聚膳源
妙玉出家的地方跟邢岫煙做了十年鄰居，因此寶玉生日那天收到檻外人妙玉的慶賀書函而百思不得其解時，是岫煙訴之以檻內人回覆。妙玉的命運跟黛玉一樣，也是幼年失親，黛玉5歲死母親，稍後父親林如海也撒手西歸； 妙玉同樣父母早亡，好在有一個極精演先天神數的師父養大成人，這也造就了妙玉的蓋世才華，能寫“彈去胭脂，罷下嬌痕。詞語有憚意，來往紛”的妙玉是才華橫溢的，黛玉彈琴時能準確判斷琴絃將斷的妙玉是知音識律的，連妙玉帶出來的邢岫煙都那麼超凡脫俗，可見也只能是“名師出高徒”。
在蘇州蟠香寺呆了十多年的妙玉，在她十七歲那年發生了一次重大遷徙，隨師父進京，先是在西門外牟尼院住著，不料就是那年冬天，師父圓寂，妙玉本是扶靈姑蘇的，但作為“精算師”的師父臨寂遺言，說她衣食起居不宜回鄉，讓她在京靜居，等待結果，所以她未回鄉。第二年，賈府起造大觀園，預備元春省親。當家人王夫人禮佛，妙玉雖然年紀不大，當佛學修為已經名滿京城，於是下帖請她進賈府，入住櫳翠庵。
櫳翠庵的典型植物是映雪而開的紅梅花，黛玉所住的瀟湘館典型植物是千百竽翠竹，曹公筆下兩個最高潔的人，在梅蘭竹菊四君子中佔據一半，他甚至用“蘆雪廣爭聯即景詩”一回用聯詩和作詩兩種方式，專門禮讚梅花，可見曹雪芹對妙玉崇高品性的推崇。然而正是她們高潔的緣故，黛玉是結局是“質本潔來還潔去”淚盡而亡，妙玉則是“過潔世同嫌”，“欲潔何曾潔”遭遇強人。
松楠莊主
妙玉在《紅樓夢》金陵十二釵正冊裡排第六， 是一個帶髮修行的居士（可見塵緣未了，如果剃髮了就是尼姑了）。她祖籍蘇州吳縣人士，《紅樓夢》第四十一回交代妙玉泡茶所用水系“吳縣玄墓山蟠香寺住著時收的梅花上的雪水，一直埋在大觀園。
妙玉原是仕宦人家的小姐，因從小多病，不得已皈依佛門，自小在玄墓蟠香寺帶髮修行。古時大戶人家女子出家也無非是這兩個原因：家道敗落或多病求佛。正因為是後一條原因，所以書中借邢岫煙之口說妙玉“為人孤高，不合時宜”，且愛潔成癖，比如劉姥姥進大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鍾，在那時候也值不少銀子的，但是妙玉嫌髒就扔得遠遠的不要了。
賈府為迎接元妃省親建造大觀園，特地修了一座櫳翠庵，這是為何？原來在建造階段賈政遊園時曾提及“或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房”，就是為了貫徹這個意圖。事實上，元妃省親時，書中寫到“怱見山環佛寺，忙另盥手進去焚香拜佛，並題一匾雲‘ 苦海慈航’”，可見起到了設計的效果。
加之妙處出身宦門，學識悠長，所以她在賈母、王夫人面前也從容自若，不卑不亢；寶玉丟失通靈寶玉，岫煙請妙玉扶乩；賈母病危，妙玉不請自來，探望病情，舉止都有大家閨秀的氣度。
在大觀園的日子裡，妙玉與寶玉、黛玉、寶釵、湘雲、惜春、邢岫煙友誼深厚。她美麗聰穎，心性高潔，卻遭人嫉恨，舉世難容，所謂“太高人愈妒，過潔世同嫌”。
妙玉身上體現了很多矛盾的地方：明明入庵修行，以“檻外人”自稱，其實她感情上又塵緣未了，不潔不空；已託身佛門弟子，文學上卻深愛老莊的空靈、逍遙。
書中對妙玉的判詞“欲潔何曾潔，雲空未必空”。“欲潔何曾潔”說她有潔癖，最後的結局是不能得到很高潔的結局（幾被玷辱），“終陷淖泥中”。“雲空未必空”：她雖然是尼姑，但她內心有“芳情”“雅趣”，談不上四大皆空！
所以我們在整本書裡從來沒看見過妙玉在唸經或唸佛，她這個尼姑不算真正的尼姑，而是寄居大觀園的一個“高級知識分子”。她在精神上、學問上高過於寶黛釵這些大觀園裡的第一流知識分子。
