印章同書法、繪畫作品一樣，其內容雖然不直接表現為藝術，但內容卻是被表現的對象。內容通過某一藝術形式的表現，產生其欣賞價值，而任何一項藝術形式的表現在一定程度上又是取決於具體的內容，同時又往往要受到內容的束縛和限制的。因此，印文內容的確定，是印文運用中首先碰到的問題。
1..根據用途確定內容
印章的用途大致可分為兩大類。
一類是用於表明身份的姓名印。這類印章的印文除了為一般場合都可用的純姓名外，還可根據不同的用途在姓名後加不同的詞語。
①如鈴於創作書法作品的，印文可在姓名之後加“書印”、“書”或“墨跡”等(見圖171-174)
②鈴於繪畫作品的則可加“畫”、“畫印“成“寫生”等(見圖175-176)。
"XX作”,"XX多少歲以後作”，或“xx書畫”，可同時用於書和畫的作品上(見圖177-179).
③鈴於所收藏的字、畫或圖書的印章，印文可為“xx收藏”、"xx珍藏”、“xx藏書”或“xx之物”、"xx所有”、"xx珍玩”等(見圖180-184）
④用作鈴於經過自己鑑定、鑑賞的字、畫、書籍的，印文在姓名之後可加:審定、考定、校訂，或鑑賞、珍賞、過眼、經眼、讀過、閱過、曾觀等(見圖185-190)；
⑤對章或兩面印。一般是一方印文作姓，一方印文作名；或一方作姓名、一方作字等(見圖191-192)；
還有一類是為字、畫作品起補白作用的起首章、壓角章，是表示某種情趣、意境，或是記載人事的閒章。這類印的印文內容，可用齋館堂室名稱，也可用籍貫或出身地的名稱，如高風翰的“家在齊魯之間”，齊白石的“中國長沙湘潭人也”，表示某種情趣的，如吳昌碩的“壺客”、“畫奴”，張大千的“虎痴”等；或者是與繪畫、書作內容相配的詞句、吉語，如王冕的“會稽佳山水”，山”，齊白石的“人長壽”等(見圖193-198),但這類印章的使用要注意與被鈴的對象相配合。
還有一種印章的內容，純粹是作為一種篆刻藝術形式供欣賞的，內容有的是配合展覽宣傳的，有的是古今流傳的好詩佳句，也可以是醒世格言等。
2：根據印文章法確定內容
印章的內容是一定數量的單個漢字組成的，一方印的字數的多少，單個字體筆畫的繁簡，常常會影響到章法佈局。比如姓名印，因為有單姓、雙姓和單名、雙名的差別，所以印文就有兩個字、三個字甚至是四個字的，那麼除此，要不要加“印”或“章”等字眼呢?加一個字好呢，還是加兩個字呢?如果加兩個字，是取“之印”呢，還是用“之璽”或“印章”呢?……這些都要從佈局的角度來考慮。
一般說來，姓名印可在姓名下加“印”字，是單姓雙名的話，“XXX印”，也可迴文寫，姓下寫印在右邊，雙名在左邊，如莊弄弓印。單名印則可加“之印”，但不可迴文寫。還有要注意的是：姓名印若加“私印”二字，只能限於簽章之用，不可鈴用於書畫作品。其他詞句印、閒章內容的可塑性就比較大了。當然，內容對於決定一方印藝術水平的高低，不是最主要的因素，但一方印章的印文字數的多寡、筆畫的繁簡，也就是俗話說的“討巧”不“討巧”，對於印文的安排、佈局，對於藝術的表現，卻有著事半功倍或事倍功半的結果和作用。
來自篆刻微刻
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