后穿过牌楼，直奔寺院而去。穿过拱券形的山门，首先看到的就是天王殿。
天王殿
天王殿力士塑像
和许多寺院的天王殿不同，双林寺天王殿要大了许多，面阔五间，进深三间，殿中间的檐下悬挂着道光年间的竖匾“天竺胜境”。廊檐下塑有高大的四大金刚造像，金刚高大威猛，面部表情少了一些狰狞，多了几分正气，形象更容易让人们接受。殿内供奉的是弥勒菩萨弥勒，身后两侧是八大菩萨，而我们熟悉的四大天王则在南墙倒坐，整体与八大菩萨面对面，这一点也和大部分寺院天王殿的布局不一样，四大天王塑像和门外的金刚高度相当，威严肃穆。
释迦殿
释迦殿匾额：灵鹫遗风
在我们的印象中，天王殿之后就是大雄宝殿了。但双林寺不同，穿过天王殿是寺中的主殿之一释迦殿。两侧则是由罗汉殿、武圣殿等组成的偏殿，释迦殿和天王殿一样面阔五间，进深三间。殿门正中老旧的木匾上依稀可辨“灵鹫遗风”四个字。殿内是200多尊人物塑像组成的佛祖从出生到成佛，进而普度众生的故事。
双林寺钟楼
释迦殿一侧的钟楼，上面有一口明代的铜钟，钟声洪亮雄浑，声音能传数里之遥，可惜钟楼封闭，不能近前目睹明钟模样。再往后走，就是双林寺的第二进院落，主殿是大雄宝殿，两侧是菩萨殿和千佛殿，虽然和天王殿、释迦殿一样，都是面阔五间，进深三间，但从斗拱等细节方面还是可以看出大雄宝殿的级别明显更高。殿内主尊是三身佛，两侧是文殊、普贤二位菩萨坐像。殿内最有价值的，就是形成于明代的壁画《礼佛图》。
大雄宝殿
如果留心观察，就会发现这一进院落的特别之处。正殿大雄宝殿是面阔五间，但东西两侧的千佛殿菩萨殿却是面阔七间，这在汉传佛教寺院里非常少见，其中千佛殿塑像最多，能占到整个寺院的采数的四分之一，殿内的韦驮塑像不管是从形体，神态还是动作来说，从全国范围来说都可以被称为明代塑像中的精品。
千手观音塑像
和韦驮塑像一样，可以称为明代彩塑精品的，还有菩萨殿里的千手观音，观音端坐正中，造型优美，雍容大度，神态温和端庄。手势万般变化，是明代泥绘彩塑像中的杰作。双林寺最后一座殿宇是娘娘殿。娘娘殿建于明代，殿中主尊为当地民间传说中的人物。在娘娘殿东侧有一小殿贞义祠，祠中为当地传说（在其它文章中另表）中的人物，“睡姑姑”和“药婆婆”两尊塑像，但教化意义明显，警醒世人讲“贞”重“义”。还有一点很特别的地方，祠中原来的塑像中曾经包有真人的骨骼。
贞义祠
贞义祠介绍
通过娘娘殿后边两侧的台阶可以登上寺院宽厚的围墙，而历史上的双林寺也曾有这样的围墙，围墙上建有墙垛，历史上应该是用于防御的。从外面看，如城墙一般，很是壮观。一个寺院为何要见如此厚重的围墙？现在的我们不得而知。
寺院围墙
整个双林寺看下来发现有几点特别之处：
正殿开间均为五间，没有明显等级划分。
娘娘殿
虽然各地寺院建筑略有不同，但一般来说山门、天王殿、大雄宝殿的开间是不一样的，而双林寺很特别，不论是天王殿、释迦殿，还是大雄宝殿，包括最后的娘娘殿，开间都是五间。
配殿开间大于正殿。
千佛殿
在双林寺的第二进院落中，正殿为供三身佛的大雄宝殿，东西两侧分别是千佛殿和菩萨殿。大雄宝殿面阔五间，而千佛殿、菩萨殿都是面阔七间，虽然这两个殿中的彩塑占了整个寺院的近一半，还有韦驮、千手观音等明代彩塑精品，但古代工匠为何将两侧建筑开间大于主殿，现在也是不得而知。
双林寺唐槐
最后还想吐槽一点，平遥古城闻名全球，国际摄影大展已经连续举办近20年，应该说对于新鲜事物是接受的，对科技的应用也不会排斥。但没想到的是从双林寺回平遥县城的公交车上却不支持手机支付！一块钱难倒英雄汉，搞得我非常尴尬，回来的时候在车上问了好几个游客，才得以扫码支付换硬币，最终投币成功。虽然这是去年九月发生的事，还是想写出来，希望平遥当地能将这一小小问题解决掉，方便更多的游客。
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