她才華馥郁，品位高雅，櫳翠庵品茶，刻畫她茶藝精湛，中秋夜聯詩，塑造她為“紅樓詩仙”。妙玉其實身上有很多黛玉的影子，都屬於“自賞派”，“氣質美如蘭，才華馥比仙”，超凡脫俗，都是寄人籬下、孤苦伶仃，品行高潔、才華橫溢卻命薄如紙。
惟其如此，一旦賈母出世，賈府的頂樑柱坍塌，她就被賊人擄走，寶玉悲傷嘆惋。後來，賈府傳聞她在海邊遇害。
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山色歸讀
首先我覺得，妙玉的家族跟王家賈家應該是交情匪淺！
建設大觀園的諸多事項，如賈薔採買小戲子，賈芹採買小尼姑，賈芸種樹等，似乎都是賈璉鳳姐兒負責！但妙玉一事，卻是林之孝家的親自請示的王夫人！
王夫人辦事，一向四平八穩！就是寶玉跟金釧調笑，也是忍著怒火，聽著二人膩歪完畢，才翻身起來發作！但事關妙玉，王夫人的態度是“不等說完”，便讓接來！
但妙玉卻不肯。“候門公府，必以勢貴壓人，我再不去的”。這等輕狂，恰是王夫人厭極的，但事關妙玉，似乎也格外寬容：“她既是官宦小姐，自然驕傲些”“下個帖子請她何妨”！
賈府的帖子，可不是誰都配得上，也不是隨便能下的呀！林之孝家的長篇大論，說了妙玉是官宦小姐，哪家的官宦？跟賈家是政敵還是盟友，王夫人不該問問嗎？一字沒問！
再看妙玉的修行，可是得道高人？明顯不是！林之孝家的，是把她跟採買的小道姑並列的！“採訪聘買的十個小尼姑小道姑都有了……外有一個帶髮修行的……”！
再看賈母，進了櫳翠庵，先因花木繁盛笑道“到底是她們修行的人，沒事常常修理，比別處越發好看”，這話足以說明，賈母不常來，所以見了花木才嘆一句！
既然賈母不常來，那妙玉何以知道賈母不愛六安茶愛老君眉，愛用舊年存的雨水？以妙玉的性子，和出家人的身份！萬萬沒有為了討好而打探的道理！所以我認為，妙玉幼時應該是常見賈母的吧！
所以賈母像吩咐自家孩子一樣“……把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了”！待妙玉端上茶來，賈母也毫不客氣的提醒“我不喝六安茶”（這是不是說明賈母知道妙玉家愛喝六安茶），妙玉也簡單的笑答“知道，這是老君眉”！這個場景，我怎麼品都覺得是故人重逢昔日再現！
妙玉的家族，我覺得至少不在賈府之下的！理由一是妙玉的茶具！給賈母的給眾人的給釵黛寶玉的，都是上品！“不是我說狂話，只怕你家裡未必找得出這樣一個……”！
理由二是妙玉對財的無所謂，賈母用過的茶具，肯定是極珍貴的，妙玉輕易的就丟棄了！
第三是妙玉的潔癖和傲氣，那可不是小門小戶能“培養”出來的！
第四是見識，舊年的雨水，梅花上的雪，這連黛玉都不甚了了，估計是上層社會的怪癖！妙玉的家族若不在此層，斷不會有如此習慣！
但妙玉的家族若堪比賈府，那能逼得妙玉不能容身家鄉的權貴，應該是很少的！何況是遠離京城的小地方！什麼樣的權貴能逼著妙玉背井離鄉呢？
由此我覺得，妙玉的家族怕是已經敗落了！也許是滿門抄斬，也許是罷官歸田，這才被權貴欺上門來！
也許因病出家只是藉口！但家族之禍，的確沒有涉及到出家女！況且妙玉的父母，也許早早為她備下了存身之財，又為她找了名聲在外的師傅保護！“她師傅極精……”
如今師傅圓寂，賈府便藉機接她入府，以此庇佑故人遺孤！這也符合賈府的一貫做法，就像甄家獲罪之後，賈府也會冒險替其掩藏財物！
悠然廬
妙玉，金陵十二金釵之一，“本是蘇州人氏，祖上也是仕宦之家。因自小多病，癩頭和尚度她出家，家裡為她買了許多替身，但是都不中用，只好入了空門，帶髮修行”，“文墨也極通，經典也極熟，模樣又極好”，從林之孝家的口中，我們知道了妙玉的一些信息，一個是妙玉家世，蘇州人，仕宦之家；二是妙玉帶髮修行，今年18歲，去年隨師父入都，在此靜居。還有，同樣是度其出家，黛玉、英連家裡卻沒有買替身一說，可見妙玉出身高貴。
