醒木一块，折扇一把，手帕一条，相声“桌上三大件”。
台上长袍马褂，妙语连珠，台下茶水瓜子，笑声不断，这就是原汁原味的天津茶馆相声。
天津相声，指的是“天津茶馆相声”。茶馆相声不同于剧场相声和电视相声，剧场相声人多，互动效果打折扣，电视相声由于时间和内容的限制，不那么接地气。
茶馆相声是公认的最佳听相声形式，观众台下吃吃喝喝，完全放松，接近舞台，互动性强，小场小台，可以更好地深入普通民众。
天津的茶馆相声作为天津文化和旅游的品牌，前后经历了什么样的发展呢？
相声起源于北京，发扬于天津。清末民初，在北京天桥、隆福寺等地，相声这门艺术算是正式产生，开始的相声艺人通过露天表演撂地画锅、白沙写字、太平歌词等形式来吸引观众，后来常连安先生创办了全国第一家相声茶社——启明茶社，相声就由街头进入了茶馆。
当时的水旱码头天津，沿海河两岸建立大量的租界，随着租界地的发展，大量的富商巨贾和前朝遗臣来这里生活发展，盖起了许多戏院，一时间天津卫声名鹊起。
大批外出讨生活的流民也来到了天津，逐渐形成了多片棚铺区。普通百姓，辛苦了一天，也需要放松一下，来点娱乐生活，于是棚铺区逐渐出现了演出评戏、梆子、越剧、评书、杂耍等节目的馆所，其中就包括相声茶馆。
后来的马三立、常宝堃、李寿增、白全福、侯宝林等一时大红大紫的大师，有的是土生土长的天津人，有的是从北京迁居而来，都为天津相声艺术做出了卓越的贡献。
“要想红，去天津！”，这是当时相声界的一句俗话。
此后，声远茶社、连兴茶社、元通茶社、燕乐茶社以及建国后的各种曲艺团相声社、相声队等相继在天津成立，他们继承传统相声的同时，力求创新歌颂生活，天津的相声艺术得到了蓬勃的发展。
相声最好的生存环境就是茶馆，观众在台下品着茶，吃着零食，不时和台上互动逗乐一下，扎根民间，彰显了这门传统曲艺的草根文化。
目前，传统经营的众友相声艺术团、哈哈笑艺术团，茶馆自办自管的名流茶馆，茶馆承包管理的九河相声队、和谐相声队，组团管理的马小川相声艺术团、津龙相声队和高笑相声队等相声团队，勾勒出了天津茶馆相声的现状。
还有很多新兴的年轻相声团体，也在坚持着茶馆相声这一形式，为天津和全国各地的观众带去欢笑。
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