對於午社，袁志成在其所著的《晚清民國詞人結社與詞風演變》一書中予以了專節敘述，由是可知，午社成立於1939年的上海，而其結束於1942年。該社成員中有不少都是著名的詞人，除了林鵾翔和夏承燾，另外還有冒廣生、夏敬觀、吳湖帆、呂貞白、林葆恆和龍榆生等人。關於此社的活動，夏承燾的《天風閣學詞日記》中記載有幾十處之多，比如他在1939年6月11日寫道：“午過榆生，同赴夏吷翁招宴，座客十二人，饌甚豐。吷翁約每月舉詞社一次。是日年最長者廖懺庵，七十五歲。金籛孫亦七十餘。”袁志成由此得出結論，即午社的成立時間是1939年6月，而此前施議對在《百年詞通論》中稱：“午社成立於1930年，至1941年社集出版時仍隔月集會”。於是袁志成認為施議對的說法不正確，然細讀夏承燾的這則日記，其僅稱夏敬觀每月舉詞社一次，但並未明確地說就是午社，究竟為如何，則難知其詳。
夏承燾的詞集名為《天風閣詞集》，該集中最早的詞作乃是寫於1921年的《清平樂·鴻門道中》：
吟鞭西指，滿眼興亡事。一派商聲笳外起，陣陣關河兵氣。
馬頭十丈塵沙，江南無數風花。塞雁得無離恨，年年隊隊天涯。
對於這首詞，馬大勇在《晚清民國詞史稿》中給予了很高的誇讚：“這首《清平樂》不僅寫出自江南飄泊塞外的‘離恨’，且將鴻門‘滿眼興亡’的歷史感與‘關河兵氣’的現實感打疊一處而出之，尺幅間有千里之勢。即此開筆之作已不在張炎之下，厚重感更有陳維崧、朱彝尊兩家風味。置之卷首，良有以也。”
夏承燾早期詞作最受人誇讚的，乃是一首《浪淘沙·過七里瀧》：
萬象掛空明，短篷搖夢過江城。可惜層樓無鐵笛，負我詩成。
杯酒勸長庚，高詠誰聽。當頭河漢任縱橫。一雁不飛鍾未動，只有灘聲。
馬大勇認為這是他的早期傑作，同時又是“瞿禪振動詞壇的成名作”，當年朱祖謀也誇讚該詞寫得“高朗”。
夏承燾中期的詞作，馬大勇在其專著中首先捻出了《賀新涼·聞馬占山將軍嫩江捷報》：
沉陸今何說。看神州、衣冠夷甫，應時輩出。一夜三江鵝鴨亂，堅壘如雲虛設。這奇恥、定須人雪。空半誰翻雙嶺旆，比伏波、銅柱尤奇絕。還一擊，敵魂奪。
邊聲隴水同嗚咽。念龍沙、頭顱餘幾，陣雲四合。夢踏長城聽戰鼓，萬里瓦飛沙立。正作作、天狼吐舌。絕域孤軍何能久，恐國殤、歌裡歸難得。望北塞。劍花裂。
這顯然是跟時事頗為貼近的一首詞作。1931年馬占山向日本人開戰，夏承燾聞聽此事後，熱血沸騰地寫出了這首詞，以此來歌頌馬占山勇於抗戰的精神。夏承燾雖然是一介書生，一生都是從事教學活動，並沒有參與到真正的抗戰活動之中，然而在抗戰的緊要關頭，他卻能以填詞的方式，表達自己的立場。
他曾作過一首《賀新郎》：
辦個蒲團地。好同君、僧房分領，十年清睡。鐘鼎簞瓢都無夢，但乞松風兩耳。便無事、須人料理。倦矣平生津樑興，念兵塵、藕孔今何世。灘響外，夜如此。
昨宵夢跨雙鸞逝。俯下界、雲生雲滅，洞簫聲裡。喚起山靈聽高詠，山亦閱人多矣。問磊落、英奇誰是？突兀一峰雲外墮，更破空、飛下天河水。山月落，曉鍾起。
對於這首詞，施議對予以瞭如下的解讀：“瞿禪先生儘管不談禪，謂一談就不是禪了，但其於夜坐時，置身雲天之外，卻與天地萬物，融合為一。因而，由此所達至精神上的提升，又令其回覆天籟；其所造空靈之境，如布目前。”（《一代詞宗與一代詞的結合》）
馬大勇也對此詞給出了很高的讚語：“詞篇中閃動的壯麗而清越、奇幻而新異的音響是我們在東坡、稼軒、白石詞中都未曾看到的，而又能熔鑄數家於一手，確乎能接奏千年詞史璀璨之華章。”