書中第63回從邢岫煙的話裡，“他在蟠香寺修煉，我家原寒素，賃的是他廟裡的房子，住了十年，我所認的字都是承他所授……”，我們知道了妙玉在玄墓蟠香寺出家，邢岫煙與她做了十年的鄰居，只一牆之隔。13歲離開了蟠香寺，到了“長安都中西門外牟尼院”，18歲入大觀園進櫳翠庵。
“櫳翠庵茶品梅花雪”，賈母帶人去櫳翠庵喝茶，妙玉盛情款待，茶具、茶品、選水皆體貼各人心意，尤其是茶具，給出了一大堆高貴的古董和器皿，有晉朝王愷的珍玩並宋蘇軾收藏過的鴮爮斝，點犀盂，賈府都拿不出來的綠玉斗，成窯五彩小蓋鍾等等，賈母一開口“我不吃六安茶”，妙玉一句“知道，這是老君眉”，賈母問是什麼水，妙玉預先選了舊年蠲的雨水，對賈母的飲茶習慣都一清二楚，這可以看出，妙玉是一個與賈府有著舊交情的仕宦之女，出身矝貴。
妙玉請寶黛，寶玉吃梅花雪茶，用一隻竹根大盞斟茶給寶玉，取笑他“驢飲”，黛玉問水，被妙玉取笑“大俗人”，劉姥姥吃過的那隻成窯杯，妙玉嫌髒不要了，寶玉便說情送給劉姥姥。成窯瓷器在當時也是價值不菲，妙玉說不要就不要了，可見她日常生活何等的講究與高雅，而且她的家庭還極其的富有。
中秋之夜，黛玉湘雲在凹晶館聯詩，當聯到“寒潭渡鶴影，冷月葬花魂”，不知如何往下接時，妙玉現身，續足全詩，其中“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”，透出晨光熹微，朝氣蓬勃之象，立意將二人悽楚之句翻轉過來。
所有這些，都展現了一個美麗聰慧，多才多藝的才女形象，因此得到了“氣質美如蘭，才華馥比仙”的讚譽。
許寶萍
妙玉的來歷說的非常清楚，蘇州讀書仕宦世家的女兒，因自小體弱多病，百醫莫治，不得已帶髮修行才好。如今父母師傅具亡，身邊只有兩個老嬤嬤一個小丫頭。
一，妙玉是第二個林黛玉。
妙玉和林黛玉的來歷很相似。都是父母雙亡，都是來自蘇州。兩人的祖上都是書香門第。子弟教育的都好。哪怕女兒也都飽讀詩書。有著江南文人士大夫的優秀傳統。絕不是賈家這樣一瓶子不滿半瓶子晃盪的爆發式家庭所能比擬。
妙玉生活講究，喝個茶器具考究，不是去年的雨水，就是五年前的梅花水。我們不知道幾年前的水能不能喝，只說這份矯情，絕不是一般人能受得了的。不怪同樣出身書香世家的李紈都說我素來不喜妙玉為人。
而妙玉自己的體己我那麼多古董茶具。可知林家一定也有很多古董。雖然沒寫林黛玉使用，但她和賈璉回來後，搬的那些箱子，除了書，也一定會有一些好東西。林黛玉當不是窮的一文沒有。
但對於古人來說，身邊有幾件祖宗傳下來的玩器並不如何。所以很多人說妙玉富有云雲並不可靠。
二，妙玉真的富有麼？
妙玉作為仕宦之家的女兒，年紀也早成年。來賈府的時候說十八歲。起碼比賈寶玉林黛玉大五六歲。沒有父母的遺產自然都歸於她。但要說很多也並不可信。
我們認為妙玉很富有，只是因為他有成窯鍾子，還有林黛玉薛寶釵使用的分瓜瓟斝，點犀喬皿（這兩個字實在打不出來）我個人覺得很有點秦可卿的臥室中所有的那些裝飾一樣，並不是真實存在，而主要是作者為了突出妙玉的清高，矯情。也表現出江南書香世家的文化積澱，一個破落的書香家族還留有這樣珍貴的茶器。
但就像石呆子的扇子一樣，哪怕窮死，也不會賣了換錢一樣。我們外人覺得價值連城的器具，對於妙玉來說，不過是自己的一個重要玩物，並不會用金錢的價值來折算它們。所以劉姥姥用過的成窯五彩泥金小蓋鍾，妙玉才說不要就不要了。而給賈寶玉用的綠玉斗，妙玉卻不在意。 
