最近看《三生三世枕上书》，闲来无事又把《山海经》翻出来溜了一遍。稍作整理，写一篇小文，挖一挖《枕上书》里来自于《山海经》的上古神话传说吧！
落花捎软语，风起问菩提。
你的倾城笑，乱了人间雨。
每当这首好听的插曲响起，三十几万岁的东华帝君和三万多岁的凤九小殿下那甜到齁的爱情简直要溢出屏幕。
仙侠故事真真是让人羡慕，毕竟神仙们有动辄十几万年的岁月可以挥霍，还有万年不变的容颜和随时捏个决就上天入地让时间停止的超能力。在天宫仙府呆的无趣了，还能下凡历个劫体验下人生八苦，偶尔还能飞升个上神什么的。
实际上，在我国远古时期，就已经有了这样的神话传说，而剧中多处场景和人物名称，也正是来源于我国知名的先秦古籍《山海经》。
十里桃林实际上有三百余里？
三生三世枕上书剧照
《三生三世枕上书》中，凤九经常出入折颜上神居住的十里桃林。这地儿也见证了白凤九她姑姑白浅上神和太子夜华的三生情感纠葛。
十里桃林美不胜收，放眼望去，桃花夭夭，桃叶蓁蓁。绝美仙境让人只看屏幕都会有流连忘返之感。
实际上，在《山海经》中的确有一处关于上古桃林的记载。《山海经 中山经》：夸父之山，……其北有林焉，名曰桃林，是广员三百余里，其中多马。
可见这上古时期的仙境桃林，不仅仅十里而已，竟然有三百余里。而且林子里住的也不是折颜这只老凤凰，而是群马。也许在这桃林仙境浸润久了，马儿也集天地灵气幻化成仙也说不准。毕竟，这三百里桃林大有来头。
《山海经 海外北经》记载，夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
据后人校注，邓林即是桃林。所以三百里桃林距离夸父之山很近也不足为奇了。
青丘之国，有狐九尾
唯美的青丘仙境
自从《三生三世》系列爆火，青丘也是火的四海八荒人尽皆知。这里山清水秀，恍若……哦，这地儿本来就是仙境。
《山海经 大荒东经》记：有青丘之国，有狐，九尾。
可见先秦时期，人们幻想中的上古青丘之国，的确有九尾狐。这正应了青丘白浅和白凤九的真身，一只九尾白狐，一只九尾红狐，也是万分可爱，四海八荒的独一份儿了。
《山海经 海外东经》还记：“青丘国在其（朝阳之谷）北，其人食五谷，衣丝帛，其狐四足九尾。”原来他们青丘国吃的是五谷，穿的是丝帛，的确颇有凡间景象。《三生三世十里桃花》中，夜华曾对白浅说：明明是个仙乡，竟让你治理的的像凡间一样。看来出处竟在此了。
当然，上古神话记录的青丘九尾狐真如白浅和凤九那般，人善心美，容颜绝色么？
《百绘山海经》插图，唯美中国风的九尾白狐
《山海经 南山经》有曰：“青丘之山，……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”说的是，青丘山……有一种野兽外貌像狐狸，长了九条尾巴；声音如同婴儿，能吃人，如果人有幸能吃到它的肉，能够避开妖邪之气。看起来这《山海经》中所记载的九尾狐还是有些恐怖骇人的，和青丘那两位人见人爱的神仙相去甚远啊。
但晋朝郭璞在为《山海经》做注疏时，曾引汉代《白虎通》云“德至鸟兽，则九尾狐见。”大荒东经句后注：“太平则出为瑞。”他的《山海经图赞》中也写道：“青丘奇兽，九尾之狐。有道祥见，出则衔书。作瑞周文，以标灵符。”
汉代画像砖，右上为九尾狐
结合从汉代发掘的石刻画像砖来看，九尾狐常与白兔、蟾蜍、三足乌并列于西王母座旁，属于四瑞之一。说明至少在汉代时，九尾狐在人们心中还代表着祥瑞，甚至可能还有着评估德行、进行文化传承的职责。
比翼鸟其实长的挺奇怪
被网友称作破产式特效的比翼鸟真身
《三生三世枕上书》中，有很大一部分剧情发生在梵音谷，一处由比翼鸟族管理统治的觉音秘谷。
明朝 蒋应镐绘图本 比翼鸟
比翼鸟这一物种， 相信大家熟悉的不能再熟悉。白居易《长恨歌》中那句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，搁到现代，仍旧是家喻户晓，用来形容恋人彼此眷恋、夫妻恩爱不可分离。
《山海经 西山经》中所记：“崇吾之山有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”
清朝 汪绂图本 蛮蛮
此处蛮蛮即为比翼鸟。又《海外南经》记载：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”
比翼鸟青、赤两色，各有一只眼睛一个翅膀，必须要双双齐飞才可。可见，原来比翼鸟并没有所谓的“夫妻恩爱”之意，而是水患的预兆之一；但无奈咱们先人也是脑洞大开，便有了比翼鸟甚至“比翼”二字代表恩恩爱爱的说法吧。
小精卫性别被改了
小精卫鸟真身剧照，又是破产式特效
精卫填海的故事，直到现在仍旧是流传最广的神话故事之一。就连人教版部编本语文课本仍有《山海经》中精卫填海故事的收录。
《西山经》记：炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
此次《三生三世枕上书》中，凤九她小叔白真的属下，可爱忠厚、常被凤九呼作“小精卫”的角色，竟然是位小帅哥，与《山海经》所记“炎帝之少女”性别不同。而小精卫多次在剧中幻化真身，是一只漂亮的鸟儿不假。这样改设，想来作者是摒弃了“精卫填海”这一角色原来的故事，只是用这个角色带入而已。
近几年，诸多爆火的仙侠影视剧在世界观和人物角色上，多采用中国上古神话或古代传说为蓝本，而《山海经》应该是被采纳最多的典籍了。
《三生三世十里桃花》中的毕方鸟
从《三生三世十里桃花》里的东荒俊疾山（《大荒东经》：东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。）、墨渊上神所居昆仑虚（《海内西经》：昆仑之虚，方圆八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。）到剧中角色迷谷（《南山经》：南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，……有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。）、小巴蛇少辛（《海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。）、毕方鸟（《西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。）；再到《辰汐缘》中的
虽然历经久远，我们已经无从知晓它的原貌，但它所记载的山川河流、四方大泽、各地物产和动植物以及上古人物和故事仍旧是我们现代人文学创作的源泉，也许这就是所谓的传承吧。
他，一袭紫衫，皓皓银发，
一柄苍何笑睨天下。
她，红尾如火，凤羽鲜艳，
只落心中一朵佛铃花。
东华帝君和凤九小殿下的糖，我们还是要继续磕的。好好学习，天天看剧～耶！
参考文献：
晋 郭璞 《山海经图赞》
浙江古籍出版社 周明初校注《山海经》
中国华侨出版社 彩图全解《山海经》
化学工业出版社 《百绘山海经》
及《三生三世十里桃花》、《三生三世枕上书》剧集网络素材。
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