llsj1990
五陵豪傑不是“武林豪傑”，“五陵”是有典故的。
雖然幾乎所有的皇帝都想追求長壽，甚至不死，成仙，但也都會做兩手準備，就是生前就給自己修陵墓。不僅如此，西漢前面的幾位皇帝，還都會在自己的陵墓邊，新造一座城。比如劉邦的墓地叫長陵，就在旁邊新造了一個城叫長陵邑，漢武帝的墓地叫茂陵，就在旁邊新造了一個城叫茂陵邑。
建造這些城市的目的，一方面是為了守衛皇帝的陵墓世世代代供奉祭祀，另一方面，是為了把分佈在全國各地的那些豪族遷徙過來。因為這些豪族在地方上都有自己的勢力，時間長了難免會生變，所以把他們千里迢迢遷到首都附近的陵邑，方便管理，同時使他們離開故土，失去可以倚仗的原有力量，一舉兩得。朝廷會對這些遷徙來的百姓進行賞錢，另外也有不少官員和貴族也舉家遷徙到這裡，所以生活在陵邑的人往往都是富貴人家。
五陵指的是西漢高祖的長陵，惠帝的安陵，景帝的陽陵，武帝的茂陵，昭帝的平陵。而“五陵豪傑”指的就是生活在這五個陵邑的貴族世家和紈絝子弟。
後世不少詩詞文章，提到“五陵”的時候，都是來形容這個人的出身非常富貴。比如：曹植的《白馬篇》有“金鞍五陵豪”，白居易《琵琶行》有“五陵年少爭纏頭”。
唐伯虎這句“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”，則是說你看當時那些富貴人家的墓地，也沒有人拿著花和酒去悼念，說明後代落泊了，寥落了，而墳地也被人推平作為耕地了，還有誰知道記得這裡曾經埋葬過王公貴族呢。唐伯虎用這句詩來感慨白雲蒼狗，人世變幻無常，浮名不值得追求，也是文人常有的一種曠達的自我安慰。
東土大唐三俗和尚
此句出自明朝詩人唐伯虎的桃花庵歌 也是我非常喜歡的一首詩 特別是詩中半醉半醒日復日 花開花落年復年 和這一句 不見五陵豪傑墓 無花無酒鋤作田 深刻的描寫了人生苦短 世事變遷 與唐朝詩人劉希夷的年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 有著異曲同工之妙
句中的五陵豪傑在這裡泛指建立過大功業的人 並不是具體的五座陵墓 意思就是你看那些英雄豪傑 無論生前多麼聲名顯赫 死後一樣是埋葬於地下 多少年過後也是無人顧及 就連去祭奠的人都沒有 不論墳墓是多麼高大雄偉 在後世也會淪為平地 人們還是會在上面犁耕鋤作
舉一個例子 我身邊的實例 臨淄 古齊國都城 齊國 在歷史上可謂強國 春秋五霸之首 戰國七雄之一 齊王也就稱得上是豪傑之輩 在臨淄境內現有田齊王陵六座 分別是齊國的田齊侯剡和田桓公午以及田齊威宣泯襄四代之墓 其墓葬群東西排列 綿延相連 封土高聳 狀若山丘 氣勢雄偉 有著東方金字塔之稱 
但是幾千年後的今天再去看看 冢上果樹繁茂 綠樹成蔭 已經是良田所在 誰還能記得起千年之前的那些王公貴族 英雄豪傑
所以說今朝有酒今朝醉 百年之後又有誰會在乎今天的你我呢
寄語天涯客
唐寅，人稱唐伯虎，就是“唐伯虎點秋香”的那個主角。唐寅是明朝數一數二的才子。但是這個才子的“學而優則仕”的路實在是走的絕望。
按照唐寅的學識和才華，在科考這條路上應該是可以走的很好，但是和歷代才華超眾的才子一樣，狂妄自傲也是唐寅的標籤。照例，唐寅也參加科考，不僅參加，還信心滿滿，在還沒有張榜之前，這廝就口出狂言：本科狀元非我莫屬。
說實話，這個才子絕不是浪得虛名，整個考場只有他和另一個傢伙得了滿分。不幸的是，另外一個傢伙被舉報作弊！而唐寅的張狂徹底讓他付出了代價：既然另一個是作弊得到的滿分，唐寅的滿分也就讓人懷疑，而他提前誇的海口，就成了鐵證：如果不是作弊，憑什麼那麼自信啊！
唐寅申訴，抗爭，都沒用。不僅沒有狀元及第，就連那個“榜”都沒進去，專業的用語叫“名落孫山”。
唐寅徹底絕望了。
經此打擊，唐寅看穿了一切（其實不算），所以，他的詩，在“看穿”這個境界上，直到如今，也只有一個叫楊慎的才子和他有一拼。
“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”，那意思就是：你沒看見嗎？就是那些所謂帝王將相的墓穴，既沒有看見供奉的美酒也看不見鮮花，早都被開荒種地了！什麼帝王將相，功名利祿，都是浮雲。
楊慎也有一首詞，和唐寅有一拼，最後兩句“古今多少事，都付笑談中”。意思一樣 但格局要高一些，沒有唐寅詩裡的“酸酸的”的意思。
步武堂
唐伯虎的這句詩從《古詩十九首》化用，撫今感古之意，今古對比在古詩中是最長見的手法。