綜上。妙玉就是一個破落的書香世家小姐，有些文人的清高，絕不流於庸俗。由於幼逢家變，性格更難相處。至於她的那些古董茶具，我認為曹雪芹的象徵意義更強，用妙玉的文人氣質，對比賈家的富貴俗氣。妙玉說賈寶玉：“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找得出這麼一個俗器來呢。”就表示妙玉看不起賈家這樣的富貴俗人。這也和她被接進榮國府的話‘侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的’做了呼應。
綜上，我們看待妙玉，也不要過度要去妖魔化她。妙玉的性格主要是父母雙亡，自己一個人長大，無人關心有關。這和林黛玉的敏感，迎春的內向，惜春的孤介一樣。至於她的茶器，並不比石呆子的扇子有更大的價值。也是作者用來隱喻對比用的。而不是用來衡量價值的。有不同見解，歡迎交流。
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君箋雅侃紅樓
回答這個問題挺慚愧的，因為確實不知道妙玉的來歷，好在紅樓夢裡的問題有很多都是迷，重在參與，重在提出自己的看法，不一定非要解答出什麼樣的問題。我記得劉心武先生曾在他的紅學研究中提到過妙玉，認為妙玉是犯官之女，來賈府避禍的。另外妙玉的心上人是王孫公子——陳也俊。我始終覺得這樣的答案，還是猜想的過多。
在金陵十二釵中，妙玉排列第六，第一是釵黛，第三是元春，第四是探春，第五是湘雲，第六是妙玉。妙玉排列的非常靠前，作者在安排金陵十二釵排序，肯定不是胡亂安排的。可以分析一下，釵黛排在首位是因為紅樓夢的第一條主線講的就是寶黛釵的愛情與婚姻。那麼元春排在第三位，可是在紅樓夢一書中，或者說前八十回中元春也僅僅出場一次，然而把元春排在第三位，顯然是元春的一舉一動對於賈府有著重要影響。在紅樓夢書中第二條主線四大家族的興衰，就是以元春興衰的表現。像元春探春排序靠前，是因為二人的命運關乎著賈府的命運。而湘雲和妙玉排在五六，則證明她二人的命運和男主人公賈寶玉有著非常緊密的聯繫。
在太虛幻境中的四仙姑，一名痴夢仙姑，一名鍾情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提；劉心武認為痴夢仙姑影射林黛玉，種情大士影射史湘雲，引愁金女影射薛寶釵，度恨菩提影射妙玉。大體上我是認可這樣的分析的。那麼在紅樓夢第五十回中，四首紅梅花詩，第一首影射薛寶釵，二首林黛玉，三首史湘雲，四首妙玉。由此可見，妙玉是一個非常重要的人，或許她對賈府的命運不重要，但是對賈寶玉的命運卻至關重要。
那麼妙玉本身是非常有才華的，而且喝茶的時候拿出來的杯子，像後來嫌棄不要，賈寶玉送給劉姥姥的成窯杯，那再當時都是非常珍貴的物件，以賈府之尊，都找不到這樣的一件“俗器”，所以妙玉的家庭情況絕對不一般。如果說妙玉和賈府不認識，似乎又是作者在說謊。妙玉不像芳官齡官等人是賈府買來的戲子，妙玉是賈府請來的客人。可是妙玉那麼清高自傲的一個人對賈府的情況卻不陌生，一個很簡單的列子，賈母去攏翠庵要茶喝，當賈母說我不喝六安茶，妙玉卻說我知道，這是老君眉。可見妙玉對賈母的飲食習慣也是非常瞭解的。
在妙玉判詞的中說：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。所以妙玉的結局不是很好的，有些分析認為妙玉最後被拐入青樓，做風塵女子。如果真的是這個樣子的話，我覺得諷刺力度會更大一些。因為妙玉過度的“潔癖”，如果命運到了最後反而去最骯髒的地方，更能說明命運無常。
春花聆聽明月夢
