《康熙王朝》中伍次友和纳兰明珠参加会试殿试。作为举子的明珠搭救了落难的伍次友。在考试中，伍次友自拟题目，痛斥了圈地的权臣鳌拜。明珠是满洲正黄旗人，那么，八旗子弟到底能不能参加科举考试？
举子入场应试
明珠在客栈攻读文章
电视剧中全国的考生到京城里考试，这就是会试。会试在三月举行，所以称为春闱。在清代，八旗子弟是可以参加科举考试的。规定八旗举人要参加会试，要取得本旗本管佐领的证明图片，才可以向礼部投呈报考。八旗参加会试是从顺治九年开始的，因为满蒙和汉军旗人的文化素质和汉人相比确实一言难尽，这一点清廷也心知肚明。所以在每年的进士定额之外，又给了满洲、蒙古和汉军旗人一些独立进士名额，满洲25名，蒙古10名，汉军旗25名。康熙九年之后，满洲和蒙古人编满字号，编合字号，附在汉人进士榜内，名额为满洲和蒙古各4名，汉军2名。以后年份按照应试人数的多寡临时增删。
因此，作为满洲正黄旗人的纳兰明珠，理论上是可以参加会试的。当然要取得举人资格就先得参加各省的乡试或顺天乡试。一开始，八旗子弟是不能参加科举考试的，这并不是清王朝看不起旗人的文笔，而是怕学了文耽误了马上功夫，日迁月移，大清朝赖以定鼎天下的八旗军就会武功尽失。清军入关前，在天聪8年、崇德3年和6年，分别都举行过举人的考试，当然这时候参加的都是旗人，因为还没有得到天下。顺治初年，认为八旗以骑射为本，故不予参加科举。后来有人上书说我们满人也有英才啊，就开始允许满蒙旗人参加科举。参加是能参加了，但康熙二十八年又下旨开始折腾他们，诏令八旗考中举人进士要提前考试骑射，倘考中举人和进士者有骑射不堪者，监考骑射的官员和考生一并治罪。麻烦是麻烦了一点，但是在中举人的名额上，皇帝可以给了他们大优惠，满洲蒙古旗人和汉军旗人都单独有自己的名额。要知道，清代初年旗人们写文章诗赋的水平要跟江南士子同场比试的话，那就是基本没戏。
纳兰明珠后来入阁拜相是事实，但中进士却是子虚乌有的杜撰。《清史稿·列传五十六》：明珠，字端范，纳喇氏，满洲正黄旗人，叶赫贝勒金台石孙。明珠自侍卫授銮仪卫治仪正，迁内务府郎中。康熙三年，擢总管。五年，授弘文院学士。历任刑部尚书、都察院左都御史、经筵讲官、兵部尚书等。明珠没有中过进士，也没有中过举人。他的第一份工作是侍卫，这是作为正黄旗人的福利。
还有一类人，就是宗室，按清制太祖努尔哈赤的父亲显祖塔克世为大宗，他的直系子孙为“宗室”，束金黄带，俗称“黄带子”。他们参加科举又有特殊的规定。康熙三十六年允许宗室子弟考过一次科举，乾隆八年，宗人府试宗学，优秀者玉鼎柱、达麟图、福喜等直接被定为进士，参加殿试。乾隆九年，规定每届五年，派大臣进行宗学考试，钦定名次，其中一二等就成为进士，以会试中式注册，不必经过乡试。
被电视剧戏说参加了康熙殿试的康熙
电视剧中康熙皇帝也参加了会试，这当然是戏说，而且剧中将会试和殿试混为一谈。剧中考试的地点在顺天贡院，那就是会试的地点；而殿试则是在紫禁城里。但后来又说这次考试选拔的是状元榜眼探花，且需要皇帝钦点一甲，那又说的是殿试了。因为是影视剧嘛，不可较真。