從二十世紀五十年代至八十年代，這個階段被視之為夏承燾詞作的後期，比如他在1961年時，曾經去瞻仰辛棄疾墓，而後寫了首《水龍吟·謁辛稼軒墓》：
墳頭萬馬迴旋，一筇來領群山拜。長星落處，夜深猶見，金門光怪。化鶴何歸，來孫難問，長城誰壞。料放翁同甫，相逢氣短，平戎業，論成敗！
莫恨沂矇事去，恨平生馳驅江介。詞源倒峽，何心更戀，長湖似帶？試聽新吟，煙花萬疊，山河兩戒。待明年來仰，祁連高冢，兀雲峰外。
沈軼劉在《繁霜榭詞札》中誇讚該詞稱：“無論格局、氣魄、辭藻、內涵，皆逼肖辛，極辛全貌，而且直契其神。起辛於九地之下而視之，亦當不思龍洲。”
除了拜訪詞人之墓，夏承燾還有一個偏愛，那就是尋訪詞人的故居，比如他在1935年寫了首《一萼紅》：
短垣間。黯題門墨淚，斜日散朋簪。棋劫湖山，酒悲身世，到眼燈灺歌沉。訝何處、吳娘碎語，是葉底、相喚舊青禽。邀笛簾空，吹花徑合，聽角愁臨。
便道一閒天放，問娃鄉鬢雪，送老何心？化鶴歸遲，拜鵑淚盡，關塞舊夢難尋。吊殘霸、當門悴柳，幾番看、絲眼變衰金。辛苦啼鳥，夜來樹樹霜深。
夏在這首詞的小序中稱：“鶴望翁導遊大鶴山人故居，水石未荒，已數易主矣。大鶴嘗以白石此調賦園居，邀鶴望同賦。”
在朋友的帶領下，夏承燾所看到的鄭文綽故居已經殘破不堪，在此前也已被多人賣來賣去，面對慘況，夏承燾十分感慨，於是寫就了此詞。而我也一直有著尋訪前賢墓與故居的愛好，十幾年來，在全國各地到處探訪，至今找得者已逾千處，其中的甘苦難以詳盡述諸筆端，也正因為如此，我特別能夠理解夏承燾面對前賢故居的殘破，會是怎樣的一種複雜心態。站在這個角度而言，我也算是步其後塵，將這尋訪之事努力的堅持下去。
如前所言，夏承燾謙稱自己的詞作“差近蔣竹山”，而他作的一首《賀新郎》則被馬大勇稱為：“是為其所自稱‘差近蔣竹山’之力證。”
餘氣歸應詫。舊門庭、雀羅今夕，鶴軒前夜。依舊梅梢團圓月，來照翠屏幽榭。卻不見、淡蛾如畫。三十功名空自負，負靈山、吩咐些兒話。屋山雀，嘆飄瓦。
東鄰客祭欒公社。聽夜夜、羽聲慷慨，徵聲哀吒。同灑車前三步血，或落溝渠飄瀉。或化作、飛霜盛夏。最苦西家翁如鸛，過街頭蒙面愁無帕。君莫問，翁欲啞。
那麼，夏承燾的這首詞是否真的接近了蔣捷的詞作水準，馬大勇在《晚清民國詞史稿》中不但引用了這首《賀新郎》，同時在該詞的小注中又錄出了蔣捷的同調之作：
深閣簾垂繡。記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。萬疊城頭哀怨角，吹落霜花滿袖。影廝伴、東奔西走。望斷鄉關知何處？羨寒鴉、到著黃昏後。一點點，歸楊柳。
相看只有山如舊。嘆浮雲、本是無心，也成蒼狗。明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜。趁未發、且嘗村酒。醉探枵囊毛錐在，問鄰翁、要寫《牛經》否。翁不應，但搖手。
現在兩者擺在了一起，究竟孰優孰劣，請讀者們自辨吧。總之，馬大勇認為夏承燾不負“一代詞宗”之號，其在專著中對夏承燾作出了這樣的總評：“夏承燾之所以為‘一代詞宗’，從創作著眼，那是因為他能綜融東坡、稼軒、白石、碧山等諸前賢大師之高境界為一手，鑄就了清虛剛健兩極其美的獨特品格與風標，因‘綜博’而成其‘闊大’，進而躍入千年詞史的前席。第其成就，於宋詞史當僅在東坡、稼軒之亞，而能與清之一代宗師迦陵、竹垞相揖讓，至於自謂‘終差近蔣竹山’，則自謙語爾。如馬敘倫所言：‘瞿禪之所自期者，已駸駸而欲履其閾矣！’”