這裡的問題問的是妙玉的來歷，不牽扯其性格丶品位丶文化及其他。妙玉的來歷，書中講的很清楚，是"帶髮修行的，本是蘇州人士，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身皆不中用，到底這位姑娘自己入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法命妙玉。″她不是賈府買來的，而是賈府下帖子請來的。本人孤陋寡聞，不知從哪裡能看出她是罪臣之女，正在被通輯，不得已出家，隱藏在大觀園。更有甚者，能看出史太君就是秦可卿，妙玉就是秦可卿的丫環寶珠。實在弄不懂他們之間究竟是什麼關係，這種關係是如何變化的？就好像看了三遂平妖傳，狐狸拜月可以變成人。討論來歷就說來歷，其性格.作派.結局等等，可以另行討論。不過從其茶具之精，茶道之妙倒可以看出她出身的高貴，甚至連賈府也有點瞧不上眼。至於是否出身罪臣之家，書中沒有點滴透露，也不好妄加臆測。只能說她是賈寶玉哀其不幸的又一對象。她才高貌美，又孤高自許，是千紅一哭，萬豔同悲的女子的另一類型。
陳老師224723857
曹雪芹從不象徵性地描述室內陳設，寶玉屋裡的博古架，黛玉屋裡的書，探春屋裡全套書法器具，惜春屋裡的繪畫器具，所以秦可卿臥室陳設絕不是虛言，就是暗示皇族身份的。而妙玉那些古董也不是虛言，也是暗示妙玉身份的。妙玉的身份很神秘，從小出家父母雙亡，是用來掩蓋她的真實身份的。潔癖和傲氣是需要財富和地位做支撐的。民間一直傳乾隆是陳閣老的兒子，那麼換出去的那位公主哪裡去了？是不是最好送到尼姑庵裡藏起來？如果妙玉是這個公主，那麼妙玉的高傲、潔癖、財富就都可以解釋了，包括她看不起賈府的人，而賈府求著她來，平時誰也不敢去打擾她。秦可卿是賈府的一個賭注，元春是賈府第二賭注，妙玉應該也是賈府的一個賭注！真正挽救賈府命運的應該是妙玉，只是救賈府付出的代價就是“終陷濁泥中”，紅樓夢後40回徹底丟失應該是因為妙玉，後40回一定有關於妙玉的故事。
葉在風中飄
夜舞風花雪夜
妙玉是誰？
出身：沒落的官宦人家的千金小姐。和黛玉相似。
顏值：氣質美如蘭，書中交代，不比寶黛姐妹二人差。
才華：才華阜比仙，有邢岫煙作證，也不比寶黛姐妹二人差。
性格：欲潔何曾潔，雲空未必空。才高人愈妒，過潔世同嫌！（後兩句與黛玉有的一比）
身份：代發修行的出家女尼，賈傢俬廟櫳翠庵當家大師（暫且這樣說罷）。
結局：可憐金玉質，終陷淖泥中。據考，被一亂世淫僧玷汙！（原著缺此情節）
妙玉從何而來？
1，蘇州，與黛玉同鄉。
2，妙玉，與黛玉同字（玉），綜合全書來看，曹公給書中任何一角命名都煞費苦心（家亡血史，原應嘆息），必中必有深意！
3，前段時間在悟空問答裡看到個提問，說香菱和黛玉幼時都有被癩頭和尚要化去出家。
4，清虛觀裡有個張道士，出身不簡單，是榮國公賈代善的出家替身，“道錄司”最高長官！因為是代丈夫出家，深得賈母敬重。
大膽猜測一下：
1，黛玉自小多病，遇空空大士渺渺真人度化出家欲使其脫離苦海，但林如海和賈敏夫妻自然不捨掌上明珠，又擔心孩子養不大，恰好遇到妙玉家道中落，便機緣巧合做了些文章，讓妙玉替黛玉出家，以償了神仙的提攜之恩，也了了自己的愛女之心，不然緣何妙玉法號“妙玉”？後來又恰恰去了賈府的產業櫳翠庵中？聯繫張道士可以替寶玉爺爺出家，還真不是沒有這個可能！（一家之言，不代表任何人觀點，如有雷同，實屬巧合）
2，曹公鉅著，“草蛇灰線，伏脈千里”，安排妙玉出場，是不是在告訴我們：妙玉，就是惟妙惟肖的黛玉，無論出世入世（出家在家），註定一個完美主義者，均沒有一個可以與之匹配的完美的離恨天之外的世外桃源呢？
