近期热播电视剧对于儒家有点不太友好啊，《鹤唳华亭》中的卢世瑜、萧定权，《清平乐》中的韩琦、晏殊，以前的《纪晓岚》《刘罗锅》坚定地以家国天下的君子准则和小人阴谋做斗争，这里我就有点费解了！百无一用是书生啊，儒家真的只有这么一点本事吗？让我们来挖掘一下儒家。
儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。春秋战国时期，孔子带领弟子周游列国十六年，儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，焚书坑儒的事迹大家都清楚。
汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。之后的时期，儒家已经对当时的中国有了巨大的影响。
但在魏晋南北朝时期，儒学处于独尊地位的局面被打破，随着道教的兴起，佛教的传入并且盛行，儒学的发展受到了严峻的挑战，最重要的一点，没有一位儒学大家站起来带领，发展蜗行牛步，停滞不前。
隋唐时期，三教合一，儒学进一步改造，韩愈、李翱、柳宗元等一系列大儒，自宋、元、明、清时期有点变质的读书人来看，除了会放嘴炮以外，基本上都没什么真本事，有点百无一用之说。
但是，儒家若真的是百无一用，同佛、道平起平坐靠的是什么，甚至一度将二者压制两千余年的庞然大物，真的只是君王忽悠百姓的肤浅之说吗？在我看来，不是那么回事滴！
在金庸先生的书里，不止一次提到佛法、道法，列如扫地僧说佛门武功要以佛学为根基，黄裳的《九阴真经》领悟自道藏等等，但是，侠客岛里有一本《白首太玄经》，这个应该算是儒家武学，相对比武功来说，应该是金庸先生十四本小说里最高超的，这个应该不容辩解，对比其他高手，别人化境他修真，别人修真他修仙，别人修仙他成圣。石破天排第一实至名归！这就是儒家的威力，孔子的君子六艺，就包括了骑射，孔子本人甚至终生剑不离身，要说不会武功怎么可能，靠着卖萌周游六国吗？
事实上，在早期还没有变质的儒家里，剑是一个读书人的标配！
武能上马安天下，文能执笔定乾坤——这才是真正的读书人，华夏文明炎黄子孙里真正的精英，士农工商“四民”排在第一位的“士”！至于宋、元、明、清时期已经变质的读书人，他们只是个识字的人而已，根本不能算是士！跟这四个朝代完全不一样，盛唐时期的文人，大部分都是真正的“士”，不仅文采风流，而且能骑马，能射箭，会使剑法，绝对不是手无缚鸡之力。如果不是能人所不能，怎么能叫做士？能人所不能，又怎么会百无一用？
或许整体文人的武功都不高，因为他们要做学问，要治理天下，没那个功夫练武，但其中个别人，武功却绝对不比江湖上的高手差，李白就是其中典型。在真实历史上，他是唐朝文采第一，武功第二之人，论剑术，仅次于“剑圣”裴旻。裴旻这个专业的大剑师咱就不说了啊。
儒门有六艺，礼乐数射御书，六艺必修课：礼—做人的根本，说白了就是政治课，思想理念坚定
乐—培养乐理情操，绝大多数都是很爱音乐，陶冶情操
御—就是驾照啊，古代骑马
射—体育课，这个可以理解为技击之术
数—就是自然科学，数学化学物理
书—就是习文能力，考过申论的都知道
除此之外你选修什么就不管了，诗词歌赋，琴棋书画这些都随意！
所以,古代儒家门生,这些都是基本课程,就跟现在的大学课程学分一样,不修满你以为你能毕业？只是宋朝以后,为了抑制社会靡靡之风，王明阳大儒的心学盛行知行合一才打压了这些实际的学问，人们开始了务虚,但是这并不意味着儒门不务实！
都说儒家修身齐家治国平天下，但是大家知道这一句话是阉割版的吗？身为儒生，要定三纲八目，三纲不是三纲五常的三纲，而是明德，亲民，止于至善；八目讲格物，致知，诚意，正心，然后是修身齐家治国平天下。
儒学是正学，是以人为基点向世界求示真理的学问，是在万千大千世界里为人所需的一门学问，儒学囊括众多，究其一生也未必能研究透！
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