夏承燾一生致力於詞，那麼他在詞學史上有著怎樣的貢獻呢？程千帆在《論瞿翁詞學——臥疾致編者書》總結出了三點，我將其引用如下：“竊謂此老之於詞學有不可及者三：用力專且久，自少至老，數十年如一日。平生旁搜博考，悉資以治詞，比之陳蘭甫之偶考聲律，王觀堂之少作詞話而畢生精力初不在此者大相徑庭，一也。以清儒治群經子史之法治詞，舉凡校勘、目錄、版本、箋註、考證之術，無不採用，以視半塘、大鶴、彊村所為，遠為精確。前修未密，後出轉精，當世學林，殆無與抗手者，二也。精於詞學者，或不工於作詞；工詞者又往往不以詞學之研究為意，故考訂詞章，每難兼擅，而翁獨能兼之，三也。”
夏承燾故居位於浙江省溫州市鹿城區五馬街道鼓樓社區登選坊66號。溫州的此程尋訪，我首先是登上了甌江上的江心島，在登船過程中，遇到了一位前往島上抄寫對聯的老人，與之一番聊天，也算成了朋友。我與這位老先生互相幫助，他請我辨識對聯上不認識的字，而我則請他帶我去探看尋訪的目標，結果讓我兩人都感到很滿意，感覺到這才是“強強聯合”。
在江心島上尋找完畢後，我向老人鄭重道別，而後登船回到對岸的馬路邊，乘上一輛出租車。出租司機是一位女士，她可能覺得拉我一個人不划算，站在路邊不斷地吆喝其他下船的人上車，很不幸沒有找到跟我同方向的，司機很不情願地開出，才走出兩分鐘，她突然又原地掉頭，跟我解釋說自己的手套掉在了上車處。我本以為她只是個藉口，以便返回碼頭再多拉幾位乘客，想一想，今日的尋訪以夏承燾故居為最後一站，此時距太陽落山還有不少的時間，於是任由她再一次兜圈子。然而當她回到登船處時，果真遠遠地看到了一隻白手套仍然躺在原地，司機高興地撿起這隻手套說：“今天的運氣好壞各一半”。我不確認這一半的好運氣是不是我給她帶來的，但總之，她接下來把我送往夏承燾故居的途中，心情好了很多。
處在一處商業街區內
登選坊處在溫州市中心的步行街，司機說她只能把我送到街口，因為前面不能進車，我愉快地向她道別，同時祝賀她撿回了自己的白手套，還忍不住的自誇了一句：這個好運氣是我給你帶來的吧？她聽到後衝我一笑：“如果不是你，那個手套也許不會丟呢？”想想這倒也是。福禍相生，難說孰好孰壞，接受上天所帶來的一切，才是順勢而為。
來到了門前
另一塊刻石上的說明
我沿著步行街一直向內走去，很容易的在小巷中看到了夏承燾故居的文保牌，文保牌同樣是兩塊，另一塊名字叫“夏承燾舊居說明”，上面寫著夏承燾的生平簡介以及主要著作，下面一段則寫著：“舊居坐北朝南，建於晚清。系二進七間合院式木構建築，通面闊20米，進深29米。夏氏少年居住處為一進西首正間、邊間、廂房。”
院中情景
安靜的生活
院內有點像北方的四合院格局，中庭中晾曬著一些衣物，正房下有幾位婦女在聊天，我向她請問可否拍照，幾人很客氣地點頭稱可以。如此客氣的房客，在我的尋訪途中所見不多，哪怕是一個笑臉，這也會讓我心生感動，只可惜那位出租女司機就吝嗇一句好聽話，以至於讓我過了很長時間還在思索，她運氣好壞各一半所指為何物。
我在院中遇到的人都很和善
電錶數量表明瞭院中居住的戶數
整個四合院均是平房，僅是在東北角上部分砌為二層閣樓，院子中擺放著一些盆栽花草，一位老人在水泥臺上鋸著一塊木料，看著他不緊不慢的動作，暖暖的陽光照到他身上，真是一幅昇平景象。
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