晋文公对于庇佑过自己的母族知恩图报，政治上提升翟族地位，军事上归化拉拢，变戎狄边地为晋国腹地，一番文治武功的操作背后，留下一处清晰而完整的轩辕文化崇拜。
流浪19年的重耳在秦国的护送下，大张旗鼓地回国即位成了晋文公，饱经世情冷暖，积累了丰富的洞察力和政治经验，深知在强国环伺左右，拥有实力才是真正的国际话语权。他励精图治、让晋国先强盛起来，再拥兵勤王，打出了尊王攘夷这张王牌，护送周襄王回国，荡平了同父异母弟弟的叛乱。
其次要成为中原霸主，必先征服楚国。公元前632年，晋文公将预伐楚，传晋国巫师占卜，《左传·僖公二十五年》：“遇黄帝战于阪泉之兆。”为上上吉，于是采用舅舅狐偃的计谋，先攻打了楚国的两个附属国曹国、卫国，并这些国家送给宋国，让宋国用土地贿赂齐、秦两个。在战术上拉拢了一些可以拉拢的对象，孤立了楚国。同时又退避三舍，几番操作，楚国大将子玉终因轻敌而大败。
文公在践土为周襄王造了一座行宫，把楚国的俘虏献给周襄王，周襄王用甜酒款待晋文公，并劝文公进酒，令王子虎任命晋文公为诸侯首领，赏赐给他一辆大辂车，红弓一把，红箭一百支，黑弓十把，黑箭一千支，香酒一卣，珪瓒以及勇士三百。周襄王写了《晋文侯命》，晋文公一战定天下，成为春秋霸主。
阳曲阪寺山 原名汉山（ 摄影/杨治国）
梦中所示的交战之地，是晋文公的母族白狄所在的地——汉山，因此改汉山为阪泉山，并建庙以祀，后人又称为阪寺山。《方舆纪要》中记载：“阪泉山在府东北八十里，相传旧名汉山，晋文公卜伐楚，遇黄帝战于阪泉之兆， 因改今名。”此事《嘉庆一统志·太原府》亦有载。
阪泉山南山腰上有轩辕祠、黄帝洞、蚩尤坪，并围绕此，在阳曲县形成了黄帝信仰文化圈，周边很多村庄都建有轩辕庙，至今阳曲县轩辕庙有四，分别是东黄水镇西殿村轩辕庙、侯村乡黄道沟轩辕庙、侯村乡沟东村轩辕庙、王兴坪黄帝庙。其中东黄水镇西殿村轩辕庙被列为国家第八批文物保护单位。
西殿村轩辕庙
东黄水镇西殿（店）村北的轩辕庙，建筑呈现明、清风格，其始建年代无考。据碑文记载，重建于明嘉靖十六年（1537年）。庙院整体布局基本完整，坐北向南，规模不大，为二进院，中轴线上从南到北依次有戏台(兼作山门)、过殿、正殿，两侧为配殿。正殿为明代建筑，其余建筑为清代建筑。
倒座戏台（下为山门），砖砌基座，木构楼身，面阔三间，进深四椽，斗拱三踩单昂，门上阳刻“轩辕庙”三字。过殿，清代遗构。面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，斗拱三踩单昂，斗拱和拱眼壁施有彩绘，殿内东西山墙上残存有壁画10余平方米。过殿东西两侧为二进院门。
山门即倒座戏台
正殿，明代建筑，清代重修。面阔三间，进深六椽，悬山顶，建于高约50cm的台基之上，前出宽敞月台，前檐插廊，廊深一间。格扇门、直棂窗装修。前檐角柱有侧角，柱头无卷杀。檐柱、阑额、平板枋用材粗壮。檐下施斗栱七朵，补间斗栱每间一朵。庙内存明碑1通及残碑、石幢等。
其内壁画彩绘
东西山墙绘12药王坐像，高1.5米。分别是商代伊尹、周代扁鹊、汉代华佗和张仲景、北魏皇甫谧、晋代王叔和、唐代孙思邈、宋代刘守真、金代张洁古、元代李东垣、明代李时珍和张景岳。仿若穿越时空，黄帝已告别岐伯，而与其后世中医徒子徒孙坐而论道、再谈《黄帝内经》。