漸江（1610--1663），俗姓江名韜，字六奇，安徽歙縣人，名畫家，新安畫派開創人。清初推行“留頭不留髮，留髮不留頭”的“剃髮令”，漸江削髮為僧，以示反抗，寓居蕪湖多年，住錫準提庵，食粥湯菜葉，生活清苦。同遊之太平湯燕生、新安韓鑄等，皆能詩善畫，日與“姑熟派”大師蕭雲從琢磨詩畫。漸比肖小14歲，人品相近，畫風上肖對漸影響很大，而漸艱苦求索，雲遊名山，代表作《黃山畫冊》肖作跋雲“及睹斯圖，令人斂手”。曹寅亦曰：“漸師學畫於尺木，而品致出其上。”（《十竹齋圖跋》），後來新安畫家，多暗自效法。1663年，圓寂於寶相寺。肖雲從、湯燕生深感悲痛。肖以《梅花軸》詩抒悲，湯作《哭漸江師》七律三首吊之。安葬時，名士百人齊負土，繞塔栽梅數百株，謂之“梅花古衲”。
《峭壁竹梅》 弘仁
弘仁擅長詩書畫，有“三絕”之譽。書法學顏真卿楷書，倪雲林的行書，還會隸書和篆書。詩多為五、七言絕句，常題畫上，死後友人收輯成《畫偈》。影響最大，成就最高的，則是其畫學。他從小就愛文學，繪畫，既向古代人學，又向當代人學，更重要的是向大自然學——直師造化，從而繼承和發展了繪畫的傳統技法，在山水畫中獨樹一幟。
《疏樹孤亭圖》 弘仁
弘仁的個人思想與政局變遷關係密切，因而在詩畫中常有流露。出家為僧後，雲遊四方，十餘年中足跡遍大江南北。其藝術的可貴處在於：既尊傳統，又主創新，所謂師法自然，獨闢蹊徑，是他藝術思想的核心。曾有詩云：“敢言天地是吾師，萬壑千崖獨杖藜；夢想富春居士好，並無一段入藩籬。”說明他不甘囿於先人藩籬，勇於常變。此種藝術境界，除石濤外，在古人中也不算多。故後世有獨創性的大藝術家對他都倍為尊重。
《梅花圖》 弘仁
明末清初之際，在徽州區域的畫家群和當時寓居外地的主要徽籍畫家，他們善用筆墨，貌寫家山，借景抒情，表達自己心靈的逸氣，畫論上提倡畫家的人品和氣節因素，繪畫風格趨於枯淡幽冷，具有鮮明的士人逸品格調，在十七世紀的中國畫壇獨放異彩。因為這群畫家的地緣關係、人生信念與畫風都具有同一性質，所以時人稱他們為“新安畫派”新安畫派“是活躍於安徽南部(今黃山市一帶)的繪畫流派，最早提出”新安畫派"名稱的是清朝康熙年間的藝術理論家張庚，後人多沿用，遂成定稱。
《峭壁孤松圖》 弘仁
《幽澗疏林圖》 弘仁
弘仁作品集
閱讀更多 書畫名人堂 的文章