而以陵墓作為詩料感慨榮枯變化的作品更是多不勝數 。
一、直接用“墓”的詩
漢無名氏《古詩十九首》
去者日以疏，生者日已親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人！思還故里閭，欲歸道無因。
魏晉阮籍《詠懷》
丘墓蔽山岡，萬代同一時。千秋萬歲後，榮名安所之？
南北朝鮑照《松柏篇》
墓前人跡滅。冢上草日豐。
唐白居易《續古詩十首》
古墓何代人，不知姓與名。化作路傍土，年年春草生。
唐杜甫《壯遊》
王謝風流遠，闔廬丘墓荒。劍池石壁仄，長洲荷芰香。
宋王安石《虞美人》
青天漫漫覆長路，今人犁田昔人墓。
宋楊萬里《望謝家青山太白墓二首》
阿眺青山自一村，州民歲歲與招魂。六朝陵墓今安在，只有詩仙月下墳。
六朝公卿陵墓已消失，但是詩人千古受人敬仰。
二、關於北邙
因為東漢 、 魏 、 晉 的王侯公卿多葬於北邙山，因此經常代指“墓地”
唐沈佺期《北邙山》
北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。城中日夕歌鐘起，山上惟聞松柏聲。
唐孟郊《吊盧殷》
北邙前後客，相吊為埃塵。北邙棘針草，淚根生苦辛。
宋陸游步虛
北邙秋風吹野蒿，古冢漸平新冢高。
宋黃庚《漫述》
眼前萬事等一夢，世上幾人能百年。千古英雄今已矣，北邙荒冢草芊芊。
三、其他 如“丘”、“冢”
唐李白《登金陵鳳凰臺》
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
唐岑參《驪姬墓下作（夷吾、重耳墓，隔河相去十三里）》
獻公恣耽惑，視子如仇讎。此事成蔓草，我來逢古丘。
宋 釋鑑《黃巢墓》
圖王爭霸業，知古仗戈矛。英風今何在，都成一古丘。
陸游《沁園春·孤鶴歸飛》
念累累枯冢，茫茫夢境，王侯螻蟻，畢竟成塵……
清 納蘭性德《蝶戀花》
今古河山無定據......鐵馬金戈，青冢黃昏路。
清曹雪芹《紅樓夢·好了歌》
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了……
……
@老街味道
2018-3-10
老街味道
“......不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤做田。”
這兩句詩，是唐寅的《桃花庵歌》的末尾詩句，寓意是：歷史上的帝王將相及英雄豪傑，儘管活著的時候顯赫一時或不可一世，終究會有走進墳墓的那一天而壽終正寢；他們死後多年，墳墓早已無人祭拜，經過長時間的廢棄成為荒冢，甚至看不到墳冢了，農戶在上面犁地.種田.鋤草；藉此隱喻作者的瀟灑倜儻形象和淡薄功名利祿的心態。
五陵，是指古代長安城外的五座漢代皇帝陵墓：漢高主的長陵，惠帝的安陵，景帝的陽陵，武帝的茂陵，昭帝的平陵。
上面的兩句詩，應該連起來解讀，更能瞭解作者當時的情感和意境。
唐寅——《桃花庵歌》
桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢；
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠，半醒半醉日復日，花落花開年復年；
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前，車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣；
若將富貴比貧賤，一在平地一在天，若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒；
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿，不見五陵豪傑墓。無花無酒鋤做田。
收穫shouhuo
前朝風雲隨煙去，佳人才子化塵埃。
（是這個意思嗎？）
王一干
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田的意思是:歷史上有無數的英雄豪傑曾經風光無限，為自已修墓立碑，可是年代久遠，墓冢早已不復存在，也沒有人給他們的墓上獻花獻酒，只能當作荒地用來耕種了。通讀唐寅的這首詩，告訴我們一個淺顯的道理，就是要知足常樂，不要攀比。
依然632
不見五陵豪傑夢，無花無酒鋤作田。和（自古將相今何在，一冢荒土草沒了），有一曲同工之妙。
