清新小豹紋
我小時候看報紙，有些報紙某幾頁，通篇都在介紹所謂的“醜書”。就是一群書法協會的會長或者掛職的什麼局長寫的毛筆字書法，大概就是這種樣子的：
想要看能看懂的“醜書”，也有，比如說這種：
我那時候小，根本不太懂這算是什麼書法形式，只知道寫得實在是太醜了。這種又不是狂草還能讓人看不出寫的是啥的“書法”，比字醜的小學生的字還令人作嘔，最起碼人家知道自己寫得醜，這種就是上報紙，自稱書法家。於是，就連真正的書法家，看了以後也決定與之劃清界限。
眾所周知，看一個書法家寫“醜書”，到底是匠心，是藝術，還是真來獻醜的，就看這位的基本功。
比如說下面這樣的基本功就很厲害：
如果一個人，楷書的基本功如果連有都沒有，還熱衷於寫“醜書”，那確定就是騙子，抑或是醜人多作怪。在中國古代，也有寫字很醜但很自戀的，但通常都是小學生練字的字帖。書法中，被詬病的就是我們常聽說的“顏體”。但顏體真的是一種體，而不是故意寫醜的。有學顏體寫成這樣：
好一些的顏體是這樣的：
我們說的是書法家，普通人就更不必說了。譬如前面同學舉的例子：
這是古人練字，練《蘭亭集序》，才寫了幾個字，就醜得自己都看不下去了。沒有對比就沒有傷害：
需要指出的是，這種練字的和現在所謂的“醜書”“亂書”，不是一路。人家是真的認真寫了，而且處於練習階段。現在所謂的“醜書”，是一群四五十歲的會長們醜人多作怪。
其實，除了書法，畫也有很醜的，只不過大家目前看到的都是審美留下來的。比方說，敦煌出土的一批畫作，作者用心勾勒了一個頭像：
豆子人民藝術家
古人寫的醜的字當然有，不過很多都被歷史的大浪淘沙給淘汰掉了，現在能見到的反而不多。列舉一些如下：
這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
這個像是在練字，看來方法與我們現在的方法一樣，重複，不斷重複。
僱人抄的佛經，大概也是唐朝時期的，這字水平也很一般。
“今天高興，寫個蘭亭序。”第一行還沒寫完，實在寫不下去了——醜的自己都看不進去了。
敦煌曲子詞，這也頂多是個抄字的水平。
也是唐朝的曲子詞，不好看。
這個不知道寫的什麼，章法也很奇怪。
這個也是臨摹《蘭亭序》的，雖然我寫的醜，但是我有一顆嚮往美的心。
篆書寫到這份上也沒誰了，無論是結構上還是筆法上，毛病都不少，放在今天也是個初級學習者水平。
說到這裡，表達一下自己的觀點，我很反感那些一提到古人就完全喪失自我的想法和做法，一味認為古人的就是好的。就書法而言，不可能不學古人，但是並不是所有的古人的就是好的，古人有古人的侷限性，古人留下的東西里邊也有很多糟粕，不要用什麼天然、質樸之類的詞彙去文過飾非，差就是差，好就是好。
現在有不少書法大腕，提倡這種研究這種類似刑徒磚這種真正的醜字，可能是書法大餐吃膩味了，想換點口味，也可能是搞點差異化的東西找下存在感，就像當年康有為過分讚揚魏碑一樣，不吝溢美之詞，竊以為，研究可以，不要矯枉過正，更不能顛倒是非。
書法雅集
這個字，著名大師的，名字我給擦了，國家級的那種大師，和他有一點淵源，看了不少真跡，恕我這個凡人眼拙，這麼多年愣是沒欣賞出來…
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審美具有時代性，書法也是如此，魏晉尚韻，唐代尚法，宋代尚意。唐人的書法，宋人看不上，宋人的書法穿越回唐代，唐人也一定是看不上的。所以書法的美醜，有時是相對的。
就如顏真卿，他的字產生之初，一定也是不受待見的，這也難怪米芾老先生稱他為惡札之祖。而他的《裴將軍詩帖》，即使現在看，也是前無古人，後無來者。
而清代的板橋先生，他的字真能接受的又有多少人？
清代是中國書法史上隸書的兩個高峰之一，善隸書者眾多，而其中大多個性鮮明，看慣了漢隸的人，恐怕對清代隸書也不會太感冒吧。
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千年蘭亭
你好：
聽過這方面的一些新聞，因為本人較懶就不去取證了。
說的是張飛，作為名將，批文奏章，是必不可少的，說張飛不會寫字是假，會才是真；就其，書法造詣在軍中真是不敢恭維，所以，落了個不會寫字；但在河南張飛紀念館還是張飛墓地內，展示了張飛書法，就比現在小有名氣的書法愛好者來說，還是略勝一籌。
都說，張飛粗中有細，他的書文上，也能體現出這種特色。在他的年代裡，一份標準奏章的大小規格，是有嚴格限制的，就牽涉到，內容多則字小，內容少則字可以大。
張飛的性情，大家也都知道，文書筆錄的過程往往會引發張飛的嫌棄，甚至是殺頭，所以，不如自己寫。特別，是密報的文書，自然是自己書寫了。
這麼多年的，自寫書文經歷，練就了一身書法，也屬正常。
這位名將張飛，寫的字就比較醜，還流傳到了今天。
章聖228
我覺得李白的字很震撼，可惜就留下二十幾個字：山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。
培菊堂
圓頭哥3661100051
關於這個問題，【外鄉人】友友問我，謝謝！
其實這個問題回答很簡單，首先告訴你：
一是古人遺蹟大都是達官貴人或者是遷客騷人，民間遺留很少。也只有他們才有資本、能力留傳至今。
二是古代文人首要是書法至上，狀元入選也必須是龍顏大喜。不像現在大、中、小學生的字無章無法的自由飛翔，甚至有的研究生都不如小學生的書法。
三是古代傳至止今，只有顏柳趙歐等作為習者範本，王羲之張旭等只有墨高一點人方可習之。還有一些怪體風格如揚州八怪之一鄭板橋等，書如其人，這與他的【難得糊塗】性格有關。
當然還有很多碑文拓印本如禮器等也留傳於世，作為棣書楷模。
說了這麼多就是一句話：只有好的傑出的墨寶才能留存人間，所以無醜書而言。
高山流水63611886033
過去，不是每個人都是書法家，人們寫的是字，寫的醜的很多，但那很正常。現在的一些人是故意寫醜字，還要標榜為書法，把中華文化引向斜路和岐途，以傷毀和糟蹋中華文華為榮，這些人就是中華民族的敗類！
